大夏書係·走嚮德育專業化：學校德育100問 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

作者簡介

　　檀傳寶，l962年生，安徽省懷寜縣人。先後就讀於安徽師範大學(1979—l983)、北京師範大學(1991—1993)、南京師範大學(1993—l996)。l996年在南京師範大學獲得教育學博士學位，1996—1998年在北京師範大學教育學博士後站工作，l998年5月齣站，留校工作。曾經訪學美國威斯康星大學(麥迪遜校區)(2002—2003)。現為北京師範大學教育學院教授、博士生導師。 除德育原理外，主要研究領域為：教育基本理論、美育理論、教師倫理學、教師教育等。
　　截至2005年，已發錶學術論文、學術評論等100餘篇，齣版個人專著《德育美學觀》(山西教育齣版社，1996)、《信仰教育與道德教育》(教育科學齣版社，1998)、《學校道德教育原理》(教育科學齣版社，2000)、《教師倫理學專題——教育倫理範疇研究》(北京師範大學齣版社，2000)、《美善相諧的教育》(黑龍江教育齣版社，2003)等5部，以及詩文自選集《作為—棵風中的樹》(黑龍江教育齣版社，2003)。《信仰教育與道德教育》、《德育美學觀》獲得過全國普通高校人文社會科學研究優秀成果—等奬、國傢圖書奬提名奬等。

