發表於2024-11-05
墨西哥史(套裝共2冊) [The Oxford History of Mexico] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
墨西哥史(套裝共2冊) [The Oxford History of Mexico] 下載 mobi epub pdf 電子書終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧! 先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相,接下來我們該評論些什麼內容呢?是書的內容?還是書的包裝?還是書的運輸?還是書的價格呢? 我覺得還是先從書的內容說起吧!其實,說實話,這本書我也是剛買迴來,也就是說我買的是本新書,或者說得更直白些,這本書事實上我還沒有認真讀,也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看,這本書的選題還是很好的,還是很成功的,換句話說這本書的選題質量不是很壞,不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實,論證紮實,考據精密,且符閤學術史的主流趨勢,是一本相當不錯的書,讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是,它的選題非常地吸引我,因為我最近確實也在關注類似的選題,希望能在這本書中獲得啓發,並找到有用的東西,也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭,接下來我們評價什麼呢?評論一下它的包裝好嗎?好的。這本書的包裝還是很好的,它是用那一種很好的膜給包起來瞭,這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾,特彆是水,被誰淋濕瞭,即使弄乾也會發皺,這多不好啊!現在好瞭,自從有瞭這層膜啊,就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此,品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭,接下來我們評論什麼呢?要不評論一下運輸?算瞭還是評論一下價格吧!這本書的價格還是很便宜的,如果要是在一般的實體書店裏買,可定不會打摺,也就是全價賣齣的意思,換句話說,就是享受不到優惠的意思,多不值啊。但是在京東就不同瞭,什麼不同呢?就是可以打摺瞭,也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的,這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的,現在價格也說完瞭,我們還是再來聊聊它的運輸吧,我大概是昨天晚上訂的,剛一下訂單,我就發現它順利地在5號庫,給齣庫瞭,然後是揀貨,揀貨之後打包啊,分揀啊,今天早上就送到學校的營業廳,中午就到學校瞭,就收到書瞭,真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。
評分終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧! 先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相,接下來我們該評論些什麼內容呢?是書的內容?還是書的包裝?還是書的運輸?還是書的價格呢? 我覺得還是先從書的內容說起吧!其實,說實話,這本書我也是剛買迴來,也就是說我買的是本新書,或者說得更直白些,這本書事實上我還沒有認真讀,也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看,這本書的選題還是很好的,還是很成功的,換句話說這本書的選題質量不是很壞,不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實,論證紮實,考據精密,且符閤學術史的主流趨勢,是一本相當不錯的書,讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是,它的選題非常地吸引我,因為我最近確實也在關注類似的選題,希望能在這本書中獲得啓發,並找到有用的東西,也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭,接下來我們評價什麼呢?評論一下它的包裝好嗎?好的。這本書的包裝還是很好的,它是用那一種很好的膜給包起來瞭,這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾,特彆是水,被誰淋濕瞭,即使弄乾也會發皺,這多不好啊!現在好瞭,自從有瞭這層膜啊,就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此,品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭,接下來我們評論什麼呢?要不評論一下運輸?算瞭還是評論一下價格吧!這本書的價格還是很便宜的,如果要是在一般的實體書店裏買,可定不會打摺,也就是全價賣齣的意思,換句話說,就是享受不到優惠的意思,多不值啊。但是在京東就不同瞭,什麼不同呢?就是可以打摺瞭,也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的,這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的,現在價格也說完瞭,我們還是再來聊聊它的運輸吧,我大概是昨天晚上訂的,剛一下訂單,我就發現它順利地在5號庫,給齣庫瞭,然後是揀貨,揀貨之後打包啊,分揀啊,今天早上就送到學校的營業廳,中午就到學校瞭,就收到書瞭,真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。
評分兩冊是完全一樣的 好像
評分政府當然拆違。不過當我們拜訪瞭深圳拆違大隊之後,纔明白那可是一件知易行難的工作。彆的不提,執行成本之高昂就令人望而生畏——反正有過花費200萬元拆除一棟建造費1200萬元建築的記錄,還沒算“保持高壓態勢”的常備行政經費。本國國情,“條條”執法嚮來離不開“塊塊”之配閤,而深圳關外最基層的“塊塊”,恰恰就是“集體經濟繼存單位”!幾次集中拆違之後,違建高峰總算被遏製,但行傢估計,“違建”的存量與增量,還是與“正建”旗鼓相當。
評分想瞭解墨西哥曆史,挺厚的兩本,慢慢閱讀吧。
評分不錯
評分商品得力!!心情愉悅!!
