發表於2024-11-09
亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau,1817-1862),美國作傢、哲學傢,超驗主義代錶人物。畢業於哈佛大學,曾協助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論,反對美國與墨西哥的戰爭,一生支持廢奴運動,他到處演講倡導廢奴,並抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響,提倡迴歸本心,親近自然。1845年,在距離康科德兩英裏的瓦爾登湖畔隱居兩年,自耕自食,體驗簡樸和接近自然的生活,以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》(又譯為《湖濱散記》)(1854),成為超驗主義經典作品。梭羅纔華橫溢,一生共創作瞭二十多部一流的散文集,被稱為自然隨筆的創始者,其文簡練有力,樸實自然,富有思想性,在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學中被公認為是受讀者歡迎的非虛構作品。
當我寫下以下這些文字,或者說其中的絕大部分時,我正獨自住在瓦爾登湖畔的小木屋裏。瓦爾登湖位於馬薩諸塞州康科德城的一片森林中,方圓一英裏之內荒無人煙。我在湖畔親手建造瞭一座小木屋,依靠自己的雙手過著自給自足的生活。我在那裏生活瞭兩年零兩個月,之後,又如一個過客一樣,迴到瞭行色匆匆的文明社會裏。如果不是市民朋友們在想方設法地打聽我的生活方式,我想我絕對不會用這些私事來浪費讀者們的時間,畢竟這樣做有些突兀。有人覺得我的生活方式非常奇怪,但我並不這樣認為,這畢竟是我的生活,我感到非常舒服,它看起來並沒有不閤情理的地方。有些人對我吃什麼東西,是否感到寂寞,是否會害怕之類的問題非常感興趣;另外一些人對我把哪一部分收入捐給瞭慈善事業感到好奇;還有一些人,可能是因為傢裏吃飯的人比較多,對我撫養瞭多少個窮孩子感興趣。所以,我寫瞭這本書,旨在答復以上這些問題,還請那些對這些問題沒有興趣的讀者能夠諒解。現在的很多書,對第一人稱“我”都避而不用,但這本書是用“我”來著述的,它的一個特點便是“我”字用得非常多。實際上,任何書都是以第一人稱在發言,我們卻常常忽略瞭這一點。如果我對彆人的瞭解比對我自己的瞭解更加深刻,我想我就不會浪費時間一次又一次地提到我自己瞭。我之所以提到瞭這麼多次自我,是因為我孤陋寡聞,不得不把話題局限在這一點上。況且,我希望每一個作傢,除瞭描寫彆人的生活外,更應該盡可能簡單而誠懇地描寫自己的生活,就像從遠方寄給親人的信一樣。因為我認為,一個人如果生活得誠懇,距離我一定非常遙遠瞭。接下來的這些文字,對那些清貧的學生來說,或許非常閤適。但對於其餘讀者,我認為他們隻能取其適用瞭。畢竟,沒有人會削足適履,隻有最閤適的衣履對一個人來說纔是最有用的。在這裏我想說的並不是那些中國人或者是桑威奇島人的傳奇故事,而是我親愛的讀者朋友們,也就是你們的故事。讓我來說說你們在新英蘭的生活狀況,尤其是外部狀況,說說你們在過一種怎樣的生活。你們是否必須生活得這樣糟糕呢?這種糟糕的生活能否得到改善呢?我到過康科德的很多地區,然而不管是在店鋪、辦公室,抑或是在田野,我所看到的所有居民都像在贖罪一樣,沒完沒瞭地承受著各種繁雜而痛苦的勞作。我曾經聽說,那些婆羅門教的教徒,坐在到處都是火焰的地方,睛注視著太陽;抑或是身體顛倒懸掛在烈火之上;抑或是頭轉嚮側麵望著青天,“直到再也不能恢復原狀,更因為脖子扭麯瞭,除瞭液體之外,任何食物都難以流進胃囊中”;或者,用鐵鏈將自己鎖在一棵樹下,終生都不解開;或者,像毛毛蟲一樣,用身體在廣闊的土地上來迴,去丈量帝國的土地有多寬多長;或者,獨腳站在柱子的頂端——但是啊,就算是這些有意識的贖罪行為,也不見得比我每天都看見的景象更令人難以置信,更讓人心驚膽戰。如果將赫拉剋勒斯經曆的十二個苦役和我的鄰居在做的那些苦役進行比較,就會發現那簡直是小巫見大巫,畢竟他的苦役隻有十二個,總有做完的時候,但我卻從來沒有見過我的鄰居們殺死或獵捕到任何怪獸,也沒有看到他們完成過任何苦役。他們沒有像依俄拉斯一樣勇猛的朋友,能用火紅的烙鐵燒死九頭怪——畢竟,九頭怪的腦袋被割掉一個後馬上就會長齣兩個來。
……
亨利·戴維·梭羅,美國作傢、哲學傢、思想傢,一位與眾不同的文化巨匠。1817年7月12日,梭羅齣生於馬薩諸賽州的康科德城。1837年,梭羅在哈佛大學畢業,之後,成績優異的他迴到傢鄉,進入一所私立學校教書,但纔華橫溢、思想獨特的他並不甘心如此度過一生。
1841年,他開始瞭文學創作,之後陸陸續續有文章發錶在各個雜誌上。1845年,梭羅離開城市,來到瓦爾登湖,開始瞭離群索居的生活。1847年,梭羅帶著《瓦爾登湖》迴到瞭城市。1854年,《瓦爾登湖》齣版。1862年5月6日,梭羅因肺病去世,年僅44歲。《瓦爾登湖》主要記述瞭梭羅獨居瓦爾登湖畔的點點滴滴。梭羅最初來到瓦爾登湖,首先親手建造瞭一座木屋,接著他開荒種地,像農民一樣日齣而作、日落而息。他辛勤地種著豆子、馬鈴薯,精心計算著收成。他穿梭林間,漫步河畔,沿河垂釣,與鳥為鄰。他專心緻誌地觀察著每一種動物和植物,用淳樸的語言記錄著它們。每當夜幕降臨,他靜坐小屋,審視著自己的內心,感受著精神上的富足和成長,並用詩意雋永的語言嚮我們娓娓道來,好喃喃自語,又好與你侃侃而談。如今,生活在燈火璀璨的都市,當心靈隻剩下一片喧囂,我們是否應該迴歸本心,就像梭羅一樣,親臨自然,感受自然,放空身心?當然,歸隱山林、耕作自足儼然不夠現實,但《瓦爾登湖》就是我們想要找尋的世外桃源,它為我們的心靈注入一股清新之風。春去鞦來,寒來暑往,兩年的時光,一晃而過,但從中我們乎能看見一個生命的輪迴。人生不過如此,勞作、收獲、感悟。當我們的心靈無處安放時,不妨迴歸自然,與梭羅一起,在恬靜、幽寂、美妙中找迴靈魂的澄淨與純粹。
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