目錄

前言
第一輯 理論篇
1. 什麼是“大德育”和“小德育”？二者的關係是什麼？
2. 為什麼當代中國德育要以培養“公民意識”為終極目的？培養“閤格公民”對學校教育有哪些基本要求？
3. 什麼是德育專業化？實現教師德育專業化的途徑有哪些？
4. 道德學習的過程和機製是怎樣的？這對學校德育有何啓示？
5. 在德育過程中，一定的灌輸是必要的嗎？
6. 德育為什麼應當是“美麗”的？如何纔能使德育成為“美麗的風景”？
7. 為什麼教師普遍存在著職業倦怠？如何幫助教師剋服職業倦怠？
8. 為什麼教師應當具有必要的人權意識？在德育過程中，教師如何做到尊重學生的權利？
9. 教師應當擁有的德育專業意識包括哪些內容？
10. 教師在德育工作中要有怎樣的生命意識？
11. 教師在德育工作中要有怎樣的性彆觀念？
12. 如何對學生的操行進行評價？
13. 如何增強學生提高思想道德修養的自覺性？
14. 如何培育和嗬護學生的人生理想與信念？
15. 愛國主義教育的基本路徑有哪些？當前愛國主義教育應當注意哪些基本問題？
16. 什麼是團隊精神？如何在班集體中培養學生的團隊精神？
17. 有的學生信奉“事不關己，高高掛起”的做人準則，不關心公共事務。那麼，如何培養學生的公共責任意識？
18. 如何培養學生的誠信品質？
第二輯 流派篇
19. 蘇霍姆林斯基的教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
20. 馬卡連柯的平行教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
21. 美國品德教育思想對我國德育工作有哪些啓示？
22. 諾丁斯關懷理論的主要內容是什麼？對學校德育工作有哪些啓示？
23. 馬斯洛的人本主義心理學理論對我國德育工作有什麼指導意義？
24. 科爾伯格的道德認知發展理論對德育實踐有什麼指導意義？
25. 價值澄清德育模式的操作程序是什麼樣的？對德育實踐有什麼指導意義？
26. 體諒德育模式的操作程序是什麼樣的？對德育實踐有什麼指導意義？
第三輯 熱點篇
27. 韓寒、丁俊暉和比爾?蓋茨等人的成長道路似乎成為瞭“讀書(學校教育)無用論”的新“佐證”，對此，教師應如何進行積極引導？
28. 唐駿學曆造假事件引發瞭社會對誠信(道德)與成功關係問題的熱烈討論，教師如何引導學生正確理解“成功”與“道德”的關係？
29. 隨著全球生態環境的惡化，環境教育及其德育價值受到越來越多人的重視，環境教育有哪些德育價值？如何發揮環境教育的德育價值？
30. “拜金”取嚮正日益衝擊著青少年的價值觀，在此社會背景之下，學校教育應當如何引導學生理解幸福的真諦，追求幸福人生？
31. 社會對當代青少年(“新新人類”等)的價值觀和生活方式有著諸多抱怨，教師應當以怎樣的心態對待他們？
32. 在使用《論語》、《三字經》、《弟子規》等傳統教育讀物時，怎樣正確發揮其德育價值？
33. 隨著我國社會環境的變化，産生瞭一些特殊的受教育群體，如留守兒童和外來務工人員子女，如何針對這兩個特殊群體的心理特點進行教育？
第四輯 實務篇
一 德育環境
34. 價值多元時代，學校德育如何用共同價值觀引導學生？
35. 學校如何應對媒介時代的挑戰？
36. 學校如何與社區閤作發掘德育資源促進學生健康成長？
37. 當代傢庭發生瞭哪些變化？孩子的道德成長因此受到瞭哪些影響？學校德育應該如何應對？
38. 如何發揮學校製度的教育功能？
39. 學校文化對學生品德的發展具有什麼樣的作用？如何營造有利於學生道德成長的學校文化？
二 學校德育管理
40. 加強德育一定不利於升學率的提高嗎？
41. 學校如何從製度著手解放班主任？
42. 德育處(政教處)如何與教務處(教導處)協調好關係？
43. 共青團和少先隊工作如何發揮有效的德育職能？
44. 在有住宿生的學校，如何發揮宿捨管理工作的德育功能？
45. 班主任如何與德育處(政教處)協調溝通，做好德育工作？
46. 班主任如何與科任教師溝通配閤，結成“德育聯盟”？
三 班級管理
47. 什麼是班集體？如何形成班集體？
48. 班主任如何把握工作的邊界，做到“有所為，有所不為”？
49. 何謂班級民主管理？如何在班級管理中實現民主管理？
50. 如何培育積極嚮上、嚮善的班級文化？
51. 如何做好後進班級的轉化工作？
52. 如何製定“班級公約”？
53. 如何培養優秀班乾部？
54. 學生的個性實際包括哪些內容？如何在班級生活中促進學生的個性成長？
55. 中間生的心理特點是什麼？如何促進中間生的發展？
56. 學睏生的心理特點是什麼？如何促進學睏生的進步？
57. 奬勵多多益善嗎？如何正確發揮奬勵的教育作用？如何正確運用懲罰的教育手段？
58. 學生嚮老師打同學的“小報告”時，如何正確處理？
59. 如何妥善處理學生之間的衝突事件？
60. 如何妥善處理學生盜竊事件？
四 傢校閤作
61. 當代社會傢校溝通與閤作的方式有哪些？它們各有什麼意義和局限？
62. 如何充分發揮傢長委員會的作用，為傢長和學生的成長創造條件？
63. 如何組織召開一次“成功的傢長會”？
64. 傢訪應該注意哪些問題？
65. 傢長與教師的教育分歧主要存在於哪些方麵？如何處理與傢長的教育分歧？
五 師生交往
66. 什麼是真正的師生民主平等？
67. 教師為什麼應當具有公正之心？如何做到教育公正？
68. 教師為什麼應當具有仁慈之心？如何踐行教育愛？
69. 與學生溝通交流應注意哪些問題？
70. 與學生關係“太好”，會不會有損教師權威？
71. 學生對教師齣言不遜，教師怎麼辦？
六 學生心理
72. 準確把握中小學生個體的心理特點的途徑有哪些？
73. 如何區分學生的品德問題和心理問題？
74. 同伴群體對學生品德的發展有什麼樣的作用？如何幫助學生建立和諧的同伴關係？
75. 如何對青春期的少男少女進行愛情教育？
76. 如何幫助學生建立自信？
77. 如何幫助學生調控不良情緒(緊張、焦慮、抑鬱等)？
七 課程與教學
78. 德育課程與其他學科課程相比，有什麼不同？
79. 德育課程為什麼要生活化？德育與生活相聯係的途徑有哪些？
80. 德育課程有哪三種形態？如何發揮隱性課程的德育功能？
81. 如何在不同學科中滲透德育(以語文、曆史為例)？
82. 如何組織一次成功的主題班會？
八 德育活動
83. 為什麼學生知而不行？如何實現德育對象的知行統一？
84. 如何以“遊戲精神”指導德育活動？
85. 學校德育活動如何規避安全風險？
86. 如何使社會服務活動觸動學生的心靈？
87. 如何組織開展新生軍訓，充分發揮其德育價值？
88. 如何發揮成人儀式的德育功能？
九 學生文化
89. 教師為什麼要瞭解當代青少年文化？
90. 為什麼青少年容易迷戀網絡？
91. 學生為什麼熱衷於個性化的裝扮？
92. 學生為什麼容易崇拜明星偶像？如何引導學生開展正確的榜樣學習？
十 行為習慣養成
93. 基本行為習慣的養成教育應當注意哪些主要問題？
94. 開展禮儀教育需要注意哪些問題？
95. 如何幫助學生養成時間管理的習慣？
96. 如何幫助學生改掉說髒話的習慣？
97. 老師遭遇學生的惡作劇，怎麼辦？
98. 學生違反課堂紀律，怎麼辦？
99. 學生們的一些不良行為(如遲到、曠課等)有時會反復齣現，我們應當如何有針對性地進行教育？
100. 課問學生的追逐打鬧行為都是問題行為嗎？如何對此類行為進行閤理引導？
緻謝

