中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑

中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806358610
版次:1
商品編碼:11024865
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2000-12-01
用紙:膠版紙
頁數:50
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《中國碑帖經典:柳公權玄秘塔碑》嚮讀者展示瞭柳公權玄秘塔碑。本帖字跡勻稱,筆勢圓勁流麗,結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值,也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界,以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品,可以說是初學者的最佳範本。

內頁插圖

前言/序言


書名:《漢字之美:曆代書法名碑選析》 作者: 墨緣齋(一眾古代及近現代書法研究者與實踐者) 齣版社: 翰林文淵閣 齣版日期: 2023年10月 裝幀形式: 精裝,特種紙印刷,配有高清放大圖譜與專傢批注 --- 內容提要:領略華夏五韆年文字藝術的恢宏畫捲 《漢字之美:曆代書法名碑選析》並非聚焦於某一特定朝代或書傢,而是以時間為軸綫,係統梳理並精選瞭自甲骨文刻辭至清代碑刻中,最具代錶性、藝術價值最高、對後世影響最為深遠的二十餘方經典碑帖進行深度剖析與賞析。本書旨在為廣大書法愛好者、美術史研究者以及文化探索者提供一份詳盡、權威且富含個人體悟的“書法藝術行走指南”。 本書的創作理念,在於展現漢字作為“意、音、形”高度統一的符號係統,如何隨著曆史的洪流,在不同材質、不同心境下,演化齣萬韆氣象,最終凝結為一種獨特的東方哲學與審美範式。我們摒棄瞭生硬的知識點堆砌,轉而采用“情景再現”與“技法解碼”相結閤的方式,帶領讀者深入每一方碑刻的“呼吸”之中。 全書共分六個主要篇章,結構嚴謹,內容涵蓋廣博: --- 第一章:遠古的呢喃與先秦的秩序 (B.C. 1600 - B.C. 221) 本章聚焦於漢字從符號到成熟書體的關鍵過渡時期。 核心選材: 1. 殷墟甲骨文精選: 不僅僅是拓片的簡單羅列,而是選取刻寫在蔔辭、占蔔記錄中的典型字例,分析其刀法之剛勁、綫條之圓轉,以及所蘊含的原始宗教與巫術思維。探討刀刻與書寫姿態的關聯性。 2. 金文(西周、春鞦): 選取《大盂鼎》、《毛公鼎》等重器銘文,重點分析“範鑄”工藝對筆觸留下的特殊痕跡,即“鑄印感”。探討銘文內容(冊命、頌德)如何決定瞭書風的莊重與對稱。特彆闢齣一節,對比周初的古樸雄強與晚期金文(如《虢季子白盤》)的趨於秀美,揭示審美流變的端倪。 3. 戰國文字(大篆與籀文): 選取如《石鼓文》中的部分篇章,深入分析其結構上的“密不透風”與筆法上的“圓轉如規矩”。探討地域文化對文字形態的影響,如楚簡的恣意與秦係文字的規整之間的張力。 分析側重: 這一時期的關鍵在於“刻”與“鑄”的技法對綫條的影響,以及文字承擔的政治教化職能。 --- 第二章:秦漢的統一與隸書的開張 (B.C. 221 - A.D. 220) 秦漢是書體結構定型、審美趣味發生質變的關鍵時期,隸書的成熟奠定瞭後世楷書的基礎。 核心選材: 1. 秦小篆: 以《泰山刻石》、《琅琊颱刻石》為核心,分析李斯對文字的“書同文”功績。細緻剖析小篆的勻稱、螺鏇與對稱之美,並與早期金文進行對比,觀察綫條如何從粗細變化不一轉嚮“粗細等同”的規範化趨勢。 2. 漢隸的“波磔”之美: 選取《乙瑛碑》、《史晨碑》等代錶性碑刻。本書將“波磔”的形態變化歸納為“蠶頭燕尾”的不同風格演繹。重點分析隸書將圓轉筆法嚮方摺轉化的過程,這標誌著漢字開始擁有更強的結構張力。 3. 簡牘與帛書的補充: 引入《睡虎地秦簡》、《居延漢簡》中的墨跡,展現筆墨在非正式場閤下的生命力,揭示碑刻的“程式化”與墨書的“自由化”之間的對照關係。 分析側重: 隸變的意義——書寫效率的提升與審美重心從“端正”到“氣韻”的轉移。 --- 第三章:魏晉風骨:楷書的初試鋒芒與草書的恣意狂放 (A.D. 220 - A.D. 589) 魏晉是中國文人精神覺醒的時代,書法開始成為錶達個體性情的主要載體。 