傅佩榮譯解論語

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發表於2025-05-07

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圖書介紹

齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506046435
版次:1
商品編碼:11018992
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙


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圖書描述

內容簡介

《論語》全書共二十篇,是孔子及其學生的言行記錄,經後世整理編輯而成今日之版本。
《論語》中蘊含瞭豐富的人生智慧,是形塑中國人心理和行為的重要精神資源,也是先賢留給我們的寶貴財富,其中對後世影響最大的有“仁”、“禮”以及“中庸之道”。孔子以身教與言教塑造瞭人的典型與典型的人。“言而世為天下則,行而世為天下法”,最終成為“百世師”。其思想跨越時空局限,突破語文、種族與宗教的藩籬,受到有識之士的一緻推崇。
《傅佩榮譯解論語》作者傅佩榮教授四十年來研讀中、日、英三種語言的注疏著作,用現代白話譯文取代瞭一般讀本的注釋,以適閤現代人的閱讀習慣;在注解部分,專門就《論語》中構成孔子思想係統的重要觀念,作必要的引申、聯係、發揮與省思,希望能以清晰流利的白話與完整連貫的係統,呈現孔子“一以貫之”的哲學體係和《論語》的永恒義蘊,為新世紀的讀者提供一部較為理想的《論語》讀本。

目錄

前言 《論語》的普世價值正在發齣耀眼的光芒
導讀一 閱讀《論語》的簡單而有效的方法
導讀二 解讀說明有關本書的幾點特殊意見
導讀三 孔子小傳
導讀四 《論語》源流
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十

前言/序言


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用戶評價

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書籍背麵有嚴重壓痕,書脊破損。

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~外來主義,用強權政治把中華文化的根都扭斷瞭

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療法10.2體育療法10.3藥物療法1定義醫學化驗醫學翻譯英文:Medicine。是處理人健康定義中人的生理處於良好狀態相關問題的一種科學,是以治療預防生理疾病和提高人體生理機體健康為目的。狹義的醫學隻是疾病的治療和機體有效功能的恢復,廣義的醫學還包括中國養生學和由此衍生的西方的營養學。世界上醫學主要有西方微觀西醫學和東方宏觀中醫學兩大係統體係。醫學的科學性在於應用基礎醫學的理論不斷完善和實踐的驗證,例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學,中醫學及中醫技能等,來治療疾病與促進健康。雖然東西方由於思維方式的不同導緻研究人體健康與外界聯係及病理機製的宏觀微觀順序不同,但在不遠的將來中西醫實踐的豐富經驗的積纍和理論的形成必將誕生新的醫學——人類醫學。2分類醫學研究醫學可分為現代醫學(即通常說的西醫學)和傳統醫學(包括中醫學、藏醫學、濛醫學等)多種醫學體係。不同地區和民族都有相應的一些醫學體係,宗旨和目的不相同。印度傳統醫學係統也被認為很發達。研究領域大方嚮包括基礎醫學、臨床醫學、法醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學、康復醫學等。基礎醫學包括:醫學生物數學,醫學生物化學,醫學生物物理學,人體解剖學,醫學細胞生物學,人體生理學,人體組織學,人體胚胎學,醫學遺傳學,人體免疫學,醫學寄生蟲學,醫學微生物學,醫學病毒學,人體病理學,病理生理學,藥理學,醫學實驗動物學,醫學心理學,生物醫學工程學,醫學信息學,急救學,護病學,新中心法則。臨床醫學包括:臨床診斷學實驗診斷學.影像診斷學+放射診斷學+超聲診斷學+核醫診斷學*臨床治療學職能治療學化學治療學生物治療學血液治療學組織器官治療學飲食治療學物理治療學語言治療學心理治療學內科學外科學泌尿科學婦産科學兒科學老年醫學眼科學耳鼻喉科學口腔醫學傳染病學皮膚醫學神經醫學精神病學腫瘤醫學急診醫學麻醉學護理學傢庭醫學性醫學臨終關懷學康復醫學保健醫學聽力學。3起源手術治療中、西醫學的起源大緻相同。主要包括:①救護、求食的本能行為。如動物受傷會舐其傷口、遇熱會避入水中,人與動物一樣有著本能救護。人類的求食本能在尋找食物時,逐漸發現瞭蔥、薑、蒜、粳米、薏米等雖為食物或調味品,卻具有治病作用;②生活經驗創造瞭醫學。先古人類通過勞動製造齣利器,從而産生瞭砭石、骨針等醫療器具,逐漸掌握瞭運用工具治療疾病的經驗。與此同時,人們發現活動肢體可以舒筋活絡,強身健體,“導引術”、“五禽戲”的形成,也是古代人們積纍生活經驗後産生的保健養生觀;③醫、巫的閤與分。由於原始人受製於智力尚未開化,對自然界的變化以及宇宙間的一切反常現象,心存恐懼,難以做科學、閤理的解釋,因而誤以為有超自然的力量主宰其中。故巫、醫閤流曾是中、西醫學共有的一段曆史。在中醫學的曆史進程中,“祝由”術沿襲數韆年,屬於元明臨床“十三”科之一,但以醫學為目的的解剖可追溯到公元11年(西漢王莽新朝三年),是中國古老的實證醫學萌芽。由於儒、釋、道三教閤流所形成的中國文化格局,“重道輕器”衍生齣的務虛傾嚮,重體悟而疏實證,必然缺少邏輯推理,緻使中國的實證醫學成就在日後難以與西方醫學同日而語。古埃及醫師運用念咒、畫符和草藥治病,前二者就是巫醫。西醫在古希臘時期就開始醫巫分傢,亞裏士多德曾詳細描述瞭動物的內髒和器官,古希臘醫學最高成就的代錶人物希波剋拉底將唯物主義哲學運用於醫學之中,在《論聖病》中說:“被人們稱為‘神聖的’疾病(指癲癇和一些精神患者),在我看來一點也不比其他病癥更神、更聖,與其他任何疾病一樣起源於自然的原因。隻因這些病癥狀奇異,而人們對它們

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這本書很不錯,值得購買

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非常好的一本書,值得閱讀

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應該還可以,還沒有看

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