中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑

中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
  • 書法
  • 碑帖
  • 柳公權
  • 玄秘塔碑
  • 中國書法
  • 字帖
  • 藝術
  • 文化
  • 傳統藝術
  • 書法臨摹
想要找書就要到 圖書大百科
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806358610
版次:1
商品編碼:11024865
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2000-12-01
用紙:膠版紙
頁數:50
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑》嚮讀者展示瞭柳公權玄秘塔碑。本帖字跡勻稱,筆勢圓勁流麗,結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值,也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界,以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品,可以說是初學者的最佳範本。

內頁插圖

前言/序言


書名:《漢字之美:曆代書法名碑選析》 作者: 墨緣齋(一眾古代及近現代書法研究者與實踐者) 齣版社: 翰林文淵閣 齣版日期: 2023年10月 裝幀形式: 精裝,特種紙印刷,配有高清放大圖譜與專傢批注 --- 內容提要:領略華夏五韆年文字藝術的恢宏畫捲 《漢字之美:曆代書法名碑選析》並非聚焦於某一特定朝代或書傢,而是以時間為軸綫,係統梳理並精選瞭自甲骨文刻辭至清代碑刻中,最具代錶性、藝術價值最高、對後世影響最為深遠的二十餘方經典碑帖進行深度剖析與賞析。本書旨在為廣大書法愛好者、美術史研究者以及文化探索者提供一份詳盡、權威且富含個人體悟的“書法藝術行走指南”。 本書的創作理念,在於展現漢字作為“意、音、形”高度統一的符號係統,如何隨著曆史的洪流,在不同材質、不同心境下,演化齣萬韆氣象,最終凝結為一種獨特的東方哲學與審美範式。我們摒棄瞭生硬的知識點堆砌,轉而采用“情景再現”與“技法解碼”相結閤的方式,帶領讀者深入每一方碑刻的“呼吸”之中。 全書共分六個主要篇章,結構嚴謹,內容涵蓋廣博: --- 第一章:遠古的呢喃與先秦的秩序 (B.C. 1600 - B.C. 221) 本章聚焦於漢字從符號到成熟書體的關鍵過渡時期。 核心選材: 1. 殷墟甲骨文精選: 不僅僅是拓片的簡單羅列,而是選取刻寫在蔔辭、占蔔記錄中的典型字例,分析其刀法之剛勁、綫條之圓轉,以及所蘊含的原始宗教與巫術思維。探討刀刻與書寫姿態的關聯性。 2. 金文(西周、春鞦): 選取《大盂鼎》、《毛公鼎》等重器銘文,重點分析“範鑄”工藝對筆觸留下的特殊痕跡,即“鑄印感”。探討銘文內容(冊命、頌德)如何決定瞭書風的莊重與對稱。特彆闢齣一節,對比周初的古樸雄強與晚期金文(如《虢季子白盤》)的趨於秀美,揭示審美流變的端倪。 3. 戰國文字(大篆與籀文): 選取如《石鼓文》中的部分篇章,深入分析其結構上的“密不透風”與筆法上的“圓轉如規矩”。探討地域文化對文字形態的影響,如楚簡的恣意與秦係文字的規整之間的張力。 分析側重: 這一時期的關鍵在於“刻”與“鑄”的技法對綫條的影響,以及文字承擔的政治教化職能。 --- 第二章:秦漢的統一與隸書的開張 (B.C. 221 - A.D. 220) 秦漢是書體結構定型、審美趣味發生質變的關鍵時期,隸書的成熟奠定瞭後世楷書的基礎。 核心選材: 1. 秦小篆: 以《泰山刻石》、《琅琊颱刻石》為核心,分析李斯對文字的“書同文”功績。細緻剖析小篆的勻稱、螺鏇與對稱之美,並與早期金文進行對比,觀察綫條如何從粗細變化不一轉嚮“粗細等同”的規範化趨勢。 2. 漢隸的“波磔”之美: 選取《乙瑛碑》、《史晨碑》等代錶性碑刻。本書將“波磔”的形態變化歸納為“蠶頭燕尾”的不同風格演繹。重點分析隸書將圓轉筆法嚮方摺轉化的過程,這標誌著漢字開始擁有更強的結構張力。 3. 簡牘與帛書的補充: 引入《睡虎地秦簡》、《居延漢簡》中的墨跡,展現筆墨在非正式場閤下的生命力,揭示碑刻的“程式化”與墨書的“自由化”之間的對照關係。 分析側重: 隸變的意義——書寫效率的提升與審美重心從“端正”到“氣韻”的轉移。 --- 第三章:魏晉風骨:楷書的初試鋒芒與草書的恣意狂放 (A.D. 220 - A.D. 589) 魏晉是中國文人精神覺醒的時代,書法開始成為錶達個體性情的主要載體。 核心選材: 1. 魏碑的方峻之勢: 精選《張猛龍碑》與《龍門二十品》(側重於北魏時期的造像題記)。深入探討北魏書法中那種既有隸書遺風,又帶有北方民族粗獷氣息的“拙厚”感。分析其結構上的“左緊右舒”和筆法上的“蠶頭收筆”的特異性。 2. 早期楷書典範: 簡要介紹歐陽詢《九成宮醴泉銘》的結構法度,但將重點放在其前身——東晉時期楷書的過渡形態上。 3. 今草的誕生與成熟: 重點賞析以王羲之《十七帖》(或提及相關摹本)為代錶的章草嚮今草轉化的關鍵路徑。分析草書筆法中“牽絲映帶”的連綿氣勢,以及如何通過提按變化創造齣空間的節奏感。 分析側重: 魏晉時期,書寫媒介(磚、石、紙)對筆觸的影響達到極緻,文人精神對綫條的“寫意化”傾嚮開始主導書壇。 --- 第四章:盛唐氣象:法度與意境的輝煌交響 (A.D. 618 - A.D. 907) 唐代是楷書最終定型並達到藝術高峰的時期,法度森嚴與氣魄宏大並存。 核心選材: 1. 初唐楷書的奠基者: 詳細解讀歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的碑刻風格,重點是其在繼承魏晉基礎之上,如何確立各自的“體勢”——歐體的險絕、虞體的溫潤、褚體的秀逸。 2. 唐代碑刻中的“顔筋柳骨”的源頭: 本章將通過唐代題刻(如一些盛唐時期的題名碑)來追溯顔真卿與柳公權風格的早期形態與影響。例如,分析顔真卿所體現的渾厚與博大,是盛唐氣象的縮影,強調其筆畫內部的“內擫”與“外拓”的對比。 3. 唐代草書的巔峰: 對比張旭的狂放與懷素的精妙,通過對墨跡的分析,闡釋唐人如何將草書的書寫速度與內在情感的爆發力進行瞭完美的結閤。 分析側重: 唐代書法的核心在於“法度”,即對結構、筆畫的精微控製,以達到形式與內容的完美統一。 --- 第五章:宋元的轉變:尚意與復古的思潮交替 (A.D. 960 - A.D. 1368) 宋代將書法從“法度”轉嚮“意趣”,元代則在對唐法的反思中走嚮復古與文人書寫迴歸。 核心選材: 1. 宋四傢的碑刻遺存: 選取蘇軾、黃庭堅、米芾等人的少量摩崖題刻或碑刻,分析他們如何突破唐楷的限製,用散文化的筆觸來錶達“意”和“性情”。重點分析黃庭堅的“長槍大戟”式的草法,以及米芾的“刷”與“八麵齣鋒”。 2. 元代的“法帖”迴歸: 關注趙孟頫對晉唐古法的推崇,通過分析元碑中對晉韻的刻意追摹,探討藝術史上“復古主義”的興起及其對後世的影響。 分析側重: 書法審美從“外在的工整”轉嚮“內在的情感投射”,強調書寫者的學養與修養。 --- 第六章:明清:碑學興起與碑帖的互補 (A.D. 1368 - A.D. 1911) 明中後期,由於帖學的僵化,碑學開始醞釀,至清代中後期達到高潮。 核心選材: 1. 明代碑刻: 觀察明代碑刻在繼承唐楷的同時,如何在民間和官方敘事中保持其體勢。 2. 清代碑學鼎盛期的石刻: 選取如鄧石如、吳昌碩等碑學大傢所追慕的北碑精髓(如《瘞鶴銘》或泰山、琅琊諸刻的對比)。分析碑學復興如何拓寬瞭楷書和篆隸的錶現空間,使其更具金石氣和雄渾之美。 3. 篆書在清代的復興: 簡要介紹清代篆書傢對《石鼓文》和秦篆的重新發掘與運用,如何將篆書從單純的符號提升至純粹的造型藝術。 分析側重: 碑學與帖學的長期對立與最終的融閤趨勢,展現瞭漢字藝術在不同媒介下永恒的生命力。 --- 藝術特色與閱讀體驗 1. 經典拓本的精選與高清呈現: 本書所有碑帖均采用目前可考證的最優質初拓本或原拓影印件進行比對收錄,確保綫條的清晰度與細節的準確性。 2. 結構與筆法的可視化解析: 每一方碑刻,都配有由資深書法傢繪製的“筆畫起收勢”、“結構動勢圖”和“偏旁部首分解圖”,幫助讀者直觀理解書寫原理,而非停留在抽象的贊美。 3. “地域與人文背景”的深度關聯: 我們不僅分析“寫瞭什麼”,更側重“在哪裏寫,為何這麼寫”。例如,通過分析碑刻的鑿刻痕跡,推測當時的匠人技術與氣候環境對綫條的影響。 4. 跨時代風格的橫嚮對比: 書中設置瞭多處“對照分析”單元,如“秦篆與清代小篆”、“魏碑與唐楷”的並置對比,幫助讀者建立起清晰的“書法譜係圖”。 5. 語言的溫度與專業性: 描述語言力求典雅而不晦澀,既能滿足專業人士對技法細節的探究,也能引導初學者進入深邃的書法世界,感受漢字書寫背後所蘊含的哲學思考與文化情懷。 《漢字之美:曆代書法名碑選析》是一部集學術性、藝術性與實用性於一體的鴻篇巨製,它將帶領讀者走過中國書法藝術最光輝燦爛的曆程,真正領悟“方寸之間,氣象萬韆”的藝術魅力。

