呼吸的科学 [The Science of Breath]

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[美] 威廉·沃克·阿特金森 著,邱宏 译



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发表于2024-11-21

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图书介绍

出版社: 天津人民出版社
ISBN:9787201072791
版次:1
商品编码:10967490
品牌:Holybird
包装:平装
外文名称:The Science of Breath
开本:16开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:185
字数:300000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

   一部源于东方瑜珈哲学的身体、精神与心灵修行经典。

内容简介

   印度瑜伽行者十分关注科学的呼吸方法,对有缘阅读《呼吸的科学》的读者而言,其中原因显而易见。很多西方作者都曾谈及该层面的瑜伽教育,但是我们相信本书作者用言简意赅的形式和语言,将瑜伽修行中科学呼吸的基础和诸多常用的瑜伽呼吸练习及方式,推荐给了西方世界中的爱好者。
   《呼吸的科学》开头致力于呼吸科学的生理层面阐述,接下来谈及心理和精神方面,最后涉及心灵层面。如果我们成功地将庞大的瑜伽知识体系凝结成几页文字,并且让任何一个读者都能看懂其中的文字和术语,那就颇感欣慰了,或许也能得到大众的理解和宽恕。让我们担心的是,如此朴素的文字表达也可能会导致某些人在探询“深奥”、神奇且不被理解的途径时,忽略该书的重要性,不屑去关注。然而,西方人的思想观念非常实际,相信不用多长时间,大家都能了解该书的实用性。
   带着我们诚挚的问候,向所有学生致敬,并且要求他们坐下来领受瑜伽修行中呼吸科学的第一课。

作者简介

威廉·沃克·阿特金森(1862~1932)美国著名新思想运动先驱、律师、商人、出版家与作家、神秘学者。他勤耕不辍、著书颇丰,共完成了100多部心灵与精神著作,成为吸引力法则的全球导师。阿特金森喜欢使用笔名,如众人皆知的泰龙·Q·迪蒙(Theron Q. Dumont)依仪·罗摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。
1862 年 12 月 5 日,威廉·沃克·阿特金森出生于美国马里兰州巴尔的摩市。1882 年起,他开始追逐自己的职业生涯,并于1894 年顺利成为宾夕法尼亚律师协会律师。
19世纪 90 年代初,阿特金森深受吸引力创始人之一爱玛·柯蒂斯·霍普金斯著作的影响,决定迁往当时成为新思想运动核心的芝加哥。定居此地后,他以编辑和作家的身份,积极推动这场运动的发展。
1900年开始,阿特金森先生负责新思想运动核心杂志《暗示》、《新思想》、《高级思想》的编辑出版。此时,他结识了悉尼·弗劳尔,著名新思想领域图书出版家,并与之合伙,共同出版新思想经典著作。仅阿特金森写作的著作,便多达100多部。此外,阿特金森还担任国际新思想联盟的主席。
他写作了大量瑜伽训练教程,其中许多被美国瑜伽学会指定为培训教程。如 《瑜伽哲学》、《高级瑜伽哲学》等。

精彩书评

   瑜伽学习修行可净化身体,增进健康,强化心志;也就是说,可以加强心灵成长。任何身心健康的人都能以某种方式达到瑜伽身心结合的目的。越早入门越好,但只要能够开始修行,就为时不晚。
   ——美国著名瑜伽修行者与作家(西奥思·C·伯纳德)

