中國曆代經典碑帖輯選：顔真卿顔勤禮碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《勤禮碑》全稱《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》，螭首方座，高二百六十八厘米，寬九十二厘米，碑四麵環刻，存書三麵。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字。左側五行，行三十七字。右側上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國宋伯魯題跋。此碑現存西安碑林。
顔真卿（公元709年－785年），字清臣，京兆萬年（今西安）人，一說為琅琊臨沂人。玄宗開元進土，曾為平原太守，後封魯郡公，故有“顔平原”、“顔魯公”之稱。顔勤禮乃顔真卿曾祖父。顔真卿撰立此碑時已七十一歲高齡，書法藝術已臻爐火純青，筆法勁健、用筆爽利，剛極柔顯、柔以韌用。他師承褚遂良、張旭，而自成一代書法宗師。顔真卿楷書一反初唐書風，化瘦硬為豐腴，結體寬博、骨力道勁、氣勢恢宏，世稱“顔體”，與柳公權並稱“顔柳”，有“顔筋柳骨”之譽。《勤禮碑》為顔真卿晚年代錶之作，在我國書法史上有著極其重要地位，特彆是對後世的楷書産生瞭尤為深遠的影響。

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前言/序言

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提高效益，亦可謂“教學相長”。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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品其詩，飽含著生活淒苦，心境悲涼的感傷，富有強烈的感染力；論其書，筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚飄灑，巧妙地將詩情、畫意、書境三者融為一體。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋灕，一氣嗬成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫綫條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變瞭順手斷蓮，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬韆。

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因有諸傢的稱賞贊譽，世人遂將《黃州寒食詩帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顔真卿《祭侄稿》閤稱為“天下三大行書”。《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄文稿》是至哲賢達的風格，《黃州寒食詩帖》是學士纔子的風格。先後媲美，各領風騷。

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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