內容簡介
傅山(二八零七-二八八四》,初名鼎臣,字青竹,後改名山,字青主,彆號很多,有真山「僑山、
硃衣道人等。陽麯(今山西太原》人。
傅山是清初著名的學者,涉獵極廣。同時代人評價他『學究天人、道兼仙釋J氣博極群書、時稱學
海』。不僅如此,傅山還精通醫術,尤其擅長婦科。康熙十八年一'朝廷開博學鴻詞科,傅山被當地官員
舉薦,但他藉口有病,堅辭不赴。當地官員將他硬抬往北京,最終在北京近郊因傅山堅決不入城而隻得
作罷,體現瞭傅山的錚錚傲骨。
傅山一生最為人所稱道的還是他的書法藝術。與同一時代的王鐸相同,在書法實踐上,傅山也是以狂放的草書為最高成就的。但是,不可否認的是傅山對傳統技法的研究深度難以與王鐸等同時代書傢相提並論。可以說,傅山在掌握瞭書法的基本技法後,便進入瞭齣以己意的自覺創作。傅山的書法以強烈的人格感染力和橫掃韆軍的氣勢掩蓋瞭技法上的不足。傅山的書法注重個性的渲泄,肆意揮灑,氣勢磅礴,不受任何成法製約,這也體現瞭他提齣的『寜拙毋巧,寜醜毋媚,寜支離毋輕滑,寜真率毋安排』的審美標準。
傅山性格剛烈,極具氣節,如他評價趙孟頫雲『薄其人,遂惡其書』。就是因為他認為趙孟頫降元失節。所以我們認為,傅山對書法的理解首先是建立在人格之上的,而他在教育兒孫書法時說作字先作人,人奇字自古』也體現瞭他的這種以人格為上的評定標準。
《草書五言律詩軸》絹本,縱二。八厘米,橫四五厘米,氣勢雄強豪邁,用筆生動流暢,多用纏繞連帶,是最能代錶書法特點的作品之一。
前言/序言
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