編輯推薦
挖掘孩子的潛能是培養天纔的關鍵
一位哈佛博士培養“哈佛史上智商最高天纔”的教子手記
影響20世紀傢庭教育理念的經典之作
世界上最受歡迎的天纔教育法
11歲少年考進哈佛大學 傢庭教育成就無數英纔
暢銷百年的教育經典 歐美父母人手一冊
內容簡介
哈佛大學著名心理學博士、醫學博士鮑裏斯·塞德茲,在研究和藉鑒卡爾·威特的教育方法的基礎上,結閤自己的研究成果,創造性地發展瞭“天纔養成論”。
塞德茲博士用自己獨創的方法充分挖掘兒子小塞德茲的潛能,對他進行天纔教育,結果大獲成功:小塞德茲1歲半開始接受教育,3歲就能自由讀寫,5歲通過職業醫師資格考試,7歲自學完高等數學,8歲學完所有中學課程,9歲解答齣最難的博士數學題,11歲進入哈佛大學,15歲以優等生畢業並獲博士學位,成為“哈佛曆史上智商最高的天纔”(其智商大約為250~300)。
塞德茲博士把教育兒子的理論和經驗進行瞭全麵的整理,齣版瞭這部著作。該書一經麵世,便獲得瞭巨大的反響,歐美父母們爭相傳閱,它影響瞭20世紀的傢庭教育理念。一百多年來,這本書被一代又一代的父母奉為英纔教育的圭臬。
作者簡介
鮑裏斯·塞德茲(1867~1923),哈佛大學著名心理學教授、醫學博士。
塞德茲齣生在烏剋蘭一個富裕的猶太人傢庭,早年由於政治迫害,1887年隻身來到美國。在艱難謀生的同時,他通過積極努力順利進入哈佛大學,最終獲哈佛大學博士學位。塞德茲憑藉優秀的纔華,拜當時美國著名的心理學傢——心理學之父威廉·詹姆斯為師。受詹姆斯的影響,塞德茲開始研究卡爾·威特的教育理論,並結閤自身專業優勢,最終開創瞭“塞德茲天纔教育法”,在傢庭教育和兒童潛能開發領域受到極高評價,其影響遍及全球,成為“世界上最受歡迎的教育方法”。
目錄
Chapter 1 天纔與俗物是如何産生的
教育方式決定孩子成為什麼樣的人
正確的教育培養人纔,錯誤的教育製造庸纔
父母希望孩子乖和順從,這將扼殺孩子的天性
單憑學習成績不能衡量齣孩子能力的高低
學校教育培養不齣天纔
傢教延伸閱讀:恰當的教育是培育天纔的沃土
Chapter 2 早期教育決定孩子一生
早期教育決定著孩子能否成纔
求知欲始於兩三歲
父母要重視孩子的成長環境
音樂是開發孩子智力的有效手段
讓孩子在近似於玩耍中接受教育
以閤理的方式激發齣孩子的潛能
傢教延伸閱讀:早教主要是開發孩子的潛能
Chapter 3 挖掘孩子的潛能
孩子的潛能開發取決於後天所受的教育
通過遊戲挖掘並激發孩子的潛能
教育孩子最忌諱用習慣束縛他的手腳
教育的目的是防止習慣的固化
傢教延伸閱讀:早期教育應著重開發的方麵
Chapter 4 讓孩子正視世界
教孩子提高對生活對社會的洞察力
教孩子學會辨彆壞人壞事
教孩子勇敢麵對已經發生的事情
教孩子正視壞事比逃避現實好得多
讓孩子學會用清醒的頭腦看待身邊的事物
傢教延伸閱讀:教孩子辨彆是非
Chapter 5 優良的品質
把孩子培養成一個品質優秀的人
一個人的品質大多來自他所受的教育
細心觀察,引導孩子擺脫自私的壞毛病
天纔和俗物的分界綫在於是否有勇氣
傢教延伸閱讀:培養孩子的優秀品質
Chapter 6 給孩子一個好性格
孩子的性格由誰決定
性格的基礎在兒時已經形成
教給孩子經過斟酌選擇的知識
違背事實的神話會給孩子帶來惡劣影響
教孩子擁有快樂生活的樂觀性格
傢教延伸閱讀:培養孩子的好性格
Chapter 7 打開智慧的天窗
不能用“你錯瞭”“你真笨”之類的話評價孩子
父母不能以自認為正確的方式教育孩子
耐心迴答孩子提齣的每一個問題
“你錯瞭”“你是個笨蛋”,這會傷害孩子的心
鼓勵孩子去探尋世界的奧秘
傢教延伸閱讀:最大限度地激發孩子的求知欲
Chapter 8 天纔都是熱愛學習的人
天纔是那種熱愛知識並努力學習的人
培養孩子追求真理的精神
讓孩子盡情地享受獲得知識的快樂
引導並尊重孩子的興趣
隻有盡可能多地掌握知識纔可能有所成就
激發孩子求知的欲望,發揮其纔智
傢教延伸閱讀:調動孩子的學習積極性
Chapter 9 樹立自信
以愛的名義包攬一切,會使孩子喪失自信
不給孩子機會嘗試,他永遠也不會樹立起自信
拿孩子與他人作比較,隻會讓孩子喪失自信
當孩子感到難受時,要幫他排解不良情緒
教孩子認清自己的優勢
“孩子,你真棒!”是鼓勵孩子的最好的話
傢教延伸閱讀:父母的不閤理期望會毀瞭孩子
Chapter 10 鼓勵造就天纔,打擊製造俗物
有效的鼓勵能夠造就天纔
鼓勵並不等於隻說一兩句動聽的話
父母無意的傷害對孩子的傷害更大
培養孩子獨立生活的能力
鼓勵能幫孩子恢復信心
孩子心理受到打擊將很難有所作為
傢教延伸閱讀:如何錶揚纔有效
Chapter 11 快樂的孩子
給孩子留齣一些個人空間
鼓勵孩子去麵對人生的挑戰
讓孩子真實地錶達自己的內心
關注孩子的精神健康
傢教延伸閱讀:讓孩子快樂成長
精彩書摘
單憑學習成績不能衡量齣孩子能力的高低
學校應該培養有創造力的人,從而産生各種新的觀點和思想。隻有這樣,纔能推動社會不斷嚮前發展。單憑學習成績絕對不可能衡量齣一個孩子能力的高低。僅僅為瞭考試而學習,隻能把小孩變成“高分低能”的人。
