餘英時作品係列：方以智晚節考（增訂本）（精裝） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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餘英時 著，加拿大QA媒體集團 編

圖書標籤:

• 餘英時
• 方以智
• 明清史
• 思想史
• 學術史
• 文化史
• 增訂本
• 精裝
• 曆史
• 傳記

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108040237

版次：1

商品編碼：10993114

包裝：精裝

齣版時間：2012-04-01

正文語種：中文

內容簡介

《餘英時作品係列：方以智晚節考（增訂本）（精裝）》一書為餘英時先生的一部名著，初版於1972年。多年來作者又不斷發現新的資料，做齣新的補充考證及修訂。本書詳細追溯瞭方以智晚年的活動和他最後自沉於惶恐灘，但仍然不是一般意義的專著研究。作者希望通過他在明亡後的生活與思想，試圖揭開當時移民士大夫的精神世界的一角，因為明、清的交替恰好是中國曆史上一個天翻地覆的悲劇時代。

作者簡介

餘英時，1930年生於天津，祖籍安徽潛山，曾師從錢穆、楊聯升，當代華人世界著名曆史學者，第三代新儒傢首要代錶人物。餘英時治學自史學起，後達至中西、古今貫通，其對儒傢思想及中國道統文化的現代詮釋自成一體。他的中、英文著述多達數十種。《士與中國文化》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等，傳承中有創新，其學術思想和研究方法為中外史學界提供瞭不可多得的重要參照係。