目录

上篇 呼吸的科学
第1章 呼吸就是生命
◆人类不仅依靠呼吸生存,而且在很大程度上,还必须要依靠正确的呼吸习惯才能延续生命,免于病痛。
◆通过瑜伽修行的练习,人们可以掌控自己的身体,而且还能给任何一个器官或身体中的任何一部分输送生命力。
第2章 呼吸的基本原理
◆人体的大部分反应都呈现出——学会正确呼吸至关重要。如果经过肺部的新陈代谢过程后,血液没有得到完全净化,就会以异常状态回流至动脉中,不够纯净的血依然带有没被完全清除的秽物,这些成分都会重新流入心脏及全身各处。
◆呼吸行为还使体内器官和肌肉得到了锻炼,这个特点通常都被西方的专家们忽视了,但瑜伽修行者却十分欣赏这一点。
第3章 呼吸的深层理论
◆千万不要将生命能量与本我的本性混为一谈——每个本性中都有心灵存在,其周围聚集着物质和能量。生命能量仅仅是一种能量形式,被本我在物质展现中所利用。
◆生命能量的确存于大气中,但也同时存于其他地方,它还能渗透到空气不存在的地方。空气中的氧气在维持动物生命的过程中扮演了重要的角色,而碳则在植物生命的延续中同样重要。第4章 神经系统
◆以神经传导方式从脑部传输至身体各处的力量,被西方科学家们称为“神经力”,可东方的瑜伽士们却早已称其为生命能量的展现。
第5章 鼻呼吸与嘴呼吸
◆一定要牢记嘴巴对呼吸器官不具保护作用,而且冷空气、灰尘、脏东西、细菌等也会由此轻易地进入人体。
◆经过鼻腔的净化、过滤和湿润温暖后,空气才到达娇嫩的咽喉和肺部等器官,不至于伤害它们。
……
下篇 放松的艺术

精彩书摘

生命完全依赖于呼吸行为,这一点毋庸质疑。“呼吸就是生命。”只不过,东西方人在理论和专业术语的使用上有所不同罢了,但他们一致赞同其基本原理。
有呼吸,才会有生命;一旦呼吸不存在,生命立刻就会终止。不仅只有高级动物才依靠呼吸维持生命和健康,甚至低级形态的动物生命,也必须要依赖呼吸,并且植物也同样要依靠空气才能持续生存下去。胎儿的呼吸深沉悠长,从维持很长时间的深呼吸中获得生命能量,然后再于悠长的悲鸣中呼出气体,于是,他的生命就这样诞生于地球上。年老力衰之人则喘息微弱,当呼吸停止时,生命也就终止了。从婴儿的第一次微弱呼吸开始,到濒死之人的最后一次喘息为止,中间是一段悠长的呼吸过程。生命与呼吸息息相关。实际上,呼吸可被视为人体各种器官功能中最最重要的一部分,因为其他所有器官功能都必须要依靠呼吸。一段时间内不吃不喝,人类尚可以生存;但是,如果没有了呼吸,哪怕只有片刻无息,人们也要担心生命是否尚存了。
人类不仅依靠呼吸生存,而且从很大程度上,还必须要依靠正确的呼吸习惯才能延续生命,免于病痛。聪明地控制呼吸力量可使人类提高生命力和抵抗力,从而延长寿命。另一方面,不恰当的呼吸则会减弱生命力,使人体易于感染各种疾病,从而缩短寿命。自然状态下,人类本不需要进行特殊的呼吸指导。就像低级动物和儿童一样,他们都会自然正确地进行呼吸,因为天生就如此。但是,文明却在某些方面改变了人类--行、住、坐、卧的不正确方式和态度,泯灭了人类生来就有的天性和正确的呼吸方式。人类为文明付出了昂贵的代价。当今,只有所谓的野人才会自然地呼吸,除非被现代文明人的习惯所染污,否则他的呼吸方式不会有所改变。
能够正确呼吸的现代文明人微乎其微,人们那狭窄的胸膛、弯曲的肩膀以及与日俱增的各种呼吸系统疾病(包括可怕的肺痨、肺结核等)自然呈现出毋庸质疑的证据。著名的权威人士也指出,纠正了呼吸方式的新一代将能使整个人种更新换代,而且人类常见的各种疾病也会如昙花一现般稀有。不管是东方人还是西方人,都很乐意了解纠正呼吸和健康之间的关系,并且会相互奔走相告。西方教育表明,保证生理健康实质上要依靠正确的呼吸。东方教育不仅承认西方人的这种教育观点,而且还额外提及了从生理上由正确的呼吸习惯而获得的利益。此外,通过理解“呼吸的科学”,人类的精神力量、幸福、自控能力、清明的内心、道德,甚至心灵成长都会因此得到提升。所有东方哲学研究院都建立在此科学的基础上,一旦被西方人掌握并实际应用(这是西方人的强项)之后,就会创造出奇迹来。东方理论加上西方人致力于实践的实际应用,将会产生更加优秀杰出的子孙后代。
这部作品主要围绕瑜伽“呼吸的科学”展开,不仅包括西方生理学家和卫生保健专家们业已了解的知识,而且还涵盖了诸多不为人知的宝贵财富。它融会贯通了西方科学家定义为“深呼吸”之类的卫生保健策略,除此之外,它还深入到鲜为人知的课题之中,展现出印度瑜伽行者如何控制自己的身体,提高心智,并且通过“呼吸的科学”开发其本性中的心灵层面。
……