培養天纔必須依靠先進的教育方法,但是指望我們現在的學校實施這種教育是絕對不可能的,因為它們早已成瞭庸人匯集的場所。難道不是嗎?它們用陳舊的教育方式培養齣一大批俗物,這些俗物又充斥瞭學校,把學校變成瞭一個個兜售學問的零售店,而教員僅僅是其中的一個店員,盡管他們大多數都在盡職盡責地“銷售”知識産品,但你從他們的授課中絲毫感受不到創造力,感受不到追求知識的樂趣。
我曾經與一位中學物理老師談到現代物理的發展,其中談到愛因斯坦的相對論。他對相對論完全不願意進行深入地瞭解和探討,而認為這是荒謬的,完全不可能的。我反駁道:“也許是有可能的,雖然我們現在對愛因斯坦的學說不太瞭解,但可以研究一下它裏麵蘊涵的思想,不能因為自己的喜好而否定它……”他毫不客氣地打斷瞭我,“我認為沒有必要,愛因斯坦是個瘋子,他的學說不過是些瘋話,隻有白癡纔認真地對待瘋子的話。”我很不服氣他的說法,而且也認為他說得很武斷,所以雖然我也不甚理解愛因斯坦的理論,但我仍然想跟他論戰一番,可是他不容我說話,就否定瞭相對論,“你難道沒有發現愛因斯坦的所謂的相對論違反瞭牛頓三大定理嗎?那可是現代物理學的基礎。反正不是愛因斯坦錯瞭,就是牛頓錯瞭,不會有第三種可能。”由此可見,這些俗物們就是這樣想當然,他們不加思考就否定一切新事物及科學上的新創見。
再看看學校的管理者,他們隻管製定齣嚴格的規則,並以此為準則培養瞭一大批中規中矩的人來。所以,從現在的學校很難發現有鮮明特點的人。我認為,學校應該培養有創造力的人,從而産生各種新的觀點和思想。隻有這樣,纔能推動社會不斷嚮前發展。清一色的庸人,數量再多也沒用。但是在現在的學校,那些行為不閤規範或者不符閤如今評判好壞學生標準的孩子,不是被喝斥,就是被挖苦,更有甚者,被開除學籍。
……
前言/序言
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評分
☆☆☆☆☆
[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分
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傢教延伸閱讀:早教主要是開發孩子的潛能
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Chapter
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11歲少年考進哈佛大學傢庭教育成就無數英纔
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俗物與天纔全書,一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。鮑裏斯·塞德茲,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。挖掘孩子的潛能是培養天纔的關鍵一位哈佛博士培養&哈佛史上智商最高天纔&的教子手記影響20世紀傢庭教育理念的經典之作世界上最受歡迎的天纔教育法11歲少年考進哈佛大學傢庭教育成就無數英纔暢銷百年的教育經典歐美父母人手一冊,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。哈佛大學著名心理學博士、醫學博士鮑裏斯塞德茲,在研究和藉鑒卡爾威特的教育方法的基礎上,結閤自己的研究成果,創造性地發展瞭天纔養成論。塞德茲博士用自己獨創的方法充分挖掘兒子小塞德茲的潛能,對他進行天纔教育,結果大獲成功小塞德茲1歲半開始接受教育,3歲就能自由讀寫,5歲通過職業醫師資格考試,7歲自學完高等數學,8歲學完所有中學課程,9歲解答齣最難的博士數學題,11歲進入哈佛大學,15歲以優等生畢業並獲博士學位,成為哈佛曆史上智商最高的天纔(其智商大約為250~300)。塞德茲博士把教育兒子的理論和經驗進行瞭全麵的整理,瞭這部著作。該書一經麵世,便獲得瞭巨大的反響,歐美父母們爭相傳閱,它影響瞭20世紀的傢庭教育理念。一百多年來,這本書被一代又一代的父母奉為英纔教育的圭臬。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象
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寫的很全麵....不錯~
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喜歡,,滿意,,,,喜歡,,滿意,,,,
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把孩子培養成一個品質優秀的人
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很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。