白色巨塔：電影中的生死、疾苦與救療 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 現代醫學猶如一座白色巨塔，巍峨而幽深，我們每一個人的生命與健康、疾苦與救療，長壽與死亡都與這座巨塔裏的某一項前沿的發明與發現、某一位專傢的德行與技藝息息相關，讓我們隨著電影鏡頭邁進這座幽秘的白塔吧！
　　 作者早年是一位愛看電影的醫學生、住院醫師，如今，他試圖將電影作為醫學人文的“巧剋力”分發給大傢，期待通過電影重新發現醫學，理解醫學，反思醫學，洞悉這個神聖職業的真諦與歸依。《白色巨塔：電影中的生死、疾苦與救療》仔細品鑒瞭數十部極富人文關懷的醫學題材的經典影片，如《入殮師》、《深海長眠》、《我的左腳》、《第七封印》、《野草莓》、《飛越瘋人院》、《猶在鏡中》、《亡命天涯》、《白色巨塔》等，富於濃烈的人文關懷色彩。

內容簡介

　　 醫學追求真實，電影展現虛幻，醫學與電影，能扯到一起來嗎？硬扯，那一定是鬍扯。
　　 不過，先彆急於下結論。
　　 誠然，電影是想象的，人們通過對電影情節的想象，可以體驗跨越職業生活的另一種生活，將我們從狹窄的職業生活中解放齣來。任何電影都有一個謎，謎中有隱喻，有警策，能教會我們如何觸動溫情、掂量價值、敬畏生命、品嘗幸福。
　　 ……這些正是“旗杆式”技術教育所缺乏的那一份人文情愫。
　　 《白色巨塔：電影中的生死、疾苦與救療》作者早年是一位愛看電影的醫學生、住院醫師，如今，他試圖將電影作為醫學人文的“巧剋力”分發給大傢，期待通過電影重新發現醫學，理解醫學，反思醫學，洞悉這個神聖職業的真諦與歸依。

作者簡介

王一方，醫學碩士，醫學人文學者，主要研究領域為醫學思想史、醫學哲學與健康傳播，現任北京大學醫學人文研究院教授。主要著作有：《敬畏生命》、《醫學人文十五講》、《人的醫學》、《醫學是科學嗎》、《準談風月》（閤著）等。

目錄

導言：電影的心靈劃痕
——一個人的觀影史與精神發育史
第一章 瘟疫：拷問人生，提撕人性
——新瘟疫影片的心靈衝刷
第二章 危崖上的生命體驗
——癌癥主題影片《心靈病房》及其他
第三章 智慧：生命中無法承受之重
——銀幕上的精神疾患
第四章 凝視那雙臨終的眼睛
——屏幕上的生死徹悟
第五章 弱者的榮光與尊嚴
——疾苦、殘障生活的人性光芒
第六章 白大褂的誘惑
—— 道德偶像是否離我們遠去？
第七章 用鏡頭解剖靈魂
—— 伯格曼的醫學主題電影
第八章 假如醫學傢成為上帝
——影片《弗蘭肯斯坦》及其餘波
第九章 有誰知道靈魂有多重？
——拷問現代生物醫學研究的價值基綫
第十章 玄與妙：何以言說
——屏幕上的中西醫學特質與衝突
跋：通過電影發現醫學

前言/序言

在綫試讀

《白色巨塔》相關信息

30年前，詩人氣質的電影導演安德烈·塔可夫斯基曾留下瞭一部叫《雕刻時光》的名作，至今仍被奉為經典。其實，電影何曾隻是雕刻時光，也雕刻每個人的心靈，因此，一個人的觀影史，就是他的精神發育史。人生有夢，有情，也有怨，有恨，電影就是造夢、尋親的工廠，也是泄怨、解恨的閥門，如同阿瑟•米勒所言，電影創造瞭一種特殊的觀看（建構）生活的方式。冗長的生活畫捲，變成2小時裏悲喜交加的製式故事，變成瞭特寫鏡頭，濛太奇手法演繹的人生萬象（大戲），一部流淌著真愛、溫暖和痛苦、濛難、生死的命運交響麯。

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評分☆☆☆☆☆

精神病主題影片恰恰相反，它探討理性的睏境。精神正常與錯亂的區分，不完全取決於精神醫學的興起，還有啓濛主義進步觀的成因。啓濛理性認為，人類是萬物之靈，人類曆史是不斷剋服愚昧，走嚮智慧的曆程，個體精神的發育史是由無知到有知的教化史。然而，精神病主題影片卻給這種自負潑下一瓢涼水。這類主題影片的代錶作是《飛越瘋人院》，在影片中，精神病院成瞭科層體製的縮影，護士長拉齊德是體製秩序的執行者，主人公麥剋墨菲則是反體製化的代言人，他一直在飛越“理性的鐵籠”。現代人對理性的推崇，無疑是人類緻命的自負。精神病主題影片通過前現代倫理來反思人類的忘乎所以，企圖僭越神人之間不可逾越的天塹

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

在本書中，王一方以醫學的視角來剖析電影，通過對生命、疾苦、死亡主題電影的解讀，來呈現現代人的生死觀、倫理觀，其涉及的廣度遠不止於此，作者對殘障主題、中西醫學衝突主題等類型影片的闡釋，亦彆具一格，發微獨見。

評分☆☆☆☆☆

在瘟疫主題影片中，一個好的導演，猶如一個敘事思想傢，總是能夠在隱喻的層麵演繹復雜的人性，彰顯倫理的張力。毫無疑問，瘟疫意味著死亡與恐懼，當庸常生活的平靜為恐懼所籠罩時，人與人彼此之間相互為敵，又相互結盟。他們的信念既可能瞬間崩潰，也可能堅強無比。瘟疫其實是絕境的隱喻，絕境讓人們直麵生死，展現各種選擇之間不可避免的矛盾與衝突。每個人在絕境中抱慰或伸展生命感覺的同時，形成自己的道德自律。瘟疫主題影片通過倫理敘事教人成為自己。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

如果說自由倫理接近於技術工具理性，人民倫理接近於道德價值理性，那麼，在時間與空間的維度，技術的“真”與道德的“善”産生瞭斷裂。在空間展開上：技術則具有開放性和前瞻性，以獲取足夠的利潤支持，從而研發更先進的技術；道德則具有封閉性和保守性，以獲取傢園感和安全感，即技術的“利”與道德的“善”産生瞭斷裂。在與本書同名的日本電影《白色巨塔》中，兩位男主角財前與裏見對待病患的觀念完全不同。財前偏嚮技術理性，認為外科醫生要有足夠的決斷力和想象力，不應該在施救無望的病人身上浪費時間，而裏見則著重道德理性，堅持對每個病人都盡到仁慈的義務，他還堅持醫學研究無須權力的介入。如果說財前迷失在技術的失樂園，那麼裏見則耽於道德的烏托邦。如何將兩種倫理統一，這又是一個不隻屬於電影敘事範疇內的倫理問題。

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