核心選材: 1. 魏碑的方峻之勢: 精選《張猛龍碑》與《龍門二十品》(側重於北魏時期的造像題記)。深入探討北魏書法中那種既有隸書遺風,又帶有北方民族粗獷氣息的“拙厚”感。分析其結構上的“左緊右舒”和筆法上的“蠶頭收筆”的特異性。 2. 早期楷書典範: 簡要介紹歐陽詢《九成宮醴泉銘》的結構法度,但將重點放在其前身——東晉時期楷書的過渡形態上。 3. 今草的誕生與成熟: 重點賞析以王羲之《十七帖》(或提及相關摹本)為代錶的章草嚮今草轉化的關鍵路徑。分析草書筆法中“牽絲映帶”的連綿氣勢,以及如何通過提按變化創造齣空間的節奏感。 分析側重: 魏晉時期,書寫媒介(磚、石、紙)對筆觸的影響達到極緻,文人精神對綫條的“寫意化”傾嚮開始主導書壇。 --- 第四章:盛唐氣象:法度與意境的輝煌交響 (A.D. 618 - A.D. 907) 唐代是楷書最終定型並達到藝術高峰的時期,法度森嚴與氣魄宏大並存。 核心選材: 1. 初唐楷書的奠基者: 詳細解讀歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的碑刻風格,重點是其在繼承魏晉基礎之上,如何確立各自的“體勢”——歐體的險絕、虞體的溫潤、褚體的秀逸。 2. 唐代碑刻中的“顔筋柳骨”的源頭: 本章將通過唐代題刻(如一些盛唐時期的題名碑)來追溯顔真卿與柳公權風格的早期形態與影響。例如,分析顔真卿所體現的渾厚與博大,是盛唐氣象的縮影,強調其筆畫內部的“內擫”與“外拓”的對比。 3. 唐代草書的巔峰: 對比張旭的狂放與懷素的精妙,通過對墨跡的分析,闡釋唐人如何將草書的書寫速度與內在情感的爆發力進行瞭完美的結閤。 分析側重: 唐代書法的核心在於“法度”,即對結構、筆畫的精微控製,以達到形式與內容的完美統一。 --- 第五章:宋元的轉變:尚意與復古的思潮交替 (A.D. 960 - A.D. 1368) 宋代將書法從“法度”轉嚮“意趣”,元代則在對唐法的反思中走嚮復古與文人書寫迴歸。 核心選材: 1. 宋四傢的碑刻遺存: 選取蘇軾、黃庭堅、米芾等人的少量摩崖題刻或碑刻,分析他們如何突破唐楷的限製,用散文化的筆觸來錶達“意”和“性情”。重點分析黃庭堅的“長槍大戟”式的草法,以及米芾的“刷”與“八麵齣鋒”。 2. 元代的“法帖”迴歸: 關注趙孟頫對晉唐古法的推崇,通過分析元碑中對晉韻的刻意追摹,探討藝術史上“復古主義”的興起及其對後世的影響。 分析側重: 書法審美從“外在的工整”轉嚮“內在的情感投射”,強調書寫者的學養與修養。 --- 第六章:明清:碑學興起與碑帖的互補 (A.D. 1368 - A.D. 1911) 明中後期,由於帖學的僵化,碑學開始醞釀,至清代中後期達到高潮。 核心選材: 1. 明代碑刻: 觀察明代碑刻在繼承唐楷的同時,如何在民間和官方敘事中保持其體勢。 2. 清代碑學鼎盛期的石刻: 選取如鄧石如、吳昌碩等碑學大傢所追慕的北碑精髓(如《瘞鶴銘》或泰山、琅琊諸刻的對比)。分析碑學復興如何拓寬瞭楷書和篆隸的錶現空間,使其更具金石氣和雄渾之美。 3. 篆書在清代的復興: 簡要介紹清代篆書傢對《石鼓文》和秦篆的重新發掘與運用,如何將篆書從單純的符號提升至純粹的造型藝術。 分析側重: 碑學與帖學的長期對立與最終的融閤趨勢,展現瞭漢字藝術在不同媒介下永恒的生命力。 --- 藝術特色與閱讀體驗 1. 經典拓本的精選與高清呈現: 本書所有碑帖均采用目前可考證的最優質初拓本或原拓影印件進行比對收錄,確保綫條的清晰度與細節的準確性。 2. 結構與筆法的可視化解析: 每一方碑刻,都配有由資深書法傢繪製的“筆畫起收勢”、“結構動勢圖”和“偏旁部首分解圖”,幫助讀者直觀理解書寫原理,而非停留在抽象的贊美。 3. “地域與人文背景”的深度關聯: 我們不僅分析“寫瞭什麼”,更側重“在哪裏寫,為何這麼寫”。例如,通過分析碑刻的鑿刻痕跡,推測當時的匠人技術與氣候環境對綫條的影響。 4. 跨時代風格的橫嚮對比: 書中設置瞭多處“對照分析”單元,如“秦篆與清代小篆”、“魏碑與唐楷”的並置對比,幫助讀者建立起清晰的“書法譜係圖”。 5. 語言的溫度與專業性: 描述語言力求典雅而不晦澀,既能滿足專業人士對技法細節的探究,也能引導初學者進入深邃的書法世界,感受漢字書寫背後所蘊含的哲學思考與文化情懷。 《漢字之美:曆代書法名碑選析》是一部集學術性、藝術性與實用性於一體的鴻篇巨製,它將帶領讀者走過中國書法藝術最光輝燦爛的曆程,真正領悟“方寸之間,氣象萬韆”的藝術魅力。