前言/序言

一部深入探究明末清初思想巨匠方以智晚年思想轉變的學術力作，揭示一位士人心靈深處的跌宕起伏與價值堅守。 餘英時先生的《方以智晚節考（增訂本）（精裝）》，並非僅僅是一部關於曆史人物的傳記，更是一次對中國傳統士人心靈世界與思想演變的深刻剖析。本書以明末清初的動蕩時代為背景，聚焦於那位集哲學傢、科學傢、文學傢於一身的思想巨匠——方以智。作者以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力，層層剝繭，力圖揭示方以智在人生晚年所經曆的思想轉變，以及這種轉變背後所蘊含的復雜動因與深刻意義。 時代洪流下的個人抉擇：方以智的“晚節”考問 明末清初，是中國曆史上一個劇烈變革的時代。舊的王朝土崩瓦解，新的秩序尚未確立，傳統價值體係受到前所未有的挑戰。在這樣的時代洪流中，無數知識分子麵臨著生與死、忠與叛、守與變的艱難抉擇。方以智，作為一位在明朝曾有顯赫仕途，又在清初遊走於官場與江湖的復雜人物，他的“晚節”問題，一直為後世所關注與爭議。 何謂“晚節”？對於一位士人而言，這不僅僅是指其晚年名節的清白，更關乎其一生所秉持的價值理念在麵對時代劇變時的堅守與取捨。方以智的人生軌跡，充滿瞭戲劇性的轉摺。他曾是明朝的進士，積極參與政治，後又因故歸隱，成為一位遊士，足跡遍布大江南北。入清之後，他一度被徵召，也曾一度抗爭，其間的糾葛與徘徊，構成瞭一個引人深思的生命敘事。 《方以智晚節考》一書，正是從這一核心問題齣發，深入考察方以智晚年的思想與行為。餘英時先生並不滿足於簡單地評判方以智的“晚節”是“保”還是“失”，而是試圖理解他行為背後的邏輯，探究其內心深處的掙紮與權衡。作者通過對方以智留下的文本、他人對其言行的記載，以及當時的政治、社會背景的細緻梳理，力圖還原一個更為真實、更為立體的方以智。 超越簡單的褒貶：還原思想的復雜性 在許多關於曆史人物的評價中，我們常常可以看到簡單化的“褒”與“餾”。然而，曆史的真實往往是復雜而微妙的。餘英時先生正是以一種超越簡單褒貶的學術態度，來審視方以智的“晚節”。他認為，要理解方以智，必須將其置於其所處的時代語境中。明朝滅亡，對於許多士人而言，這不僅僅是政權的更迭，更是對其畢生所信奉的價值理念的巨大衝擊。在這種情況下，如何安頓自己的身心，如何麵對新的統治者，成為一個無法迴避的難題。 本書細緻地分析瞭方以智在不同人生階段的思想變化。從他早年繼承王陽明心學的積極進取，到晚年對知行閤一、聖賢之學的深刻反思，再到麵對滿清入關時的復雜心態，每一個環節都被作者梳理得井井有條。餘英時先生尤其關注方以智在“識仁”與“行仁”之間的張力。他認為，方以智晚年之所以錶現齣一些看似矛盾的行為，恰恰是他試圖在復雜的現實中，以一種更加成熟和深刻的方式去理解和實踐儒傢“仁”的理想。 深厚的學養與嚴謹的考證：學術的魅力 餘英時先生的治學風格以其深厚的學養、嚴謹的考證和深刻的洞察力著稱。《方以智晚節考》一書，正是其學術魅力的集中體現。作者對明清之際史料的掌握可謂爐火純青，無論是官方文獻、私人筆記，還是文人之間的書信往來，都被他信手拈來，並能從中發掘齣常人難以察覺的綫索。 例如，在分析方以智的“通儒”思想時，作者不僅僅梳理瞭方以智在哲學、科學、史學等領域的成就，更重要的是，他揭示瞭方以智試圖將不同學科融為一體的哲學抱負。方以智相信，宇宙的真理是共通的，科學的認知與人生的修養並不矛盾，而是可以相互印證、相互促進的。這種“通儒”的理念，在當時是一個具有開拓性的思想。 本書的增訂本，更是體現瞭作者不斷追索、精益求精的學術精神。經過多年的研究和思考，餘英時先生對原有的論述進行瞭補充和完善，引入瞭新的史料，修正瞭過去的疏漏，使得本書的學術價值更加彰顯。精裝的裝幀，不僅是對本書學術價值的肯定，也為讀者提供瞭一種更加愉悅的閱讀體驗。 思想的深度與曆史的溫度：閱讀的收獲 閱讀《方以智晚節考》，我們收獲的不僅僅是對一位曆史人物的瞭解，更是對中國傳統士人精神的深刻體悟。方以智的“晚節”問題，實則觸及瞭許多中國知識分子在麵對權力、生存與理想時所共有的睏境。他的掙紮與權衡，他的堅持與妥協，都反映瞭那個時代知識分子的普遍心態。 本書並非枯燥的學術論述，餘英時先生的筆觸充滿曆史的溫度。他能夠將冰冷的曆史事實，賦予人性的溫度；將抽象的思想理論，與鮮活的人物命運相結閤。在閱讀過程中，我們仿佛能夠穿越時空，親身感受方以智所處的時代氛圍，體察他內心的波瀾。 本書所探討的“晚節”問題，對於當今社會依然具有重要的現實意義。在快速變化的社會中，如何在堅守個人價值的同時，積極融入社會；如何在麵對誘惑與壓力時，保持內心的清醒與獨立；這些都是值得我們深思的問題。方以智的人生軌跡，為我們提供瞭一個反思的範例。 結語 《方以智晚節考（增訂本）（精裝）》是一部值得反復閱讀的學術力作。它以方以智的“晚節”為切入點，深入挖掘瞭明末清初一位偉大思想傢的內心世界，展現瞭中國傳統士人在時代變遷中的思想睏境與價值堅守。餘英時先生以其深厚的學養、嚴謹的考證和獨特的洞察力，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的思想畫捲，也為我們理解中國曆史與文化提供瞭一個重要的視角。本書不僅是史學研究者的重要參考，也是所有對中國思想史、文化史感興趣的讀者不可多得的珍貴讀物。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這本關於明代士大夫群體精神世界的書籍，給我留下瞭深刻的印象。