暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》是国内一次全景式复原1949年之前安阳史语所之外的中国考古学的尝试，与以往考古学史关注点不同的是，《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》关注了既往因为种种原因而被埋没的考古学活动。作者以后过程主义考古学视角，采用人类学“回访”及“深描”的作业方式，在晚近更丰富、更系统的科学发掘中和更多维向度的学术史情境中重新厘定1949年之前的考古发现和阐释。建构出了可信的安阳之外的中国考古学传统。本书行文流畅，可读性极强，强烈推荐。

内容简介

　　一般认为，1949年之后的中国考古学在很大程度上是建立在1928年开始的安阳发掘基础之上的。但是，过度夸大安阳传统很可能会忽视安阳之外的发掘、史语所以外的学人、有计划的科学发掘之外的意外发现、田野调查和发掘之外的理论和方法的输入和阐发等，而这些都是1949年之后中国考古学基础知识、田野方法和阐释理论的重要来源。由于这些发现、技术和理论长期以来都未得到重视，《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》将其命名为中国考古学的“暗流”传统，予以阐发。

作者简介

　　徐坚，2000年获考古学及博物馆学博士学位，同年起任教于中山大学历史学系，主要研究方向为南中国即东南亚大陆地区考古学、艺术史和物质文化。2005-2006年担任美国巴德学院访问助理教授，2008年获法国高等人文研究基金会爱马仕学人资助。2004年以来的主要研究项目包括美国温纳-格兰人类学基金会支持的中国考古学史口述史项目，大英图书馆和美国国家地理学会支持的西南中国濒危文化研究，日本住友财团支持的鸟居龙藏研究等项目。翻译出版了《考古学思想史》、《阅读过去》、《艺术中国》和《理解早期文明》等多种经典著作，在《汉学研究》、《新史学》、《历史人类学学刊》等杂志上发表论文20余篇。

目录

绪论　暗流：超越安阳
第一章　平行的安阳：以《邺中片羽》和《河南安阳遗宝》为例
第二章　安阳之外：从浚县辛村到苍洱之间
第三章　众流：多元化的考古学群体
第四章　挖掘乡土：朱提堂狼洗、梁堆和张希鲁
第五章　走向民族考古学：以前范式时代的铜鼓研究为中心
第六章　新郑李家楼：从盗宝私藏到学术公器
第七章　复原之术：基于古董市场重建的考古学
第八章　从蛮洞到崖墓：多线式研究的范例
第九章　静水深流：考古学概念、方法和理论入华
余论　作为后过程主义考古学的暗流视角

前言/序言

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第九章　静水深流：考古学概念、方法和理论入华

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法国史前壁画

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这本书之前，学界多强调安阳殷墟的发掘，把安阳殷墟的发掘作为中国考古学开始的标志。而这本书则更多地介绍安阳殷墟之外的考古学，可谓独辟蹊径，言之有据，所引材料也很不错。

评分☆☆☆☆☆

朋友买的，等他看完了借来瞧瞧。

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印次：1

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第四章　挖掘乡土：朱提堂狼洗、梁堆和张希鲁

评分☆☆☆☆☆

识能力、观察能力、造型能力、表达能力和审美能力，宽厚扎实的基础已经成为进入艺术殿堂必备的素质，就如同高楼大厦的根基，厚实、深藏、无华；也像武术中的站桩功，站都站不稳，“功夫”也只是个花架子。初学者学习素描一定得沉住气耐住寂寞，要能吃苦，要有难度意识，冰冻三尺非一日之寒，古人百步穿杨、庖丁解牛也非一日之功。素描作为一种绘画形式，有其自身的艺术生命力，单凭“基础”两字已难以容纳素描的全部意义，它不单是打基础那么简单。有时，培养良好的审美素质，可以为一生的艺术活动奠定基础。

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