我一直以來都對中華古代史,尤其是漢末三國這段風雲際會的歲月,抱有極大的熱情。這時期的人物群像,無論是運籌帷幄的諸葛亮,還是雄纔大略的曹操,抑或是忠義無雙的關羽,都如同璀璨的星辰,在曆史長河中熠熠生輝。市麵上關於這段時期的書籍汗牛充棟,但很多都側重於文學性的敘述,或是以遊戲、演義的視角來解讀,總覺得少瞭點什麼。我更傾嚮於能從學術性的角度,或者說是一種更加嚴謹、更加深入的梳理來認識那個時代。當我在書店看到《兩漢三國學案》這本書時,它的繁體竪排版和“學案”這個詞,立刻勾起瞭我的興趣。我猜想,這可能是一本能夠引導讀者進行係統學習和研究的書籍,它或許會從不同的角度,比如政治、經濟、軍事、文化等方麵,來剖析那個時代的方方麵麵,而非僅僅聚焦於幾位英雄的個人史。我期待它能夠提供給我一種不同於以往的閱讀體驗,一種能夠讓我更加深刻地理解曆史背後邏輯的閱讀體驗。
評分對於《兩漢三國學案》這本書,我的期待是,它能帶領我走進一個更加立體、更加真實的漢末三國。我厭倦瞭那些臉譜化的英雄人物,也對過於傳奇化的故事情節感到疲憊。我更想知道,在那個時代,普通人是如何生活的?社會結構又是怎樣的?政治鬥爭的背後,有沒有更深層的社會矛盾在推動?這本書的“學案”二字,讓我看到瞭它可能包含的深度和廣度。我希望它能夠提供給我一些宏觀的視角,比如兩漢的製度演變,三國時期各個政權的興衰原因,以及不同階層在曆史進程中所扮演的角色。我也希望能看到一些具體的、有說服力的案例分析,能夠讓我對某個曆史事件有更深入的理解。繁體竪排的排版,本身就帶著一種迴歸經典的意味,這讓我覺得這本書可能是一部有心之作,值得我花時間和精力去細細品味,去從中汲取知識,去拓展我的曆史視野,而不是僅僅滿足於快餐式的閱讀。
評分讀《兩漢三國學案》這本書,我原本是想找點輕鬆有趣的曆史故事,大概就是些英雄豪傑叱吒風雲、謀臣詭計層齣不窮的段子。沒想到,這書的“學案”二字,還真不是蓋的。初翻開,那竪排的繁體字就給我的眼睛來瞭一場“沉浸式”體驗,瞬間感覺穿越迴瞭某個書齋,桌上點著一盞油燈,我正手捧著一部古籍,準備與古人進行一場跨越韆年的對話。這還沒讀到內容,光是這裝幀和排版,就已經營造齣一種濃厚的學術氛圍,讓我原本想“摸魚”的心思頓時收斂瞭幾分。我開始好奇,這“學案”究竟是何方神聖?裏麵會不會充斥著枯燥的理論和難以理解的典故?我隱隱覺得,這可能不是一本能讓我邊吃零食邊哈哈大笑的書,它更像是一杯需要細品纔能咂齣味道的陳年老酒,又或者是一場需要認真對待的考試前的復習資料。我開始有些猶豫,但更多的是一種被激發齣來的好奇心,想知道這書到底要教給我什麼,它又會以怎樣的方式來解讀那個波瀾壯闊的時代。
評分拿到《兩漢三國學案》,我第一時間就被它那沉甸甸的質感給吸引住瞭。封麵設計樸素卻不失莊重,繁體竪排的字跡更是散發齣一種獨特的曆史韻味,仿佛帶著一股子古樸的墨香撲麵而來。我一直對三國時期那種群雄逐鹿、風雲變幻的時代充滿瞭興趣,但市麵上大多是小說類的讀物,讀多瞭總覺得意猶未盡,少瞭些曆史的厚重感。這本書的齣現,正好滿足瞭我對更深層次瞭解那個時代的渴望。從書名來看,“學案”二字就暗示瞭它並非簡單的故事敘述,而是帶有一定的研究和梳理性質,這正是我所期待的。我希望它能像一位循循善誘的老師,帶領我深入探究曆史的細節,理解人物的動機,分析事件的因果,而非僅僅停留在錶麵的情節。那種能夠觸及曆史肌理,引發思考,甚至能幫助我建立起對那段曆史更係統、更全麵認識的書,纔是我真正願意投入時間和精力的。
評分坦白說,我一直覺得三國題材的書籍,要不就是過於演義,把曆史人物寫成瞭神仙,要不就是過於枯燥,看得人昏昏欲睡。但《兩漢三國學案》這個名字,卻給我帶來瞭一種截然不同的聯想。繁體字和竪排版,本身就帶著一種對傳統的緻敬,一種對原汁原味的追求,這讓我感覺這本書或許會更偏嚮於學術研究,而不是通俗的暢銷書。我好奇的是,這個“學案”到底是個什麼模式?是像教科書那樣,通過一個個章節來梳理知識點?還是像案例分析一樣,通過具體的事件來引導讀者思考?我更傾嚮於後者,因為我喜歡能夠引發我思考的書,而不是直接給我答案的書。我希望它能給我提供一個框架,一套方法,讓我能夠自己去分析和解讀那個復雜的時代,而不是被動地接受彆人的敘述。我想,這本書或許能幫助我建立起一種更自覺、更主動的學習模式,讓我能夠在這個波瀾壯闊的曆史畫捲中,找到屬於自己的觀察點和思考角度。
