发表于2024-12-25
书目题跋丛刊:持静斋书目·持静斋藏书记要 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
书目题跋丛刊:持静斋书目·持静斋藏书记要 下载 mobi epub pdf 电子书评分
一版一印,准备出一本买一本。
评分從八〇年代末預備出國留學至今,我荒廢藏書史竟已二十年了。因此,當2007年11月底接到中華書局編輯王楠女士來函,希望能印行《近代藏書三十家》的簡體字版時,我真是意外驚訝。儘管已長期未耕耘藏書史的領域,我仍約略知道這個領域已有長足的進展,研究者陣容越發壯大而史料日趨豐富,研究範圍也越加寬廣而研究功夫越深入細密,所得成果則更為豐碩可觀。相形之下,本書自然顯得陳舊過時,因此我很快地婉謝了重印的建議;但王楠女士繼續邀約,結果說動我決定了與其藏拙,不如予以修訂再版,以就教於廣大的簡體字讀者。於是從2008年元旦開始,我放下手邊的十九世紀中國基督教史研究,專心修訂本書。
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雖然我一時沒有重拾藏書史的計畫,而且此次修訂也只費了一個月功夫而已,不過這段期間我確實是心無旁騖,每日自晨至昏專一於此,最多時在一天內完成鄭振鐸玄覽堂一篇九千餘字的打字與修訂工作。慚愧的是自己學殖荒落,又已多年脫離此道,以致有心把握難得機會善加修訂,卻無力揮灑如椽之筆去蕪生新,因此修訂的範圍和深度相當有限,雖然繳卷,心虛汗顏不已。但無論如何,拙書因本次機緣而意外獲得新的生命,多少也彌補了我鑽研藏書史初衷半途而廢的遺憾,這要感謝中華書局王楠編輯,以及協助我尋找資料的北京中國農業科學院張蓉斌與台北中央研究院賴芊卉兩位小姐,也感謝出版原書的傳記文學出版社慨允修訂再版。
评分此次修訂的主要依據,是1983年原書出版迄今個人所見的一些新史料(含研究論著),以及我知悉的各方批評指教原書內容的高見,因此我要特別感謝這些新史料的發掘者、研究者、出版者、批評者及提供者等,如果修訂版內容還能有所寸進的話,實應歸之於他們,我並在參考書目中特別列出新增的部分,以資醒目並誌謝忱。
评分當年撰寫本書的宗旨,是就卒於民國元年以後的藏書家,撰介其家世生平、藏書聚散經過、所藏內容特點、編印校勘或著述,及與藏書有關的行實等項。事實由於每位藏書家存世可得的史料多寡完缺不一,因此撰寫時不能不遷就史料,無法求其形式的完整與篇幅的一致。此次修訂依然如此,並以不影響原書各篇的結構與風格為原則,實際上修訂包含文字與內容兩方面。在文字方面,因為我自己將全書約十五萬字重新逐字鍵入電腦,因此隨鍵隨改,遍及所有三十家。在內容方面,則除梁鼎芬與梁啟超兩家沒有變動以外,其他二十八家的內容都有所修訂,包含增加、刪除、修改及正誤四種情形,每家修訂程度不一,少者或許不滿百字,多者約有七、八百字;同時在本來的三十家以外,又新增原書出版後撰寫的周叔弢自莊嚴龕一篇(刊登於1986年5月《傳記文學》第48卷第5期),但書名仍舊不變。
评分從八〇年代末預備出國留學至今,我荒廢藏書史竟已二十年了。因此,當2007年11月底接到中華書局編輯王楠女士來函,希望能印行《近代藏書三十家》的簡體字版時,我真是意外驚訝。儘管已長期未耕耘藏書史的領域,我仍約略知道這個領域已有長足的進展,研究者陣容越發壯大而史料日趨豐富,研究範圍也越加寬廣而研究功夫越深入細密,所得成果則更為豐碩可觀。相形之下,本書自然顯得陳舊過時,因此我很快地婉謝了重印的建議;但王楠女士繼續邀約,結果說動我決定了與其藏拙,不如予以修訂再版,以就教於廣大的簡體字讀者。於是從2008年元旦開始,我放下手邊的十九世紀中國基督教史研究,專心修訂本書。
评分中華這部要比上古的好,把持靜齋兩種放在一塊。
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