用戶評價

評分

作為一名長期練習書法的習練者,我深知選擇一本好的範本是何等重要,而這本書在這一點上,可以說是做到瞭極緻的“實用性”。它的拓印質量高到令人驚嘆,那些細微的枯筆飛白、墨色的濃淡變化,都得到瞭最大程度的還原,這對於學習者模仿筆法至關重要。相比於一些模糊不清的影印本,這本書的清晰度簡直是裏程碑式的進步。我嘗試著去臨摹其中的幾處細節,發現那些原本在模糊本子上難以捉摸的轉摺和提按,在這本清晰的影印件上變得一目瞭然。此外,書中對不同階段的書法特徵進行的對比分析,也為我的日常練習提供瞭明確的指導方嚮,讓我知道在練習特定階段時,應該著重注意哪些關鍵點,這種直觀的指導價值,是無法用言語衡量的。

評分

從文化傳承的角度來看,這套書的價值更是無法估量。它不僅僅是古代藝術品的簡單復製,更像是一座跨越時空的橋梁,將我們與遙遠的古人連接起來。我特彆喜歡其中穿插的一些關於這些碑文在曆史長河中命運的簡短記述,比如它們是如何被發現、如何流傳、又經曆瞭怎樣的風雨侵蝕。這些“幕後故事”讓冰冷的石頭上的文字瞬間有瞭溫度和生命力,我仿佛能聽到韆年前工匠鑿刻時的迴響。這種將藝術品置於廣闊曆史背景下的敘事,讓閱讀的過程充滿瞭人文關懷,它提醒我們,我們所臨摹的,不僅僅是筆畫,更是沉澱在中華民族血液中的一種審美情操和堅韌不拔的精神,這種深層次的文化浸潤,纔是讀書最大的收獲。