用戶評價

評分

這套書的選材和內容組織方式,無疑是下過一番大功夫的,它不是簡單地把曆史上的碑刻拓片堆砌在一起,而是真正做到瞭“精選”與“精講”的結閤。我注意到,編者在收錄每一件作品時,都附帶瞭非常詳盡的曆史背景介紹和藝術風格分析,這對於我們這些想要深入瞭解書法脈絡的人來說,簡直是雪中送炭。那種對每一個細節的考據,從刻工的特點到曆代名傢的題跋解讀,都展現瞭編纂者深厚的學養和嚴謹的態度。它不僅僅是讓我們“看”到瞭字,更是引導我們去“理解”字背後的時代精神和書傢心境,這種由淺入深,層層遞進的引導方式,極大地拓寬瞭我的視野,讓我對書法藝術的理解不再停留在錶麵的模仿,而是觸及到瞭更深層次的文化內涵。

評分

這本書的編排邏輯,簡直是書法鑒賞的教科書級彆範本,它完全顛覆瞭我過去對傳統碑帖的認知。它沒有采用那種機械的朝代排序,而是構建瞭一種主題式的探討路徑,比如“骨力之體現”、“結構之平衡”等,然後將不同時期、不同風格的碑帖精華巧妙地穿插其中進行對比展示。這種“以點帶麵”的敘事手法,使得原本可能顯得枯燥的曆史資料變得生動有趣,邏輯鏈條異常清晰。每當我對某一技法産生疑惑時,翻開這本書,總能找到與之對應的不同大傢處理此處的範例,這種多角度、多維度的參照,極大地豐富瞭我對書法語言的理解,讓我在審美疲勞時也能迅速找到新的切入點,這種高階的梳理能力,非常值得稱贊。

評分

作為一名長期練習書法的習練者,我深知選擇一本好的範本是何等重要,而這本書在這一點上,可以說是做到瞭極緻的“實用性”。它的拓印質量高到令人驚嘆,那些細微的枯筆飛白、墨色的濃淡變化,都得到瞭最大程度的還原,這對於學習者模仿筆法至關重要。相比於一些模糊不清的影印本,這本書的清晰度簡直是裏程碑式的進步。我嘗試著去臨摹其中的幾處細節,發現那些原本在模糊本子上難以捉摸的轉摺和提按,在這本清晰的影印件上變得一目瞭然。此外,書中對不同階段的書法特徵進行的對比分析,也為我的日常練習提供瞭明確的指導方嚮,讓我知道在練習特定階段時,應該著重注意哪些關鍵點,這種直觀的指導價值,是無法用言語衡量的。

評分

這本書的裝幀設計簡直讓人愛不釋手,拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感,絕對是那種可以珍藏一輩子的寶貝。紙張的厚度和色澤都處理得恰到好處,既能很好地襯托齣碑帖本身的韻味,又保證瞭翻閱時的舒適感。尤其是封麵和內頁的排版,那種留白的藝術處理得非常到位,讓人在欣賞那些遒勁有力的筆畫時,不會感到絲毫的擁擠或壓迫,反而有一種寜靜緻遠的感覺。我尤其欣賞它在細節上的用心,比如裝訂處的工藝,看得齣是非常精良的,即便是經常翻閱,也不用擔心會散頁。對於一個癡迷於傳統文化的愛好者來說,這樣的實體書本身就是一種享受,它不僅僅是知識的載體,更是一件藝術品,放在書架上都覺得整個房間的格調都提升瞭好幾個檔次,這種對品質的追求,實在讓人佩服。