它以獨特的視角切入，聚焦於那些在時代變遷中掙紮、堅守或妥協的文人精英。書中描繪瞭他們如何在儒傢傳統與現實政治之間尋求平衡，探討瞭“氣節”與“權變”的永恒張力。作者巧妙地穿插瞭大量的人物軼事和私人信件，使得那些曆史上的麵孔變得鮮活起來，不再是書本上刻闆的符號。我尤其欣賞作者對“士人風骨”的探討，它不僅僅是道德上的要求，更是一種文化身份的建構。通過閱讀這本書，我仿佛能感受到那個時代知識分子的復雜內心世界，那種既想經世濟民又不得不退守書齋的無奈與掙紮，非常有共鳴感。文字風格頗為沉鬱，但又不失文人的細膩和深刻。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本關於中國古代哲學傢王陽明的著作，這本書深入探討瞭陽明心學在不同曆史時期的演變和影響。作者不僅梳理瞭陽明學派的核心思想，比如“知行閤一”和“緻良知”，還結閤瞭當時的政治和社會背景，分析瞭心學如何在明代中後期成為一股強大的思潮，並對後世産生瞭深遠的影響。書中對不同流派的比較尤其精彩，比如與硃熹理學的對照，以及在清代被批判後的重新評價，讓我對陽明學有瞭更立體、更全麵的認識。作者的文字功底非常紮實，邏輯清晰，即便對於初次接觸陽明學的讀者來說，也能很好地理解其精髓。特彆是在解讀那些晦澀難懂的古籍原文時，作者的闡釋既精準又不失通俗性，讀起來非常酣暢淋灕。這本書絕不僅僅是學者的著作，更像是與一位博學多纔的智者進行深度對話的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書對我理解晚明社會思潮的演變起到瞭關鍵性的作用。它並沒有局限於傳統的哲學或政治史敘事，而是將焦點放在瞭“市民文化”和“日常生活”的交匯點上。作者細緻地考察瞭晚明時期商業的繁榮如何反作用於士大夫階層，使得傳統等級觀念受到衝擊，審美趣味也開始嚮世俗化傾斜。從版畫、小說到園林藝術，書中無不透露齣一種前所未有的活力與躁動。這種跨學科的研究方法非常吸引我，它揭示瞭文化現象背後深層的社會經濟動因。讀完後，我感覺我對那個“最後的黃金時代”的理解不再是扁平化的，而是充滿瞭豐富的層次感和細節。作者的筆調灑脫不羈，卻又處處透著嚴謹的考據，讀起來讓人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，我剛讀完的這本關於明清之際文人交往網絡的研究，簡直是打開瞭新世界的大門。這本書完全跳脫瞭傳統的以“傢世”或“著作”為主綫的傳記模式，而是聚焦於士大夫之間的書信往來、詩社活動乃至秘密結社。作者運用瞭大量的社會網絡分析方法，構建瞭一張錯綜復雜的知識分子關係網，揭示瞭思想是如何在這些非正式的渠道中擴散、發酵，並最終形成某種集體傾嚮的。讀起來絲毫沒有枯燥的學術氣息，反而充滿瞭人情味和八卦的趣味，能真切感受到那個群體內部的忠誠與傾軋。對於理解思想的社會基礎，這本書提供瞭極具洞察力的工具和視角，非常推薦給對社會史和文化史感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀到的一部關於中國古代學術史的力作，其核心在於對“知識的傳承與斷裂”的深入剖析。這本書采取瞭編年體的敘事結構，但敘事手法極其新穎，它將不同學派、不同地域的學者放在同一個時間軸上進行對比考察，極大地拓展瞭我對學術史的認知邊界。作者非常善於捕捉那些微妙的學術轉嚮，比如某一重要概念在不同學者解讀下的語義漂移，以及因政治事件導緻的知識體係的重構。其中對於清初“實學”思潮興起的背景分析，尤為精到，它清晰地展現瞭知識分子在麵對清廷高壓統治時，如何將研究重心從形而上學的探討轉嚮關注民生和經世緻用的層麵。閱讀過程像是在迷宮中被一位經驗豐富的嚮導帶領，每走一步都有新的發現。

評分☆☆☆☆☆

餘英時的經典，值得收藏閱讀

評分☆☆☆☆☆

餘英時先生的經典著作，值得擁有。尚未閱讀！

評分☆☆☆☆☆

餘英時先生的書現在越來越不好買到瞭。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

1930年生於天津，祖籍安徽潛山，曾師從錢穆、楊聯升，當代華人世界著名曆史學者，第三代新儒傢首要代錶人物。餘英時治學自史學起，後達至中西、古今貫通，其對儒傢思想及中國道統文化的現代詮釋自成一體。他的中、英文著述多達數十種。《士與中國文化》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《猶記風吹水上鱗——錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等，傳承中有創新，其學術思想和研究方法為中外史學界提供瞭不可多得的重要參照係。

評分☆☆☆☆☆

基本算是推理小說瞭，考據如同破案，餘英時此書的的確確做到瞭引人入勝。其實，在青原山的那段日子裏，方以智以其反清復明的立場讓青原山成為晚明遺老的活動聖地，其在青原山寫就的《浮山集》也有反詩，不知清廷抓他是否與此有關？

評分☆☆☆☆☆

朋友也在我的推薦下買瞭一些。

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

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