这本《世说心语2:刘墉教育秘籍》对我来说,就像是在茫茫书海中遇到的一个灯塔。我一直对教育这个话题抱有极大的热情,但同时,我也深感其中的复杂和不易。尤其是在当今社会,孩子们的成长环境日新月异,作为家长,我们常常感到力不从心,不知道该如何去应对。我曾经读过很多关于教育的书籍,有理论派的,也有实践派的,但总觉得有些东西难以落地,或者与我的实际情况不太契合。而刘墉先生的文字,总有一种独特的魔力,他能将抽象的教育理念,转化成贴近生活的具体案例,用一种平易近人的方式娓娓道来。我脑海中已经勾勒出一些画面:也许是书中会讲述一些关于如何培养孩子独立思考能力的故事,或者如何让孩子学会承担责任的智慧,又或者是如何与青春期的孩子进行有效沟通的技巧。我非常相信,这本书一定能给我带来很多启发,让我能够更好地理解我的孩子,也更好地指导他们成长,在教育的旅途中,不再感到那么孤单和迷茫,而是充满信心和力量。
评分说实话,我并不是一个特别喜欢阅读的读者,但《世说心语2:刘墉教育秘籍》这个书名,却像一块磁石一样吸引了我。我一直觉得,教育不仅仅是学校的责任,更是家庭的重要课题。而刘墉先生,我虽然没有读过他的其他作品,但“刘墉”这个名字本身就自带一种影响力,让人联想到他的才华和智慧。我推测,这本书或许不会是那种枯燥乏味的理论说教,而更像是一场与一位经验丰富、充满人生智慧的长辈的深度对谈。我想,里面一定会充满着各种小故事、小插曲,通过这些生动鲜活的例子,来阐述一些关于教育的深刻道理。我期待着,这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到教育的更多可能性,或许是关于如何培养孩子的兴趣爱好,如何让他们保持对世界的好奇心,又或者是如何帮助他们树立坚韧不拔的品格。我希望,读完这本书,我能够带走一些切实可行的方法,让我能够更好地应对孩子成长过程中遇到的各种挑战,让教育的过程,不再是压力,而是乐趣。
评分这本书的书名给我一种非常熟悉的亲切感,虽然我还没有来得及翻开它,但单从《世说心语2:刘墉教育秘籍》这个名字,我就能联想到一些关于教育的深刻思考和人生道理。我记得第一本书《世说心语》给我留下了非常深刻的印象,刘墉先生用他特有的幽默和睿智,将许多看似简单的道理讲得入木三分,仿佛在我脑海中描绘出一幅幅生动的人生画卷。这一次,聚焦于“教育秘籍”,我更加期待了。我猜想,这本书一定会包含许多在日常生活中,在与孩子相处的过程中,那些细微之处却至关重要的教育方法。或许,它会涉及如何理解孩子的内心世界,如何引导他们建立正确的价值观,如何在他们成长过程中扮演好引导者而非控制者的角色。我想,刘墉先生一定能用他那独特的方式,打破我们对传统教育模式的固有认知,让我们重新审视教育的本质。这种期待,就像小时候拆礼物一样,充满了好奇和欣喜,迫不及待地想知道里面到底藏着怎样的宝藏,能让我在教育的道路上少走弯路,多一些智慧和轻松。
评分我对《世说心语2:刘墉教育秘籍》这本书的期待,更多的是源于它所传递出的一种“秘籍”般的神秘感。在教育领域,我们总是在不断地探索和学习,希望能找到那些能够事半功倍的“秘诀”。刘墉先生的名声在外,我相信他一定在这方面有着独到的见解和丰富的经验。我猜测,这本书中可能隐藏着许多鲜为人知的教育方法,或许是关于如何激发孩子的潜能,如何帮助他们克服学习上的困难,甚至是如何让他们在复杂多变的社会环境中保持自我,找到属于自己的方向。我非常有兴趣了解,他会如何将这些“秘籍”以一种引人入胜的方式呈现出来。会不会有关于如何引导孩子认识自己、接纳自己的内容?会不会有关于如何培养孩子的情商和逆商的实用建议?我脑海中浮现出许多问号,也充满了对未知答案的渴望。我坚信,这本书将是一次智慧的启迪,一次心灵的洗礼,让我能够在教育的道路上,拥有更多的自信和从容。
评分我最近一直在思考关于家庭教育的问题,特别是如何引导孩子形成良好的品格和健全的人格。《世说心语2:刘墉教育秘籍》这本书的书名,恰好触动了我内心的这个关注点。我虽然还没有阅读过这本书,但从书名来看,我预感到它会提供一些非常实用的指导。我想,刘墉先生一定能用他的人生阅历和深刻洞察,为我们家长剖析孩子成长过程中可能遇到的种种困惑,并给出切实可行的解决方案。我期待着,书中能够有一些关于如何培养孩子感恩之心、责任感、以及同理心的内容。或许,它会分享一些关于如何与孩子建立良好亲子关系的沟通技巧,如何引导孩子树立正确的人生观和价值观,又或者是如何在生活中,通过一些小小的细节,来潜移默化地影响孩子的成长。总而言之,我希望通过这本书,能够获得一些关于教育的“真经”,让我能够更加游刃有余地面对孩子的成长,为他们的未来打下坚实的基础,让他们成为一个有爱、有担当、有智慧的人。