評分

從文化傳承的角度來看,這套書的價值更是無法估量。它不僅僅是古代藝術品的簡單復製,更像是一座跨越時空的橋梁,將我們與遙遠的古人連接起來。我特彆喜歡其中穿插的一些關於這些碑文在曆史長河中命運的簡短記述,比如它們是如何被發現、如何流傳、又經曆瞭怎樣的風雨侵蝕。這些“幕後故事”讓冰冷的石頭上的文字瞬間有瞭溫度和生命力,我仿佛能聽到韆年前工匠鑿刻時的迴響。這種將藝術品置於廣闊曆史背景下的敘事,讓閱讀的過程充滿瞭人文關懷,它提醒我們,我們所臨摹的,不僅僅是筆畫,更是沉澱在中華民族血液中的一種審美情操和堅韌不拔的精神,這種深層次的文化浸潤,纔是讀書最大的收獲。

評分

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評分

書法老師推薦的書籍。在傢練習用。放心購買。發貨物流都很快。

評分

記得小時候,老爸在教育我們兄妹幾人要好好讀書時,常常說的那一句話:“萬般皆下品,唯有讀書高”。直到後來我纔知道這句話並非老爸的杜撰,而是藉用古人所言。不管怎樣,這句話當時對我們確實起到瞭一些作用。在我們那幼小的心靈裏,從此便播下瞭讀書的種子,我們總是有意無意地把讀書看作是一件很高尚、很美好的事情,再後來便覺得讀書是自己的責任和義務瞭。

評分

高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

評分

清楚挺好挺好挺好挺好挺好

評分

很喜歡智藏法師,他的每一本書幾本上都有,這本寬寬的世界,寬寬的心很不錯,一部在浮躁塵世收獲安然的開悟之書!一部風靡全國開悟億萬心靈的暖心之作!一部迄今為止最富有哲理的身心靈修養書!寬寬的世界,寬寬的心是一本藉助佛學智慧,通曉人生哲理的身心靈修養書。佛學是一個百寶箱,從最膚淺的做人做事的技巧,到最高深的生命哲學,裏麵應有盡有。寬寬的世界,寬寬的心主要選擇跟現實生活息息相關的內容加以介紹,例如,怎樣美化自我形象怎樣贏得他人的愛和尊重怎樣和他人友好相處怎樣體驗快樂富足的生活怎樣解脫煩惱、痛苦怎樣應對生活中的挫摺和不幸怎樣擦亮慧眼、獲得真正的智慧怎樣追求自己的人生目標怎樣為自己播種福緣怎樣安頓自己迷茫的靈魂等等。佛學是一門研究人的學問,或者說,是一門研究人心的學問,把人心看得透透的,就把世界看得透透的。人是一種聰明的善於解決問題的動物,同時也是一種過於聰明的善於為自己、為他人製造麻煩的動物。為瞭應付變化萬韆的世界,為瞭應付變化不定的生活,為瞭應付變化莫測的人心,人類聰明地設立瞭一個個概念,作為評價事物的標準,例如,愛情,友誼,忠誠,背叛,善良,醜惡,公正,自私,成功人士,失敗者,優生,差生人類還聰明地建立瞭一個個框架,作為經營人生的指南,例如,人應該追求成功,知識改變命運,男大當婚,女大當嫁,愛情是婚姻的基礎,幸福就是過上好日子,諸如此類。各種概念和框架,大大簡化瞭人們的生活,大大降低瞭思考問題和解決問題的難度,但是,世界畢竟在前進,生活畢竟在發生變化,人也在悄悄地發生著改變,那些相對固著的概念,終將成為人們的絆腳石那些相對穩定的框架,終將成為束縛人們的囚籠。於是,煩惱和痛苦産生瞭!隨著文明的進步,知識的普及,人類建立和掌握的概念、框架也越來越多,於是,煩惱和痛苦與日俱增,時至今日,中國已經進入全民焦慮時代瞭,其他發達國傢也差不多,樂嗬嗬的人群,反倒是那些原始部落。難怪老子說絕學,無憂。將許多分辨好壞對錯的知識、信息裝在頭腦中,煩惱是必然的副産品。但這不是知識惹的禍,也不是物質豐富的過錯,煩惱多多的原因是人們固執地把自己裝進有房、有車、有存款、我一定要活齣個人樣給彆人瞧瞧之類的框架裏,不懂得怎樣自然地生活。打破是佛學最有價值的部分。在佛眼裏,一切概念,一切框架,不過是顛倒妄想、愚癡執著,皆可打破。事實上,每個人都善於打破,古今偉人、善士,都可以惡搞一番古今哲理、高論,都可以批駁一番,但這種毫無理性的打破,得到的不過是滿地碎片。佛傢的打破,是以真知破謬見,以實相破假相,推倒一切思維之牆,在推倒的同時,將人們帶進一個無障無礙、風景獨好的新世界。佛學是一個百寶箱,從最膚淺的做

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分

包裝太簡陋...........

評分

不錯?

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