精彩書摘

　　第一輯 理論篇
　　1.什麼是“大德育”和“小德育”?二者的關係是什麼?
　　德育是學校教育最重要的內容。但是，德育到底指的是什麼，包括哪些內容?很多教育工作者對這個問題的認識都存在一定的睏惑。
　　在具體的學校教育中，德育包括的內容十分繁雜。很多老師都反映，在學校
　　中，除瞭智育、體育之外的所有事務，包括安全、心理健康，等等，都是德育的
　　任務。因此，很多老師都戲稱“德育是一個筐，什麼都能往裏裝”。
　　那麼，德育真的是一個筐，什麼都能往裏裝嗎?要想對德育有較為準確、科學的把握，我們需要思考這樣兩個問題：德育包括什麼內容?德育過程是什麼樣的?對這兩個問題的迴答，將會影響我們對德育的認識。
　　我們先來看一下德育到底應該包括什麼內容。在我國，德育在現實的學校教育中，的確如廣大教師所認為的那樣，是一個無所不包的“筐”。而且在黨和國傢的有關文件和一般的教育學著作中，德育基本上也是一個包含眾多內容的概念。總體而言，現實的德育至少包括政治教育、思想教育、道德教育、法律教育、國情教育、心理健康教育。而且，隨著社會的不斷發展以及各種新問題的不斷齣現，學校德育所包含的內容越來越多，諸如環境教育、毒品教育、生命教育、廉潔教育，等等，正成為學校德育工作的新課題。這樣一個無所不包的德育概念，就是所謂的“大德育”。
　　但是，現實存在的未必都是閤理的。無所不包的“大德育”已經給理論和實踐帶來瞭很大的問題。
　　第一，一個無所不包，沒有邊界的“大德育”概念實際上也就取消瞭德育這個概念的具體所指。雖然在很多情況下人們都使用德育這個概念，但是，每個人所具體指嚮的內容可能是完全不一樣的。這實際上給人們的交流帶來瞭很多睏難。
　　第二，“大德育”概念使得現實的德育工作者無所適從，不知道從哪裏開展工作。而且，麵對這樣一個任務繁重的工作，很多德育工作者心有餘而力不足，隻能是頭痛醫頭、腳痛醫腳，疲於應付。
　　……

前言/序言

這本《走嚮德育專業化(學校德育100問)》由檀傳定等人著，中國教育學會會長顧明遠教授曾經十分憤慨地反問：為什麼養豬養狗都要有個獸醫學，培育人類下一代這樣重要的：E作卻可以不要教育學？！具體到德育領域’，我們完全可以進一步追問：為什麼課件製作這樣的教學技術都是“教師專業化”的應有之義，而培育人心靈的德育藝術卻長期不在“教師專業化”的視野之內？！檀傳寶，l962年生，安徽省懷寜縣人。先後就讀於安徽師範大學(1979—l983)、北京師範大學(1991—1993)、南京師範大學(1993—l996)。l996年在南京師範大學獲得教育學博士學位，1996—1998年在北京師範大學教育學博士後站工作，l998年5月齣站，留校工作。曾經訪學美國威斯康星大學(麥迪遜校區)(2002—2003)。現為北京師範大學教育學院教授、博士生導師。

截至2005年，已發錶學術論文、學術評論等100餘篇，齣版個人專著《德育美學觀》(山西教育齣版社，1996)、《信仰教育與道德教育》(教育科學齣版社，1998)、《學校道德教育原理》(教育科學齣版社，2000)、《教師倫理學專題——教育倫理範疇研究》(北京師範大學齣版社，2000)、《美善相諧的教育》(黑龍江教育齣版社，2003)等5部，以及詩文自選集《作為—棵風中的樹》(黑龍江教育齣版社，2003)。《信仰教育與道德教育》、《德育美學觀》獲得過全國普通高校人文社會科學研究優秀成果—等奬、國傢圖書奬提名奬等。

藉用於漪老師的話—— 我當一輩子教師，最憂心的是隻看到技能技巧，育分不育人，求學不讀書。這是對孩子的坑害。

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你上次讀書或者紙質的雜誌文章是什麼時候？你每日的閱讀習慣是不是圍繞博客、臉譜網的每日更新，或者類似於速食麥片包一類的東西？如果你是無數個他們中的一員，一個不讀書的人，難麼你將可能迷失自我：讀書有很多影響深遠的好處，下麵列瞭一些讀書的好處。

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