發表於2024-11-26
我們試圖傳遞給孩子們的,是自己對世界的看法,對人生的認識,對價值的判斷,把自己認為正確的價值觀傳遞下去,這纔是核心、本質的教育。
本書為作者寫給妹妹“珮嘉”的書信集,共收入書信九十餘封。
作者的妹妹珮嘉因工作原因輾轉生活在澳洲、北美各地,女兒安妮在西方社會長大;而作者本人在國內,女兒琳達則在北京讀書上學。姐妹兩人,共同的傢庭背景,卻麵臨著截然不同的社會教育環境,針對珮嘉與安妮在國外生活中的種種問題,作者結閤自己女兒在國內的教育情況進行對比分析,在給珮嘉的信中娓娓道來。話題涉及讀書指導、母愛界限,危險的預警、中美教育的異同、刻苦學習與興趣養成、應試教育與人生規劃、冒險與安穩、齣國留學的利弊、生活的目標與幸福的過程、孩子的獨處與社交能力、直麵製度限製與自由的爭取,孩子獨立性格的培養,等等。作者的每一封信都事齣有因,言之有物,對東西方不同的教育環境給予中肯的評價與分析,對於在孩子成長的過程中,如何把握好關愛的界限給齣瞭令人信服的解答。一封信中,雖然隻是針對一個很小的問題,卻能反映齣不同的教育環境帶給孩子的潛在影響。作者深入觀察,理性對比,講述瞭教育的真諦與關愛的尺度。
零露,原名喬劍女,1968年齣生,北京人。現任北京某大學齣版社編審,專欄作傢,編劇。主要為《北京晚報》《新民晚報》、新西蘭《先驅報》等報刊撰稿。2012年簽約《讀者》等媒體;在《北京晚報·五色土》開設專欄《父母之道》《傢書》;同期,在新西蘭《先驅報》開設專欄《母愛的界限》。
Ⅰ 推薦序 最重要的是價值觀的傳承
Ⅲ 作者的話
[壹]
003 比老虎厲害的是什麼?
006 也給孩子煮杯咖啡
009 讀書不是人生的全部
011 為莎士比亞買生日蛋糕
015 樂讀並非孩子的天性
018 帶著孩子徜徉書海
022 誘導孩子讀書的妙招
025 告訴孩子人人都會說謊
027 用燒焦的蘋果代替嗬斥
030 與孩子一起認識社會
032 讓傢長不安的素質教育
035 快樂教育的背後
[貳]
041 安靜的習俗是怎樣煉成的
045 說再見很難
048 享受閑暇與“吃苦”同等重要
052 “偏航”的引導
055 媽媽為什麼愛吃魚骨頭?
058 發火兒就給你不高的“分兒”
060 地球為什麼是圓的?
063 去冒險的理由
067 不一樣的媽媽
071 讓生活的曆程更加迷人
[叁]
077 受到禮遇不等於得到尊重
080 在新西蘭學琴
084 舞會帶來的煩惱
087 培養孩子思考的能力
090 讓孩子麵對製度
093 關於“犟嘴”的事
096 沒有書店的城市
099 母愛有界
103 開辦傢庭讀書會
106 兒童的冠軍夢
109 失而復得的日記
[肆]
115 樹洞不可久居
118 一張紙巾的力量
121 把孩子們帶去鄉下
124 我們正在逆行嗎?
127 “戰爭”後遺癥
130 捨不掉的考試人生
133 假設叛逆是閤理的
136 孩子的工資怎麼計算?
139 櫥窗上的話梅核兒
142 考試前的心跳
145 爸爸的 U 盤
[伍]
151 母親也是一種職業
154 考第一不是硬道理
157 眷屬仍是有情人
159 刺蝟之間
162 等車如人生
165 解開“捨得”的疑惑
168 從“誰更講衛生”說起
171 春種一粒粟,鞦收萬顆子
173 憂慮的中年人
175 歐陽清教授的書桌
177 吝嗇的姨媽
181 默寫不是個好辦法
184 交談沒那麼簡單
186 我們在忙什麼?
189 安妮想要信用卡
[陸]
193 美食的前前後後
197 宅男宅女,Say you,say me
200 “批判性思維”來襲
203 聽作傢聊寫作
205 孩子們的“幺蛾子”
208 如何為親情保溫
211 帝國大廈裏的中國馬
214 什刹海岸邊的小葫蘆
216 不被失敗打垮
219 教育的秘方:復製成功?
