中國設計藝術史論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 《中國設計藝術史論》我們目前所見的工藝史是以經典的、宮廷的、陳設的，為權貴階層服務的少數遺物工藝品為研究對象的，忽視瞭曆史上為普通民眾服務的大量日用品的研究，而設計史研究要從“中心”轉移到“邊緣”，從“經典”轉移到“一般”，從“宮廷”轉移到“民間”，從“陳設”轉移到“生活”之中，這是二者關注焦點的不同，設計史更重古代中國一般遺物及其規律，並不僅僅是經典的、宮廷的設計史。

內容簡介

　　 中國設計藝術是工業革命前世界造物藝術史上完整也是成功的範例，以往對造物曆史的研究往往側重於工藝技術，《中國設計藝術史論》立足於“設計藝術”的學科命名，凸顯齣造物活動中人的本質力量。上編為曆史研究，論述瞭中國設計藝術的基本特徵和演進脈絡，提齣瞭“階段性突破推進”的設計史運行理論，將中國設計藝術史分為三個大時段：一時段從原始社會至漢代，是中國設計的發展時代，在漢代形成瞭造物設計完整統一的體係，延續兩韆前而基本不變。二時段從魏晉至兩宋，是中國設計的黃金時代，不斷藉鑒融閤外來造物因素，促進瞭風格的轉變，宋之前是意匠化設計，宋之後傾嚮於寫實設計。三時段從元代至現代，是中國設計延續更新的時代，設計分化為上層和民間兩大主流。下編為專題研究，對造物設計的原生狀態、演化過程的動力結構等，一些重大理論問題做瞭深入的探索。

內頁插圖

目錄

緒言
一、關於研究的主題與研究範圍
二、工藝史與設計史
三、設計史的任務及其研究意義

上編 設計藝術曆史研究
一、大曆史觀下的造物設計發展
二、設計藝術曆史分期的思考
第一章 造物起源與體係形成
一、最初的“設計”意識
二、適應性：環境、創造、進化
三、原始設計：多樣性與統一性
四、早期設計世界：思維、功能、工藝、宗教
五、軸心時代的造物思想
六、從規範化的完善看造物體係的形成
第二章 開放融閤與風格轉變
一、傳統、外來、時尚
二、佛教的滲透及其設計史意義
三、風格論——學術史的追溯
四、由“華麗豐腴”到“典雅質樸
五、院畫的擴張與意匠化設計的衰落
第三章 延續更新與近代睏境
一、《天工開物》：傳統造物的曆史鏡像
二、早期工業化時期一般造物設計的發展
三、近代以來造物藝術的艱辛曆程

下編 設計藝術專題研究
一、設計史的層麵剖析
二、專題的選擇與安排
第四章 造物曆史中的原生狀態
一、民間與官營生産模式的消長狀態
二、個體特色與地域色調
三、一般造物與經典造物之間的互動關係
第五章 造物設計的更迭演化
一、品類更迭中知識、文化的積纍
二、技術與形式的延續
三、演化與突破
第六章 設計史運行的動力結構
一、造物藝術經濟的內外環境
……

精彩書摘

經過三代一韆多年的造物演變，各種因素的綜閤終於水到渠成。最突齣的是造物設計形成瞭內部良好的設計生産經濟環境。《考工記》所載的工藝流程、生産協調、加工技術管理製度和規範製度等一係列造物方法與思想，其實在一定程度上體現的正是造物設計閤理的經濟運行思想，百工的“審麯麵勢”、婦功的治絲麻，都是從材料的閤理選擇上開始，從選材、規劃、技術、生産到質量檢測等有一整套管理製度的實行，以提高效率，達到最佳的經濟和社會效應。《考工記》的造物設計原則，實際上也是造物的經濟原則。
春鞦時期商業貿易普遍發展，戰國時已十分發達。《左傳》說齊國“山木如市，弗加於山，魚、鹽、蜃、蛤弗加於海……國之諸市屨踐踴貴”。《史記·貨殖列傳》說：“硃公以為陶，天之中，諸侯四通，貨物所交易也。”可見，當時貨物種類之多，商貿活動之盛。而當時主要的貿易活動圍繞著祭祀品和工藝珍寶品市場而展開，大的政治變革，社會心理的轉換，使祭祀活動在上下層普遍展開，人們希望通過祭祀去病消災，在諸侯國中，以楚國最盛，民間的規模也十分龐大，祭祀用品在當時商品貿易中占有很大的比例。
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很喜歡的一本書 ，質量很好 很有保證前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早。　　……　　前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早

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　　會對話，可以與大師對話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們可以認識孔子和莊子，可以認識屈原和文天祥。在書中，我們可以瞭解荷馬與巴爾紮剋，可以瞭解雨果與華茲華斯，可以瞭解盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到瞭完善，我們的思想得到瞭升華，經過多年努力，我們甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤齣來的。

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　　心不靜，則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑製那顆動蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜瞭不少同學的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們太強調功利性。林語堂先生曾說過：“讀書的本旨湮沒於求名利之心中，可悲。”讀書本是無功利的，帶著功利之心讀書，讀書還會有趣嗎？還是林語堂先生說得好：“讀書本是一種心靈的活動。”看來，快樂讀書的前提，就是安頓好那顆動蕩不安的心。

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　　讀書亦是如此。不愛讀書的人，如同不會品咖啡的人，讀書時，隻知其苦，不知其樂。愛讀書的人，如同會品咖啡的人，讀書時，能夠品齣書的韻味，能夠進入樂之境界。那麼，如何纔能達到讀書的樂之境界呢？

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　　關於讀書，我認為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書之樂境纔會如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開朗。我以為，讀書有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書，這是低級的閱讀；另一種是用生命來讀書，這纔是真正的讀書。隻有用生命來讀書的人，纔是真正會讀書的人。此時，讀書不是一種負擔，而是享受美好的人生。

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