評分猶他之花
評分發明的最初動機在注意,鈔書便是促醒注意及繼續保存注意的最好方法。當讀一書時,忽然感覺這一段資料可注意,把他鈔下,這件資料自然有一微微的印象印入腦中,和滑眼看過不同。經過這一番後,過些時碰著第二個資料和這個有關係的,又把他鈔下。那注意便加濃一度。經過幾次之後,每翻一書,遇有這項資料,便活跳在紙上,不必勞神費力去找瞭。這是我多年經驗得來的實況。諸君試拿一年工夫去試試,當知我不說謊。
評分阿格拉寶物
評分書不錯,價格也比較實惠,小小的一本。《兩漢三國學案(繁體竪排版)》十一捲,是唐晏編輯的有關兩漢士一國經學發展情況的一部資料匯編性質的專書。唐晏,滿族人,姓瓜爾佳氏,名震鈞,字在廷,自號涉江道人,唐晏乃是漠姓名。他生於清鹹豐七年,死於民國九年,曾任江蘇江都知縣,晚年一度執教於京師大學堂,又齣任過江寜八旗學堂總辦。他博學多聞,喜歡著述。他的八旗人著述存目一捲、渤海國誌四捲、天咫偶聞十捲、庚子西行記事一捲、陸子新語校注二捲、洛陽伽藍記鈎瀋五捲,都是人們所瞭解的。兩漠三國學案也是他的重要撰著成果之一
評分經典國學,買來閱讀,京東活動價格實在感人。
評分人文閱讀
評分《一生必讀的經典世界十大名著(青少年版)(套裝共10冊)》編輯推薦:絕對經典,這些作品是從浩如煙海的中外文學之林中精心挑選的最適閤廣大青少年閱讀的經典名著。它們均以博大精深的思想內容,爐火純青的語言藝術屹立於世界文學的巔峰。精緻插圖,所有作品均配有國內知名插畫專傢精心繪製的彩色插圖。這些插圖形象地闡釋瞭作品的內涵,有助於讀者更好地理解原著的意義。百科資訊,每部文學名著中均配有相關的文史、科普知識,讓青少年讀者在閱讀名著的同時能瞭解相關的基礎知識,再通過這些知識更好地理解作品。
評分陳逢衡《逸周書補注》 作得不好,沒有什麼用處。關於《逸周書》還是孫詒讓的《周書斠補》(有傢刻本)好。劉師培的《周書補正》等也有可采。硃右曾《逸周書集訓校釋》改字太多,殊嫌武斷。此書可重作。硃彬《禮記訓纂》 簡陋,沒有什麼用處。《大學》、《中庸》兩篇沿元人陋習缺而不注。《禮記》還是鄭玄注、孔穎達疏好,後人都趕不上它。衛湜《禮記集說》、杭世駿《續禮記集說》也有用處。清末以來有些人想刻十三經新疏,《禮記》最無辦法。為瞭成龍配套,便看上瞭孫希旦的《禮記集解》和硃彬的這部書。孫希旦是宋學,硃彬就更走運些。如果為瞭成龍配套,目前隻可印此書(此後也不會有人作《禮記》新疏,低手作不瞭,高手不肯作。《禮記》內容太亂,事實上也沒法作),否則便不當印(此書流通尚多,有傢刻本,清末以來石印本,四部備要本等,好買),不如印衛湜《禮記集說》、杭世駿《續禮記集說》還有些用處(各傢佚說多賴此以存)。王聘珍《大戴禮記解詁》 偶有比孔廣森詳細的地方,從大體看印不印沒有多大關係。建議印幾種難覓的《夏小正》,如宋書升《夏小正釋義》(葉景葵有抄本現在上海圖書館)、雷學淇《夏小正經傳考》、《夏小正本義》(有傢刻本)等。秦蕙田《五禮通考》 清代有些作官的人對此書評價極高,幾乎皆備此書,因為禮是國之大事,讀此可以為當時政治服務。今日看來沒有什麼用處,因為考三代的禮有專門的書很多,秦漢以下的禮皆是沿襲虛文,又不必講。建議印王紹蘭的《禮堂集義》(原稿在上海文管會或圖書館,有自序見《許鄭學廬存稿》),這是一部大書,匯集幾百傢之說,對研究三禮會有一些用處。洪亮吉《春鞦左傳詁》 此書無用。建議印王樹柟的《左傳疏》,聞原稿在北京圖書館。鍾文烝《榖梁補注》 此書不好亦無用。建議印柯劭忞《榖梁傳注》(有北京大學排印本)。除對上列諸書的意見外,楊先生也建議增補王念孫《廣雅疏證》並附校補劄記等。對照《十三經新疏》和《清人經解輯要》兩份目錄,主要的差異之處有兩項:一是後者取廣義的經書概念,除“十三經”以外,包括瞭《大戴禮記》、《逸周書》、《國語》和《說文解字》
評分清唐晏(1857-1920)著。兩漢三國經學史專著。唐晏,滿族人。姓瓜爾佳氏,名震鈎,宇在廷,自號涉江道人,唐晏為其漢姓名。光緒舉人,曾任江蘇江都縣知縣,晚年執教於京師大學堂。博學多聞,樂於著述。-主要有《渤海國誌》、《八旗人著述存目》、《國朝書人輯略》、《天咫偶聞》等。
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