說實話,《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》給瞭我太多的驚喜。我最初是因為其“欽定”二字而對其産生好奇,想看看究竟是何等不凡的作品。當真正拿到手,並翻閱其中的內容時,我纔明白這份“欽定”背後的分量。蕭雲從的畫,簡直是《離騷》的另一種生命。他不僅僅描繪瞭屈原的遭遇,更捕捉到瞭《離騷》背後那種深刻的民族精神和文化情懷。我尤其喜歡書中對屈原在政治上失意後的那種精神世界的探索,那些神遊八荒、求索真理的畫麵,充滿瞭悲壯的美感和哲學的思辨。他筆下的山川,既有現實的壯麗,又不失想象的奇幻;他筆下的人物,無論是屈原還是那些神話傳說中的角色,都充滿瞭生命力。這套書,讓我從一個全新的角度,去理解瞭《離騷》這部偉大的作品,也讓我對中國古代的繪畫藝術,尤其是人物畫和山水畫的融閤,有瞭更深刻的認識。它是一部集文學、藝術、曆史於一體的傑作,值得我反復品讀,珍藏一生。
評分我一直對中國古代的書畫藝術有著濃厚的興趣,而這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》無疑是我近年來的一個重要發現。首先,這套書的裝幀就足夠令人稱道,厚實的書脊,考究的封麵,都散發著一種古樸而尊貴的質感,讓人一眼就能感受到其非凡的價值。當翻開書頁,印在紙上的畫作更是讓我驚嘆不已。蕭雲從的畫風,既有北宋山水的嚴謹細膩,又不乏明清人物畫的靈動飄逸,他筆下的《離騷》世界,充滿瞭奇幻的色彩和動人的情感。我特彆喜歡他對於“騷”的理解,那種憂愁、憤懣,卻又帶著一絲浪漫與超脫,被他用筆墨刻畫得淋灕盡緻。每一幅畫都仿佛一個獨立的故事,又與整部《離騷》緊密相連,相互輝映。在閱讀過程中,我仿佛置身於屈原所描繪的那個神奇的世界,看到瞭他所經曆的種種,感受到瞭他內心的掙紮與追求。這套書不僅僅是藝術品,更是曆史的見證,是文化傳承的載體,它讓我對中國古代的藝術成就有瞭更深的認識和敬意。
評分翻閱《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》是一次沉浸式的藝術體驗。我曾不止一次地被畫麵中的某些細節所震撼。比如說,其中對一些神話傳說中人物的描繪,如西王母、九歌諸神等,蕭雲從並沒有遵循固定的模式,而是融入瞭自己的理解和創新,賦予瞭這些神祇全新的生命力和藝術感染力。這些畫作,不僅僅是對《離騷》文字的詮釋,更是對中國古代神話和想象力的一次精彩演繹。我常常會花上很長時間,仔細端詳每一幅畫,試圖從中解讀齣更多的信息。有時,我會注意到畫中人物的眼神,那眼神裏透露齣的情感,時而堅定,時而迷茫,時而憤慨,仿佛一個無聲的故事在眼前展開。有時,我會去欣賞畫麵構圖的巧妙,光影的運用,筆墨的層次感,這些都展現瞭蕭雲從高超的繪畫技巧和深厚的藝術功底。這套書給我的感覺,就像是在與一位古代的大師在對話,通過他的畫筆,我得以穿越時空,感受那個時代的氣息,理解那個時代人們的精神世界。它所帶給我的,不僅僅是視覺上的享受,更是精神上的啓迪和知識上的積纍。
評分拿到這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》,我首先被它的精美裝幀所吸引,仿佛一件古代的藝術珍品。書本的用紙考究,印刷清晰,使得每一幅畫作都得以完美呈現。蕭雲從大師的畫技,絕對是爐火純青,他筆下的《離騷》世界,既有磅礴大氣之勢,又不失細膩入微之美。我尤其驚嘆於他對人物神情的刻畫,無論是屈原的憂憤,還是神靈的威嚴,亦或是那些奇珍異獸的生動,都栩栩如生,躍然紙上。翻閱這套書,就像在欣賞一部流動的史詩,每一頁都蘊含著豐富的信息和深刻的情感。它不僅僅是對《離騷》文字的視覺化呈現,更是對屈原精神的一次深度挖掘和藝術錶達。我常常會在畫作前駐足良久,細細揣摩每一處筆觸、每一道色彩所蘊含的意義。這本書,為我打開瞭一扇通往古代中國藝術和文學的窗戶,讓我得以領略那個時代的風貌,感受那個時代文人的情懷。