评分伪善的思想家,思想不过名词而已;真正的思想者,思想是一个需要身体力行的动词,执行这个动作很艰难,“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱”。这个过程,只有也必须自己来完成,只有每天坚持精神拉练,思想的肌肉才不会松懈。
评分内容不错,但是印刷质量不是一般的差,跟盗版没差别
评分关心教育方面的书一定要看刘墉。中西方式教育的结合。
评分非常喜欢刘墉的作品,通俗易懂贴近生活。
评分当年与《狼图腾》作者同在一个大队的北京知青刘小佈说:原以为这只是部小说,尽管有很多失实之处,也没太放在心上,因为它毕竟是本小说,可以虚构,可以编造。但无意中看见了《南方周末》采访该作者的文章,看见《狼图腾》作者宣称:“这本书里所有的细节和故事大多有出处,都是真实发生过的。”并同意说“这本书是半自传体小说。”我感到不能再沉默了,必须站出来说话。因为该书里胡编乱造的细节和故事太多太多了。《狼图腾》把狼视为“东方民族的自由神”,而事实上,狼本性凶残、暴虐、贪婪,狼性绝不是我们这个时代需要提倡的东西。现在的人们道德沦落,弱肉强食,狼性不是太少而是太多了。我们当前更需要提倡诚信、友爱、对弱者的同情和保护等美德。 中国社会科学院近代史研究所研究员,也曾在东乌旗插队的刘小萌说:从史学的角度看,《狼图腾》中一些论述与中国文化的基本常识不符。对狼的图腾崇拜只存在于原始的先民信仰阶段,且也只是诸多图腾崇拜中的一种。该书作者说内蒙古民族视狼为图腾,是对基本常识的捏造。 有满都宝力格牧场的北京知识青年中,唯一公开支持他的就是接受了他的钱的知青画家陈继群。其余人不是公开反对就是私下反对。这说明广大知识青年是了解事实真相的,是有自己的判断力的。 对于狼的看法是一个问题。蒙古族是否图腾狼则是另一个问题。这两个问题应该分开来谈。 《狼图腾》的作者喜欢狼没有错,给狼翻案没有错。我们民族的传统文化里对狼完全否定也是有些绝对。狼其实也是有爱心的,为了小崽不惜拼命,甚至还有叼走小孩,喂养起来的事例(狼孩)。西方对狼却不是这样的态度。古罗马自称是一头母狼诞生的,把狼当成祖先。西方人中叫沃尔夫(wolf狼)的很多,杰克伦敦写了很多与狼有关的小说,对狼的坚韧,耐苦,顽强等都给与肯定,博得了众多中国青年的喜欢。当年我和《狼图腾》的作者在一起聊天时,谈起杰克伦敦的书来,共同语言很多。那时候我们没有分歧。我们对中华文化中那么仇视狼都是不满的。但当时《狼图腾》的作者并没有对我说过蒙古族图腾狼。 许多年过去之后,《狼图腾》一书出版,风靡全国,我听说这是一本写狼的书,宣称蒙古族视狼为图腾,第一感觉就是基本立论不真实。你喜欢狼可以,为狼翻案可以,但你说蒙古族图腾狼却毫无事实根据。我在内蒙古锡盟草原生活七年多。与草原上的蒙古族牧民有过长时间的接触,知道他们对狼恨得咬牙切齿,见了狼必置之死地,以至于狼在草原上几乎被打灭绝,哪有一丝一毫图腾的影子? 到后来又得知该书作者竟然就是当年跟我认识的,有过一段来往的老吕,非常惊讶。你老吕是搞理论工作的,搞教学的,怎么能编造一个民族的图腾来宣扬自己的观点呢?起码这是非常不慎重,不实事求是的。 现在,《狼图腾》的作者拿出了几个东乌旗当地的小干部等几个人对他的支持,来证明蒙古族牧民是图腾狼的。指责我们知青在跟牧民对着干,他把自己打扮成牧民的代言人。 其实随着改革开放,西方文化的渗透和传播。对狼的看法也在潜移默化的变化。记得九十年代我在美国期间,美国境内的狼也几乎打绝迹,美国政府不得不从加拿大进口一批狼,放到黄石公园野外繁育。现在中国同样也有一批环保人士为频临灭绝的狼呼喊,这没有错。现在蒙古族中的知识分子喜欢狼的自然也大有人在,因为狼代表着强者。再加上《狼图腾》的热销,不明真相,赞成《狼图腾》作者观点的蒙古族同胞肯定会有一些。而东乌旗当地的小干部和一些人为了借《狼图腾》热搞旅游或其他商业目的,有求于《狼图腾》作者,自然要符合他的错误看法。
评分。。。。。。。。。。。。。
评分想来想去,我决定将“教育”的焦点转向“新新人类”。
评分第一个是巴黎的一个妓女。
评分沟通中达成共识。
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