具体描述
内容简介
王羲之，字逸少，山东啷琊临沂人，生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（二六五），因官至右将军，故世又称其为王右军，他八岁时即偷读父亲藏在枕中的笔诀而书大进，后学书于当时著名女书家乐铄，因其天资敏悟，卫夫人见其笔迹惊诧不已并曰：[此子必蔽吾书名矣]。其叔父王虞亦善书，对他影响很大，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜的书迹，到洛下看到蔡邕的《熹平石经》又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》等，眼界大开，因悟学卫夫人只是徒费岁月，乃发愤苦学，临池不辍，兼撮众法，自成一家，从而达到了[贵越群品，古今莫二]的高度，赢得了[书圣]的美誉，王羲之最突出的成就是行书和草书，但他的小楷亦别具风貌。内页插图
前言/序言
用户评价
这套书的设计和装帧简直是艺术品级别的！拿到手里就能感受到那种厚重感和历史的沉淀。纸张的质感非常棒，摸上去细腻光滑，而且印刷的清晰度高得惊人，每一个笔画的细节都展现得淋漓尽致。我特别欣赏他们对字帖的选择和排版，不仅仅是简单地把字印出来，而是经过了精心的编排，能够让人在临摹的时候有一种沉浸式的体验。特别是对那些经典碑帖的选段，他们似乎有独到的眼光，选的都是最能体现大家神韵的部分。而且装帧上还考虑到实用性，平摊性很好，翻阅起来很方便，这对于经常需要对照参考的书籍来说太重要了。光是看着这些精美的字迹，就能感受到古人的风骨和匠心，简直是一场视觉的盛宴。每一次翻开它，都像是在和古人对话，那种心境的沉淀是其他普通字帖无法给予的。
评分这本书的选材眼光实在独到，它没有过多追求数量上的堆砌，而是专注于质量的打磨。我一直苦恼于市场上很多字帖都是泛泛而谈，内容碎片化严重，但这本书显然是经过了深思熟虑的。它更像是一本深入研究的学术性作品，而不是单纯的练习工具。通过这套书，我接触到了一些以往不曾注意到的细节，比如那些看似不经意的提按顿挫，背后蕴含的书法理论和美学思想。作者（或编者）在导读部分的处理也非常高明，没有空泛地赞美，而是用非常严谨的语言去剖析字体的结构和神韵，让我对传统书法的理解上升到了一个新的高度。对于有一定基础，想要更进一步的书友来说，这本书的价值是无可替代的，它提供的不仅仅是“怎么写”，更是“为什么这样写”的答案。
评分不得不提的是，这套书在文化传承方面的贡献。它不仅仅是关于笔墨技巧的记录，更是一份珍贵的文化遗产的梳理。在阅读过程中，我能感受到编者对中国传统文化的那份敬畏和热爱。书中的插页和背景资料，比如关于碑刻的历史背景、特定书家的生平轶事，都为这些冰冷的字迹增添了鲜活的生命力。这些额外的知识，极大地丰富了我的阅读体验，让我明白书法从来都不是孤立的艺术形式，它与历史、哲学、文学紧密相连。读完后，我不仅是练习了写字，更像是上了一堂生动的中国传统文化课。这种全方位的熏陶，对于培养真正的艺术修养至关重要，比起那些纯粹的“速成”手册，这本书厚重得多。
评分作为一名书法爱好者，我非常看重实用性和可操作性。这本书在这方面做得非常到位，它清晰地划分了不同阶段的练习内容，从入门到精进，逻辑性很强。我特别喜欢它提供的对比分析部分，有时候两张不同时期的拓片放在一起，能直观地看出书家风格的变化和成熟过程。这种细致入微的对比，对于我们这种需要通过模仿来学习的人来说，简直是醍醐灌顶。而且，它的注释非常精准，对于那些容易混淆的笔画或者结构处理，都有非常明确的界定。我用它来练习的时候，感觉自己仿佛请了一位私人名师在旁边指导，很少会陷入“写得不像”的迷茫中。这种建立在扎实学术基础上的实用性，才是真正的好教材。
评分我对这套书的装帧设计给予满分好评，它完美地平衡了古典韵味和现代审美。不同于那种老气横秋、让人提不起兴趣的传统字帖，这本书在色彩的运用、版面的留白处理上，都显得非常现代和大气。即便是首次接触传统书法的新手，也会被它优雅的视觉效果所吸引，从而愿意静下心来翻阅。而且，这种精心设计的视觉呈现，极大地提升了学习的愉悦感。它让我觉得，学习传统艺术并非是苦行僧般的修炼，而是一种高雅的生活情趣。对我这种注重生活品质的人来说，能拥有一套如此赏心悦目又内容充实的书籍，是一种莫大的享受，它已经超越了工具书的范畴，更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分好。。。。。。。。。
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游览绍兴山水，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。
评分好好好好好好好
评分王羲之小楷，很不错的临帖工具呀
评分书性价比较高，不过一分钱一分货，还是不是很清楚
评分买一本做资料。印刷不错。京东送货很快。打包不错。没有污损
评分很好，纸张和印刷都很好，正是我所需要的！
评分我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快;关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
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