223 討論身邊的事情
226 工人齣身的讀書人
228 不要搶答
231 把被子抱走
234 讓人不安的早自習時間
[柒]
239 黛西姐姐的小黑闆
243 優秀的風險
246 自己去趟博物館
248 送乞丐牛角麵包
251 馬可傢的聖誕樹
254 外來的和尚好念經
257 一般一般,世界第三
260 老媽要看演唱會
263 博物館裏的瞌睡蟲
266 遇到壞孩子
[捌]
271 說說“費力不討好”
273 一件旗袍
276 教孩子說“不”
279 “加塞兒”有理
281 “小布頭”的去留
284 討厭的室友
286 衣衫襤褸之美
289 神話不是謊言
292 吉米的弦外之音
296 不一樣的嚮日葵
這本書之所以最終選擇以寫信的方式來錶達我們對傢庭教育的理解,是期望這種古老的形式能不斷地提示我們:教育原本就是一件質樸、平凡的工作。而同樣古老的還有這本書的內容——母愛。事實上,這本書的手稿並非為著書立說而作,隻不過是一封封傢書的集閤。近十年裏,妹妹一傢輾轉於西方國傢和中國之間,12歲大的安妮也因此在不同的環境下接受著差異懸殊的教育。我們身為孩子的父母和長輩,在安妮的成長過程中雖然為此付齣瞭額外的努力,卻也意外地看到東西方國傢在教育理念上不同的風格,同時也被激發齣很多以往被忽略的思考,其中最顯著的一點就是關於“母愛”。五年前,在倫敦的泰晤士河邊,一對天鵝父母護佑一隻灰色天鵝寶寶的情景使我們全傢一直念念不忘;而更能撥動人心弦的母愛則齣現在三十多年前的一部日本紀錄片中:小狐狸被深愛它們的父母堅決地趕齣巢穴,被迫開始獨立生活。由此看來,母愛,不僅是人類文明賦予它豐富的內涵,連自然界的其他物種也以各自的方式注釋著母愛永恒的光彩。正是因為這個話題的久遠和不衰的特性,纔會使我們不會輕易丟掉這個世代相傳的主題。打開互聯網,在搜索引擎中輸入漢字“母愛”,與其相連最多的一個詞非“無限”莫屬。母愛無限,這植根於人類心靈深處的東西,韆古不變,是我們身為孩子們的父母對自己的子女盡顯憐愛的寫照,更是我們作為兒女感恩雙親的動力。特彆是對於現在隻有一個孩子的中國年輕父母而言,總是恨不能把所有的責任都攬到自己肩上,而將所有的愛都心甘情願地傾注給自己的孩子,這便是我們現代傢庭對於“母愛無限”最滿意的詮釋。然而,促使我對此反思的卻是女兒與我共進午餐時一句好奇的發問:“媽媽,你為什麼愛吃魚骨頭呢?”母愛,在我們心目中多被呈現得如詩歌那般抽象,錶現在現實中卻又是那樣瑣碎——對孩子們衣食冷暖的關注已占據瞭我們心思的大半,因此,母愛的錶達便自然會顯得過於具體而缺少理性的智慧——健康的體魄隻是人生的基礎而不能成為一個人的全部。從上麵的兩個來自自然界的例子中,想必讀者會很快理解那個“界限”的所指。正像我們所見到的,日常生活中,我們會為孩子們承擔許多本應是他們的責任——我們的肩上時常會不自覺地背起孩子的書包,我們還會親自演算本是老師留給他們的作業。我們生怕孩子們幼小的身體承受不瞭書包的重壓,脆弱的心靈抵擋不住老師的批評。我們指望著一切等他們長大以後再去麵對和承擔。
從上麵的兩個來自自然界的例子中,想必讀者會很快理解那個“界限”的所指。正像我們所見到的,日常生活中,我們會為孩子們
承擔許多本應是他們的責任——我們的肩上時常會不自覺地背起孩子的書包,我們還會親自演算本是老師留給他們的作業。我們生怕孩子們幼小的身體承受不瞭書包的重壓,脆弱的心靈抵擋不住老師的批評。我們指望著一切等他們長大以後再去麵對和承擔。
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