評分我對這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》的愛不釋手,很大程度上源於它所呈現齣的獨特敘事方式。它不是簡單地將文字配圖,而是通過一幅幅連貫的畫麵,將《離騷》這首充滿象徵意義的長詩,轉化為一幕幕生動的故事。我常常會一邊看著畫,一邊迴味詩句,發現許多原本隻存在於想象中的場景,在蕭雲從的筆下得到瞭完美的具象化。例如,那些描繪屈原在天上遊曆、與神靈對話的畫麵,充滿瞭瑰麗的想象和磅礴的氣勢,讓我深刻體會到詩人那種超脫塵世、追求真理的渴望。而那些描繪屈原遭受排擠、懷纔不遇的場景,則又充滿瞭沉重的悲劇色彩,讓我對這位偉大詩人的命運感同身受。這種圖文結閤的閱讀方式,極大地增強瞭我對《離騷》的理解和共鳴。更讓我驚喜的是,這套書的編排也很用心,每一捲的開篇都似乎精心設計過,引導讀者一步步深入《離騷》的世界。我尤其欣賞書中對細節的刻畫,無論是人物的服飾、發髻,還是場景中的草木、建築,都顯得格外考究,仿佛迴到瞭那個古老的時代。這本書,為我打開瞭一扇通往古代中國藝術殿堂的大門,讓我得以窺見那個時代的審美情趣和文化內涵。
評分這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》讓我深深體會到,一部偉大的文學作品,可以通過多種藝術形式得到升華。蕭雲從的畫作,無疑就是對《離騷》的一次革命性的解讀。他不僅僅是將詩句簡單地配圖,而是將自己對《離騷》的理解和感悟,傾注於筆端,創造齣瞭一個獨一無二的視覺世界。我特彆喜歡書中那些描繪屈原在天地間縱橫馳騁的畫麵,充滿瞭浪漫主義的色彩和哲學思辨的深度。這些畫作,既有中國傳統山水畫的意境,又融閤瞭人物畫的生動,使得整部作品既有曆史的厚重感,又不失藝術的活力。每一次翻閱,都能從中發現新的細節,獲得新的感悟。這套書,就像是一座寶藏,每一次挖掘,都能發現令人驚喜的財富。它不僅豐富瞭我的閱讀體驗,更讓我對中國古代的文化藝術産生瞭更深的迷戀。
評分這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》給我帶來的,是一種前所未有的閱讀體驗。它不同於單純的文字解讀,也不同於一般的插圖本,而是一種將文學與繪畫完美融閤的藝術形式。我經常會在這套書中流連忘返,一會兒被畫麵的壯闊所吸引,一會兒又被畫中人物的悲情所打動。蕭雲從的畫,仿佛具有一種魔力,能夠將屈原詩歌中那些抽象的情感和意境,轉化為具象的畫麵,讓我們能夠直觀地感受到詩人的內心世界。我特彆喜歡書中對屈原在楚國宮廷遭受排擠,以及他漫遊山水、求索真理的描繪,這些畫麵都充滿瞭強烈的戲劇衝突和情感張力。有時,我會對著一幅畫,久久地思考,試圖去理解畫麵背後的深層含義,去體會詩人當時的心境。這套書不僅僅是一件藝術品,更是一本通史,一本哲學書,它讓我更深刻地理解瞭屈原的《離騷》,也讓我對中國古代的文化精神有瞭更深的感悟。
評分這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》真是令人驚喜,打開它的那一刻,我仿佛穿越瞭時空,親身走進瞭屈原筆下的那個奇幻離奇、瑰麗壯闊的《離騷》世界。從裝幀到紙張,再到印刷,都散發著一股古樸典雅的氣息,讓人感受到歲月的沉澱和匠人的用心。書中的每一幅畫都承載著曆史的重量,蕭雲從大師的畫技之高超,早已超越瞭單純的圖畫,他以筆墨為劍,以色彩為魂,將屈原詩歌中那些飄渺、抽象的情感具象化,那些飛揚的雲氣,那些神秘的鬼神,那些悲壯的理想,都在他筆下活瞭過來。我尤其喜歡他對山川草木的描繪,既有現實的根基,又不失浪漫的想象,仿佛能聞到楚地那潮濕而芬芳的空氣,聽到那迴蕩在山榖中的悲歌。這套書不僅僅是圖譜,更是對《離騷》精神的一次深度解讀和藝術升華,它讓我對屈原的詩歌有瞭全新的理解,也讓我對中國古代繪畫的魅力有瞭更深的敬畏。翻閱的過程中,我時常會沉浸其中,久久不能自拔,仿佛自己也化作瞭那個在廣闊天地間上下求索的靈魂,感受著時代的洪流和個體的掙紮。這本書給我帶來的精神享受是無法用言語完全錶達的,它是一場視覺的盛宴,也是一次心靈的洗禮,是值得反復品味、珍藏一生的藝術珍品。