評分發貨很快的,包裝的也很好,打算再買幾本
評分如何把社會政治上種種製度來簡化,使人纔能自由發展,這是最關緊要的。但這不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒,在建立,我們說,我們要建立法治,現在我們的文書製度,層次之多,承轉之繁,使人一跑進這圈套,就無法得轉身。再加上民主二字,好像什麼事都待集體商量過,於是文書遞轉以外再加上開會忙。照目前情形,隻要開會和遞轉文書,已夠使每一個人在政治上不能錶現齣纔能。我們天天說我們的法不夠,其實不夠的不在法,而在纔。這也不是我們之無纔,乃是我們的纔,不能在我們的法裏真有所錶現。一個時代,總有一個時代的人纔,也總有一個時代的法製。人纔無可錶現,於是有大亂。若專要法製來束縛人,使人人不獲盡其纔,則必將會釀亂。我們現在將如何酌采西方的新潮流,如何拿自己以前的舊經驗,來替自己打開一齣路,來創新發,運新纔,這當然是我們這一代人的責任。政治確實是一件麻煩事,就近代曆史看,算隻有英國政治支撐瞭幾百年,此外都是幾十年一百年就垮颱瞭。我們不能專看彆人傢,樣樣嚮人學。人傢的法規製度,同樣不能有利而無弊。但人傢各自在創製,在立法,他們覺悟到有瞭毛病,還可改。我們則一意模仿抄襲,就更沒有所謂覺悟瞭。英國的政治比較能持久,然而我們是大陸國,廣土眾民,他們是島國,國小民寡,我們又怎能全盤學他呢?美國由英國分齣,已不全學英國。法國政治傳統也較久,但此刻已不行。此外像德國、意大利、日本,我們竟可說他們還沒有可靠的政治經驗。若我們更大膽說一句,也可說整個西方人在政治經驗上都比較還短淺。能講這句話的隻有中國人。中國政治比西方先進步,這是曆史事實,不是民族誇大。這句話也隻有孫中山先生曾說過。今天我們要反對中國自己傳統,想要抹殺我們自己兩韆年曆史,但曆史已然成為曆史瞭,如何能一筆抹殺呢?彆人傢自有彆人傢的曆史,我們又如何能將自己橫插進彆人傢的曆史傳統呢?這又牽涉到整個文化問題瞭。縱論及此,便見是非常復雜瞭。我不敢在這裏空談理論,隻能講曆史。當前英國哲人羅素曾說過:講哲學,都可叫人不武斷。因事情太復雜,利弊得失,曆久始見,都擺開在曆史上。知道曆史,便可知道裏麵有很多的問題。一切事不是痛痛快快一句話講得完。曆史終是客觀事實,曆史沒有不對的,不對的是在我們不注重曆史,不把曆史作參考。至少我們講人文科學方麵的一切,是不該不懂曆史的。政治也是人文科學中一門,我們迴頭把以前曆史經過,再看一道,總還不是要不得。如果是重大政策,那麼主任會帶著秘書班子先下去調研本地的實際,同時參閱其他兄弟縣市的經驗,拿齣初稿後,還要反復徵求來自各方的意見,召集部門及鄉鎮的領導討論。與大傢所設想的不同,這些人會字字計較,即使這些政策上的文字不一定都能落實。對他們來說,這就像是進瞭“政事堂”一樣,參政權一定要把握。反復徵求過後,改好的稿子會交給常委會商議,最後由書記拍闆決定。為瞭確保稿子能通過,事先肯定會先徵求過幾位核心人物的看法。所以,中國政治其實還是一直有製度可言的,隻是製度因為清朝的一些秘密政治的傳統還在而總是處於不透明的狀態之下。 申時行試圖建立和諧社會,海瑞試圖保持執政意識形態集團先進性,戚繼光試圖實現國防現代化,而他們全部失敗瞭。歸根結底,是因為他們賴以生存的體製,是一個要求單純,固定,永不變更的體製,這個“修身齊傢治國平天下”的體製,以一個至高無上的意識形態為基礎,以均衡的姿態維持王朝的安全。朝廷的穩定、王位的安全是這種體製著眼的重點。一切行為的最後準則是意識形態所衍生齣的一整套體係,以思想行動上的一緻來保證整個體製可以依靠簡單的一腔熱血與幾點原則就可以運作,這樣的體製隻能要求單一化,平均化,同質化,隻能有單純的思想,而絕不能齣現脫離終極意識形態,甚至懷疑這一意識形態的行為齣現,這也就直接引緻瞭李贄的悲劇。意識形態提倡操守,提倡精神追求,不計較個人私利,講求奉獻和犧牲,鄙夷物質利益。這樣,官員們過簡單樸素的生活也成為必需,隻能用精神力量補助著體製上的欠周全。犧牲局部保全整體穩定,犧牲公平保證效率,以計劃代替現實操作,以預測代替評估,如此種種。然而,意識形態要依賴人去實行,人總要追求更好的生活,總要有各種各樣的缺失。但意識形態至陽至剛,浩然正氣,根本不考慮這些。以終極目標放在現實之中,隻好去打摺扣。因為在意識形態之中,沒有“私”的存在,也沒有“陰”的一麵。這樣又迴到萬曆所麵對的最初的問題,為瞭這個基於完美條件而設計的體製能夠在現實層麵上運作,就必須打摺扣,就必須冠冕堂皇,說一套做一套,就必須虛僞到底。所以纔有戚繼光給張居正送禮的景象齣現。
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