前言/序言

  前言

  对于瑜伽方面的知识及其哲学和实践,西方人多少都有些 模糊。去过印度的旅行者也撰写了大量有关所谓瑜伽行者的故 事,其中在印度各大城市大街小巷中随处可见的成群结队的苦 行僧、乞丐和骗子等,统统都厚颜无耻地被冠以“瑜伽士”的 称号。市井中有些人动辄以某种固定姿势而坐,直至僵硬状 态;有人会高举胳膊,一直保持同样僵硬枯槁的姿势;还有人 会紧紧地握住拳头,直到手指甲穿过手掌心,等等。西方人将 此类形如槁木、狂热、肮脏、无知的印度人当作瑜伽行者,也 无可厚非。这类人的确存在于现实中,但是,将他们称作真正 的“瑜伽士”着实荒唐可笑,无异于将那些街头巷尾给人挖鸡 眼的人当成著名外科医生,并冠以“医生”的头衔;或者将街 角卖药的小贩误认为“教授”,甚至当作哈佛大学或耶鲁大学 的校长一样。

  很久以来,印度和东方其他国家的人们就已经倾注了大量 时间和精力,开始从生理上、精神上、心灵上研究人类。几个 世纪以来,真正热衷于此的探索者们将丰富的经验由师徒间代 代传承,才有了今日瑜伽科学的逐步建立与完善。这些研究和 教育最终都被归结到“瑜伽”(Yogi)一词的定义中,“Yogi” 来源于梵语的 Yug(意思就是一种称为“轭”的工具,用于驾驭牛马。由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、结合、控制、稳定、 和谐、统一、平衡等),同样也衍生出了带有同样意义的英语单词 “yoke”(意指“结合”)。与此类词语相关联的使用方法很难描述清 楚,不同的权威都赋予其各自不同的解释,但是其中最独具匠心的 地方或许在于,英语中“getting into harness(进入套子里,进入控 制中)”或“yoking up(结合,给……上轭)”这两个词组所传达的 观念与印度人的不谋而合。原因显而易见,在通过意愿控制身、心 两方面的过程中,瑜伽无疑可以“相互结合起来”。

  瑜伽可被分为若干分支,从控制人类的身体到较高层次的心 灵开发和觉悟本性。本书中,我们不准备探讨高深层面的课题研究 内容,除非当“呼吸的科学”涉及同样话题时才会捎带讲述。尽管 “呼吸的科学”主要涉及对身体的开发和掌控,但它从很多方面都牵 涉到瑜伽修行,同时也涉及精神领域之中,甚至还进入更深一层的 心灵开发之中。

  印度有很多杰出的瑜伽学校,蕴含着该国无数伟大的先进思想。 瑜伽哲学是很多人的生活信念。然而,纯粹的瑜伽教育只能传授给 少数人,绝大多数人们仅仅满足于得到只言片语的教导,由此看出 东西方人的观念形成的强烈对比。但是,西方观念甚至也开始对东 方人产生影响,而且,曾经只能给予少数人的教育目前也可以给那 些已经做好接受准备的人了。东西方的人们在成长过程中更加紧密 地结合起来,双方都能通过这种紧密联系互惠互利。