評分拿到這套《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》,我最直觀的感受就是其精湛的工藝和厚重的曆史感。書本的尺寸大小適中,便於攜帶和翻閱,封麵設計古樸大氣,透露齣一種皇傢禦製般的莊重感。當輕輕翻開第一頁,觸感溫潤的紙張便傳遞過來,那種略帶韌性的質感,與現代的廉價紙張截然不同,讓我在翻閱時倍感舒適,仿佛與古人共用同一份材料。而畫作本身,簡直是視覺的奇觀。蕭雲從的筆觸細膩入微,色彩的運用更是妙不可言,既有水墨的濃淡乾濕,又有設色的典雅絢麗,將《離騷》中的神話傳說、政治失意、理想抱負,以及那些奇特的異獸、神靈,都描繪得栩栩如生,躍然紙上。每一幅畫麵都不是簡單的插圖,而是蘊含著豐富的故事情節和象徵意義,需要細細品味,纔能體會其中深意。我特彆關注那些描繪屈原形象的畫作,在不同的場景下,他時而憂鬱深沉,時而激昂慷慨,人物的神情刻畫入木三分,將一位偉大的愛國詩人形象展現得淋灕盡緻。這套書的價值,不僅僅在於其藝術價值,更在於它為我們提供瞭一個直觀瞭解中國古代文學和繪畫藝術的窗口,讓我看到瞭一個文化傳承的脈絡,也讓我感受到瞭古代文人墨客對國傢、對民族那份深沉的熱愛。
評分《欽定補繪蕭雲從離騷全圖》帶給我的,是一種沉浸式的藝術享受和文化體驗。打開書本,首先映入眼簾的是古樸典雅的設計,紙張的質感溫潤,油墨的香味彌漫,都讓人感受到一種曆史的厚重感。蕭雲從的畫作,堪稱是《離騷》的視覺史詩。他以精湛的筆墨,將屈原詩歌中那些飄渺、抽象的意象,如香草美人、神靈異獸、山川草木,都描繪得栩栩如生,躍然紙上。我常常會沉醉於其中的某一幅畫,想象著詩人當時的心境,感受著他筆下的悲壯與浪漫。尤其讓我印象深刻的是,蕭雲從在描繪屈原的內心世界時,並沒有拘泥於單一的形象,而是通過多變的場景和細膩的情感處理,展現瞭詩人復雜而深刻的精神世界。這套書不僅僅是一件精美的藝術品,更是一部生動的文學史,它讓《離騷》這首韆古名篇,在我的眼前活瞭起來,也讓我對中國古代的藝術成就有瞭更深的敬畏。
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評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。
評分買完就降價,書是非常牛掰的。值得買!
評分貫穿於《離騷》長詩中的“情”,即司馬遷所說的“怨”情,更確切地說就是一股忠怨之情。詩人身處戰國時期新舊交替的激烈變化時代,他的父母之邦,他所熱愛的祖國,原本是一個強大富庶的國傢,在群雄並峙之中,曾居於盟主地位,有著統一天下的諸多條件。但自楚悼王變法失敗以後,國政受舊貴族的把持,日非一日。至屈原所生活的懷王時期,由於內政不修,外有強秦壓境,已處於岌岌可危的地步。屈原是一位“博聞強誌,明於治亂”的政治傢,是一位有理想、有遠見和剛正不阿的愛國誌士。他齣於對祖國命運的擔憂,滿懷忠貞之誌,企圖革新政治,振興楚國。但他的一片赤忠之心,卻得不到理解。最初他曾一度受到楚王的信任,擔任左徒要職,推行新政;誰料正當他忠心耿耿,報效祖國之際,卻因為觸犯瞭舊貴族的利益,而謠諑蜂起。“眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫”。群小逞技,而楚王不察,竟遭讒見疏。他怨忿楚王之“數化”,“不寤”;怨忿“黨人”之“貪婪”、“工巧”,怨忿“眾芳”之“蕪穢”、變節、墮落。最使他感到哀傷怨忿的,是他目睹祖國的日趨危亡,而自己卻被剝奪瞭報效祖國的機會,“豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”,“閨中既已邃遠兮,哲王又不寤”。做為一個“忠而被謗”,愛國獲罪,眼看祖國瀕臨險境而又“救國無門”的人,該是有怎樣的一種激怨之情啊!於是詩人的感情猶如火山爆發,迸射而齣,鑄就這篇積忿幽深、摧人肝膽的長篇詩作──《離騷》。
評分《四庫全書圖鑒》有清廷繪圖大師,根據曆史文獻,按圖或實物,精心摹繪。圖畫逼真清晰,文字說明簡潔精當,是一部圖文並茂,雅俗共賞的傳世之寶,具有很高的學習、研究、考古、欣賞和收藏價值。
評分好書,印製清晰,美文和美圖相得益彰。
評分到時候,這要是會師瞭以後,所有的戰士都是自己的管轄。那自己,豈不是責任更大瞭?兜不想當將軍的士兵不是好士兵,但是,他是真的不想當將軍好不好。
評分“理解你妹呀。我還不知道您麼?會師以後您就跑路瞭。到時候,一區跟二區的獨立旅,還不是我來處理?您算是知道一個將領有多纍,所以,乾脆就是將這些事情交給人傢來處理。”上校沒好氣的說道。
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