翻開這本《負暄續話》,總有種沉靜的喜悅湧上心頭。張中行先生的文字,宛如陳年的老酒,越品越有滋味。他談論的,並非驚心動魄的大事,而是日常生活中那些細微之處,那些被我們匆匆忽略的哲思。讀他的文章,就像在和一位老友促膝長談,他娓娓道來,時而幽默,時而深沉,卻總能觸動人心最柔軟的地方。他筆下的生活,充滿瞭煙火氣,卻又透著一股子超然。他能從一塊石頭、一株草、一次偶然的邂逅中,引申齣對人生、對社會的深刻洞察。這種將平凡化為不凡的功力,實在令人驚嘆。我常常在閱讀時停下來,反復咀嚼他某一句話,仿佛在那話語裏,藏著解答我心中睏惑的鑰匙。他的文字,沒有華麗的辭藻,卻有一種樸實的力量,直抵人心,讓人在喧囂的世界裏,找到一片寜靜的角落,重新審視自己的生活,以及那些被遺忘的價值。這種閱讀體驗,是彌足珍貴的。
評分閱讀這本書,仿佛在品一杯茶,初入口時微苦,迴味時卻甘甜醇厚。張中行先生的文章,並沒有一開始就拋齣驚人的論斷,而是循序漸進,如同溫火慢燉。他善於從細微處著筆,捕捉那些容易被遺漏的細節,然後層層剝繭,揭示齣隱藏在錶象之下的深層含義。這種寫作手法,極具匠心。他談到“習慣”,不是簡單地批評或贊揚,而是深入分析習慣是如何形成的,它對人生的塑造作用有多大,以及我們如何在習慣的框架內實現自我超越。他筆下的“情感”,也並非泛泛而談,而是充滿瞭對人情世故的洞察,對那些復雜的情感糾葛,有著獨到的見解。這種細膩而深刻的剖析,讓我對生活有瞭更深刻的理解,也讓我更加懂得如何去體察人心。
評分這本《負暄續話》給我最直觀的感受,是一種“知性的慰藉”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常感到焦慮和疲憊,而張中行先生的文字,恰好能為我們提供一種精神上的“慢下來”的機會。他就像一位智者,用平緩的語調,撫平我們內心的躁動。他所探討的,無論是曆史的沉思,還是人生的感悟,都透著一種曆經滄桑後的淡定和從容。他不會強加任何觀點給你,而是邀請你一同去“坐而論道”。這種邀請,充滿瞭善意和智慧。讀他的文章,我總能感到一種心境的開闊,仿佛與古人對話,又仿佛在與未來對話。他讓我們重新認識“慢”的價值,認識到在快速前進的同時,也需要駐足思考,去理解事物背後的本質。這種知性的滋養,對於一個渴望深度思考的讀者來說,是無價的。
評分對於一本“作品係列”而言,這部《負暄續話》呈現齣一種獨特的“沉澱感”。它不像那些瞬間引爆的暢銷書,而是需要靜下心來,細細品味。張中行先生的文字,有一種穿越時空的韌性,即使是討論當下社會現象,也總能從曆史的縱深中找到根源。他似乎總能看到事物發展的長遠軌跡,並對此進行冷靜的觀察和獨立的判斷。他筆下的“文化”,不是僵化的教條,而是鮮活的生命體,在不斷地演變和傳承。他讓我們看到,我們所處的時代,並非是孤立的,而是深深地植根於曆史的土壤之中。這種對曆史和文化的深刻理解,為他的思考增添瞭厚重感,也為讀者提供瞭更廣闊的視野。閱讀這本書,就像在與一個睿智的長者進行一場跨越時代的對話,受益匪淺。
評分這本書帶來的,是一場關於“為何”的思索之旅。張中行先生以他特有的敏銳,剖析著我們生活中那些習以為常的現象,讓我們不禁自問:我們為何如此行事?為何會有這樣的觀念?他不是直接給齣答案,而是通過一個個生動的故事和精闢的論述,引導讀者自己去探尋。比如,他談到“規矩”與“自由”的關係,不再是簡單的二元對立,而是深入到兩者如何相互依存、相互製約的微妙之處。他讓我們看到,真正的自由,往往建立在對規矩的深刻理解和自覺遵循之上,而不是肆意的衝撞。這種理性的思考方式,極大地拓展瞭我對很多問題的認知邊界。他筆下的“人性”,也絕非扁平化的標簽,而是充滿著復雜性和矛盾性,既有光明的一麵,也有陰影,而正是這些復雜性,構成瞭真實的人。讀他的書,感覺大腦被一次次“刷新”,舊有的認知被打破,新的思考被激發。
評分挺好的
評分負暄瑣話沒貨瞭,先收下這本。
評分一次在未名湖畔閑談,我問他,著作中引用這麼多材料,是不是都有卡片。他說有些卡片,但是不多,主要還是靠記,譬如史部,前四史直到新舊唐書,他差不多都記得。這使我想到曆代的學術界名人,如顔師古、蘇東坡、錢牧齋、紀曉嵐之流,四部的重要典籍,大緻是都能背的。能背來於熟,熟來於勤,勤還有來源,是迷戀,所謂死生以之,在孫先生的身上,我有幸還能見到這樣的流風馀韻。
評分AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
評分一直想的買,包裝也很好,京東速度給力
評分這是《負暄瑣話》的續書,作者取曬太陽時閑話之義,於八十年代前期著文,寫三十年代前期以北京大學為中心的舊人舊事,得章太炎、黃晦聞等六十餘篇,於1986年齣版。用意是記可傳之人、可感之事和可念之情。作者說“是當作詩和史寫的”,因而筆下總是輕鬆中含有嚴肅,幽默中含有淚水。齣版以後,國內外報刊如《讀書》、《博覽群書》、《光明日報》、《文匯讀書周報》、《今晚報》、《青年報》,香港《大公報》、《東方文化》等,曾發錶多篇評介文章,認為作者有卓識和深情,以行雲流水、衝淡自然之筆寫今世之《世說新語》,描畫“逝者如斯”而寓悲憫人之懷,惜古憐今之趣,書格之奇,文筆之高,為近年所罕見。1988年鞦日起,作者又寫此類文,以人、地、事、意為次,得辜鴻銘、張慶桐等五十餘篇,集為此續書。前有啓功先生序。與瑣話相比,續話少拘謹,廣度深度有加而意旨更顯豁。讀過瑣話以及喜讀話一類書者都應.
評分鄙人齣身寒微,有些人誤以為是書香門第,那相差太遠瞭。寒門坐落天津與大沽之間的一個村鎮名曰鹹水沽--水實甚佳,一點也不鹹;聽說大港那邊有一處叫甜水井子,水卻苦而不甜,相映成趣。鹹水沽地處舊海河大灣之東南岸,為天津府八鎮之一,屬七十二沽之列。這一帶"起傢"的都是養船戶,勞動人民。伯祖父周銳,本是大船戶韓傢的一名夥計,其後成瞭創業人,自己有瞭大木船。
評分終於等到齣小開精裝本瞭,非常喜歡。
評分好書,民國北京生活
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