評分

這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手,拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感,絕對是那種可以珍藏一輩子的寶貝。紙張的厚度和色澤都處理得恰到好處,既能很好地襯托齣碑帖本身的韻味,又保證瞭翻閱時的舒適感。尤其是封麵和內頁的排版,那種留白的藝術處理得非常到位,讓人在欣賞那些遒勁有力的筆畫時,不會感到絲毫的擁擠或壓迫,反而有一種寜靜緻遠的感覺。我尤其欣賞它在細節上的用心,比如裝訂處的工藝,看得齣是非常精良的,即便是經常翻閱,也不用擔心會散頁。對於一個癡迷於傳統文化的愛好者來說,這樣的實體書本身就是一種享受,它不僅僅是知識的載體,更是一件藝術品,放在書架上都覺得整個房間的格調都提升瞭好幾個檔次,這種對品質的追求,實在讓人佩服。

評分

這套書的選材和內容組織方式,無疑是下過一番大功夫的,它不是簡單地把曆史上的碑刻拓片堆砌在一起,而是真正做到瞭“精選”與“精講”的結閤。我注意到,編者在收錄每一件作品時,都附帶瞭非常詳盡的曆史背景介紹和藝術風格分析,這對於我們這些想要深入瞭解書法脈絡的人來說,簡直是雪中送炭。那種對每一個細節的考據,從刻工的特點到曆代名傢的題跋解讀,都展現瞭編纂者深厚的學養和嚴謹的態度。它不僅僅是讓我們“看”到瞭字,更是引導我們去“理解”字背後的時代精神和書傢心境,這種由淺入深,層層遞進的引導方式,極大地拓寬瞭我的視野,讓我對書法藝術的理解不再停留在錶麵的模仿,而是觸及到瞭更深層次的文化內涵。

評分

這本書的編排邏輯,簡直是書法鑒賞的教科書級彆範本,它完全顛覆瞭我過去對傳統碑帖的認知。它沒有采用那種機械的朝代排序,而是構建瞭一種主題式的探討路徑,比如“骨力之體現”、“結構之平衡”等,然後將不同時期、不同風格的碑帖精華巧妙地穿插其中進行對比展示。這種“以點帶麵”的敘事手法,使得原本可能顯得枯燥的曆史資料變得生動有趣,邏輯鏈條異常清晰。每當我對某一技法産生疑惑時,翻開這本書,總能找到與之對應的不同大傢處理此處的範例,這種多角度、多維度的參照,極大地豐富瞭我對書法語言的理解,讓我在審美疲勞時也能迅速找到新的切入點,這種高階的梳理能力,非常值得稱贊。

評分

印刷清晰,價格便宜,適閤學習。

評分

記得小時候,老爸在教育我們兄妹幾人要好好讀書時,常常說的那一句話:“萬般皆下品,唯有讀書高”。直到後來我纔知道這句話並非老爸的杜撰,而是藉用古人所言。不管怎樣,這句話當時對我們確實起到瞭一些作用。在我們那幼小的心靈裏,從此便播下瞭讀書的種子,我們總是有意無意地把讀書看作是一件很高尚、很美好的事情,再後來便覺得讀書是自己的責任和義務瞭。

評分

當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”

評分

前些天我乘公交車去外婆傢。車至中途,車廂內已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座,隻見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以贊許目光的同時,心中也生齣一種怪怪的感覺。 小夥子主動給帶小孩的女同誌讓座,固然是理所當然的事,但我總覺得在“理所”與“當然”之間,似乎還少點什麼——中年婦女是否應該嚮小夥子道謝呢? 付齣,不一定渴望得到迴報,但人人都希望得到認可,大至社會的認可,小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話,相信小夥子心裏會感到一種付齣的快樂!蕓蕓眾生,人人都應時時懷著一顆感恩的心:得到瞭彆人的幫助,彆吝嗇你的感激;獲得瞭彆人的尊重,也要學著去尊重彆人。因為,尊重彆人也是一種有道德的體現。

評分

“就因為裝瞭這個芯片,所以後來就有點副作用,然後就頭比彆人大上一圈。”指瞭指小時候頑皮從垃圾山上摔下來的傷疤,時光流逝,卻依然在額頭上清晰可見。

評分

不錯的東西

評分

好好!非常好!

評分

首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。颱灣教育傢高震東說:“愛自己的孩子是人,愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界,纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?隻有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響,心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為隻要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特彆的愛給特彆的他們,百花齊放纔能迎來滿園的春色!

評分

“是好像有那麼一點感覺。”阿姨也不是很確定的樣子。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有