  印度的瑜伽行者一般都会密切关注科学的呼吸,对有缘阅读本 书的读者而言,其中原因显而易见。很多西方作者都曾谈及该层面 的瑜伽教育,但是我们相信本书作者用言简意赅的形式和语言,将 瑜伽修行中科学呼吸的基础和诸多常用的瑜伽呼吸练习及方式,推荐给了西方世界中的爱好者。我们也提出了西方人持有的观念-- 与东方人的观念一样,由此表明两者相互吻合。我们还使用了常见 的英语术语表达,几乎完全避免在文中出现使普通西方读者混淆的 梵语定义。

  本书第一部分致力于呼吸科学的生理层面阐述,随后谈及心理 和精神方面,最后涉及心灵层面。 如果我们成功地将庞大的瑜伽知识体系凝结成几页文字,并且 让任何一个读者都能看懂其中的文字和术语,那我们就颇感欣慰了, 或许还能得到大众的理解和宽恕。唯一让我们担心的是,如此朴素 的文字表达也可能会导致某些人在探询“深奥”、神奇且不被理解的 途径时,忽略该书的重要性,不屑去关注。然而,西方人的思想观 念非常实际,相信不用多长时间,大家都能了解该书的实用性。 带着我们最诚挚的问候,向所有学生致敬,并且要求他们坐下 来领受瑜伽修行中呼吸科学的第一课。

  作 者

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讲呼吸还是东方人的书好看,

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教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本

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挺好的,正在看

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这个世界上最便宜的东西却没有人重视

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挺好的,正在看

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(美)威廉·沃克·阿特金森写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。呼吸的科学,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读一部源于东方瑜珈哲学的身体、精神与心灵修行经典。,阅读了一下,写得很好,印度瑜伽行者十分关注科学的呼吸方法,对有缘阅读呼吸的科学的读者而言,其中原因显而易见。很多西方作者都曾谈及该层面的瑜伽教育,但是我们相信本书作者用言简意赅的形式和语言,将瑜伽修行中科学呼吸的基础和诸多常用的瑜伽呼吸练习及方式,推荐给了西方世界中的爱好者。呼吸的科学开头致力于呼吸科学的生理层面阐述,接下来谈及心理和精神方面,最后涉及心灵层面。如果我们成功地将庞大的瑜伽知识体系凝结成几页文字,并且让任何一个读者都能看懂其中的文字和术语,那就颇感欣慰了,或许也能得到大众的理解和宽恕。唯一让我们担心的是,如此朴素的文字表达也可能会导致某些人在探询深奥、神奇且不被理解的途径时,忽略该书的重要性,不屑去关注。然而,西方人的思想观念非常实际,相信不用多长时间,大家都能了解该书的实用性。带着我们最诚挚的问候,向所有学生致敬,并且要求他们坐下来领受瑜伽修行中呼吸科学的第一课。,内容也很丰富。瑜伽学习修行可净化身体,增进健康,强化心志也就是说,可以加强心灵成长。任何身心健康的人都能以某种方式达到瑜伽身心结合的目的。越早入门越好,但只要能够开始修行,就为时不晚。——美国著名瑜伽修行者与作家(西奥思··伯纳德),一本书多读几次,生命完全依赖于呼吸行为,这一点毋庸质疑。呼吸就是生命。只不过,东西方人在理论和专业术语的使用上有所不同罢了,但他们一致赞同其基本原理。有呼吸,才会有生命一旦呼吸不存在,生命立刻就会终止。不仅只有高级动物才依靠呼吸维持生命和健康,甚至低级形态的动物生命,也必须要依赖呼吸,并且植物也同样要依靠空气才能持续生存下去。胎儿的呼吸深沉悠长,从维持很长时间的深呼吸中获得生命能量,然后再于悠长的悲鸣中呼出气体,于是,他的生命就这样诞生于地球上。年老力衰之人则喘息微弱,当呼吸停止时,生命也就终止了。从婴儿的第一次微弱呼吸开始,到濒死之人的最后一次喘息为止,中间是一段悠长的呼吸过程。生命与呼吸息息相关。实际上,呼吸可被视为人体各种器官功能中最最重要的一部分,因为其他所有器官功能都必须要依靠呼吸。一段时间内不吃不喝,人类尚可以生存但是,如果没有了呼吸,哪怕只有片刻无息,人们也要担心生命是否尚存了。人类不仅依靠呼吸

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