中國古典名著澤注叢書:春鞦公羊傳譯注(全2冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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劉尚慈 譯
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發表於2024-12-23
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圖書介紹
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101070729
版次:1
商品編碼:10925522
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中國古典名著譯注叢書
開本:32開
齣版時間:2010-05-01
用紙:膠版紙
頁數:702
套裝數量:2
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
《公羊傳》是“春鞦三傳”(《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》)之一,是對《春鞦》這部孔子編修的記載魯國隱公至哀公時期(即公元前770至前481年近三百年間)曆史的著作加以解說之書。由於文意隱晦難懂,《公羊傳》自漢代以來一嚮遭受冷落,少有問津者,《公羊》學幾成絕學,今天的讀者對《公羊傳》更是十分生疏。劉尚慈的這部《春鞦公羊傳譯注》,對《公羊傳》作瞭深入而全麵的研究整理,作瞭審慎精到的標點、今譯、注釋,有助讀者閱讀《公羊傳》,瞭解《公羊傳》,對相關學術研究的開展也有重要意義。
作者簡介
劉尚慈,中華書局原語言文字編輯室編輯,編審。1943年生於北京,1966年畢業於北京師範學院中文係。著有《世說新語譯注》(與張萬起閤作,已被納入漢英對照《大中華文庫》)、《春鞦公羊傳詞典》,整理校勘有《篆隸萬象名義》。擔任責編的《王力古漢語字典》獲得第五屆國傢圖書奬和第四屆國傢辭書奬。
目錄
凡例
隱公(公元前722-前712年)
隱公元年
隱公二年
隱公三年
隱公四年
隱公五年
隱公六年
隱公七年
隱公八年
隱公九年
隱公十年
隱公十一年
桓公(公元前711-前694年)
桓公元年
桓公二年
桓公三年
桓公四年
桓公五年
桓公六年
桓公七年
桓公八年
桓公九年
桓公十年
桓公十一年
桓公十二年
桓公十三年
桓公十四年
桓公十五年
桓公十六年
桓公十七年
桓公十八年
莊公(公元前693-前662年)
莊公元年
莊公二年
莊公三年
莊公四年
莊公五年
莊公六年
莊公七年
莊公八年
莊公九年
莊公十年
莊公十一年
莊公十二年
莊公十三年
莊公十四年
……
閔公(公元前661—前660年)
僖公(公元前659—前627年)
文公(公元前626—前609年)
宣公(公元前608—前591年)
成公(公元前590—前573年)
襄公(公元前572—前542年)
昭公(公元前541—前510年)
定公(公元前509—前495年)
哀公(公元前494—前481年)
《春鞦公羊傳》概述
精彩書摘
國傢滅亡瞭。是誰滅瞭它?齊國減瞭它。為什麼不說齊國減瞭它?為齊襄公避諱。《春鞦》為賢者避諱。為什麼認為襄公賢?他復瞭仇。是什麼仇?是遠祖的仇。齊哀公被周天子烹殺,是紀侯說瞭他壞話。認為襄公在這件事上的所作所為,錶現瞭他竭盡侍奉祖宗的心。竭盡是什麼意思?襄公將要嚮紀國復仇,占蔔吉凶,蔔辭說:“軍隊將喪失一半。”襄公說:“就是寡人為此而死,也不算不吉利。”所謂速祖,是幾世之祖?九世瞭。都九世瞭還可以復仇嗎?即使是百世也可以。大夫之傢也可以嗎?說,不可以。諸侯國為什麼就可以?因為諸侯國的世代國君是同一本體,先君的恥辱,猶如今君的恥辱;今君的恥辱,猶如先君的恥辱。國君為什麼是一體的?國君以國為體,諸侯世代相襲,所以世代國君同一本體。當今之紀國無罪,這不是遷怒嗎?說,不是。古時候(指九世祖之時)如果有賢明的天子,那麼紀侯一定會被殺,也必定沒有紀國瞭。紀侯的沒有被殺,乃至今天仍然有紀國,是因為沒有賢明的天子。古代,諸侯必然有會聚之事,互相朝聘的規矩,開口說話必定號稱“先君”以通情交往。然而齊、紀之間無話可說,無以通問,不可以並存於天下。因此要除去紀侯,就不得不減掉紀國。如果有賢明的天子,那麼襄公能夠做齣這樣的行徑嗎?說,不能這樣做。既然不能,那襄公為什麼做齣這件事?因為朝廷上無賢明的天子,朝廷下無主事的諸侯之長,循著先祖的恩怨去復仇是可以的。
……
前言/序言
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讀至485頁,子傢駒曰:“諸侯僭於天子,大夫僭於諸侯久矣。”所謂君不君、臣不臣,天下大亂呢。用腦袋想想,並不是天下本來太平盛世,然後大亂。而是天下本來無所謂“太平盛世”,周王室之至高無上地位不過是孔子在那鼓吹罷。當周王室的作為不閤於他孔子的設想,他還不是貶斥之。人,總想實現自己的意見、意誌。有人用文的方式去實現,有人用武的方式去實現。當然文武皆用,但最後總是以武力為主。
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不錯的,京東送貨速度也很快,哈哈哈哈。
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書不錯,就是包裝有待提高,中華書局的書一直都是我想要的,哈哈
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曆史典籍,值得購買、學習、收藏,下次再來
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好書,中華書局,讚一個!!!!
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給力給力給力給力給力給力
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非常好的一本書,內容豐富,最喜歡到京東買書瞭
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