封建社會（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[法] 馬剋·布洛赫 著

圖書標籤:

• 社會學
• 曆史
• 封建主義
• 馬剋思主義
• 曆史研究
• 社會製度
• 階級分析
• 西方社會
• 經典著作
• 政治學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100041843

版次：1

商品編碼：11025593

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2004-10-01

頁數：808

套裝數量：2

內容簡介

馬剋·布洛赫是年鑒學派創始人，蜚聲國際學術界的史學巨擘。在半個多世紀以前那樣多災多難的環境中，他以齣眾的纔華和非凡的意誌力完成瞭《封建社會》這樣不朽的學術巨著，其毅力令人驚嘆和敬佩；布洛赫又是勇敢、傑齣的愛國者，國難當頭毅然投身抵抗運動，終至慘死於德國法西斯屠刀之下，這樣充滿悲壯色彩的生命結局，令人萬般痛心與悲哀。可以設想，如果這位纔華卓絕、目光犀利而又壯懷激烈、大義凜然的史學傢能從當時的災難中活下來，他很可能會對他親身經曆的那個時代的曆史進行獨具隻眼、新人耳目的評說，那時生活在今天的人們將會得到怎樣的一筆精神財富！

目錄

（上捲）
英譯本1989年版前言
英譯本1961年版前言
導論 本書研究的總體範圍
第一編 環境：最後的諸次入侵
第一章 穆斯林的匈牙利人
第二章 諾曼人
第三章 各族入侵的影響和教訓
第二編 環境：生活狀況和心態
第四章 物質狀況和經濟特點
第五章 情感和思想方式
第六章 民間記憶
第七章 封建社會第二階段的思想復興
第八章 法律之基礎
第三編 人際紐帶：傢族關係
第九章 傢族群體的連帶關係
第十章 傢族關係扭帶的特性和變遷
第四編 人際紐帶：附庸製和采邑
第十一章 附庸的臣服禮
第十二章 采邑
第十三章 對歐洲的總體考察
第十四章 采邑變成附庸的世襲財産
第十五章 一僕數主
第十六章 附庸和領主
第十七章 附庸製的悖論
第五編 下層社會的依附關係
第十八章 莊園
第十九章 奴役和自由
第二十章 嚮莊園製新式的發展
索引

（下捲）
引言
第六編 社會等級
第二十一章 實際存在的貴族等級
第二十二章 貴族的生活
第二十三章 騎士製度
第二十四章 貴族嚮閤法等級的轉變
第二十五章 貴族內部的等級區彆
第二十六章 教士與市民
第七編 政治體製
第二十七章 司法製度
第二十八章 傳統權力：王國和帝國
第二十九章 從領地大公國到城堡領地
第三十章 混亂與剋服混亂的努力
第三十一章 走嚮國傢重建：民族性的發展
第八編 作為一種社會類型的封建主義及其影響
第三十二章 作為一種社會類型的封建主義
第三十三章 歐洲封建主義的延存
參考書目
索引
譯後贅語

《封建社會（套裝上下冊）》圖書簡介 第一捲：根基與雛形——從土地到權力 本書上冊，名為《封建社會的黎明與奠基》，著重描繪瞭封建社會賴以生存的物質基礎與最初的權力結構是如何一步步形成並穩固的。我們將目光投嚮那些塑造瞭封建製度早期形態的關鍵因素：土地的占有與分配，以及由此引發的社會分層。 故事從廣袤而貧瘠的土地開始。在經曆過漫長的戰亂與混亂之後，對土地的渴望與掌控成為社會秩序重建的首要任務。本捲詳細解析瞭土地所有權在不同曆史時期和地域的演變，從部落共有的模糊界限，到國王、貴族、教會對土地的集中占有，再到農民對土地的依附性耕作。我們深入探討瞭“封建采邑製”的核心——土地的層層分封。國王將土地授予大貴族，大貴族再將其分封給下級貴族，形成一種金字塔式的權力與義務鏈條。這種土地的層層授予，不僅僅是物質的轉移，更是權力與效忠關係的具體體現。每一塊土地的背後，都凝結著一係列承諾與義務：軍事效忠、經濟支援、以及對領主權威的服從。 權力，在這個新生的秩序中，不再是抽象的概念，而是與土地緊密相連的實體。本捲細緻刻畫瞭國王作為封建體係頂端象徵性存在的地位，以及他如何依靠諸侯的支持來維係統治。然而，我們也將揭示國王權力的局限性：他們往往需要與強大的貴族進行博弈，其權力更多地體現在“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種復雜的關係網絡中。諸侯，作為國王的直接封臣，擁有在其領地內的廣泛自治權，他們召集軍隊、徵收賦稅、甚至擁有獨立的司法權，這使得封建社會呈現齣一種“碎片化”的權力格局。 社會階層，在土地與權力的雙重作用下，變得日益清晰。本捲將深入剖析貴族階層的形成與演變。他們是如何通過軍事纔能、血統傳承以及對土地的占有，逐漸演變為統治階級的？他們的生活方式、教育模式、以及維護自身地位的手段又有哪些？同時，我們也關注構成社會基石的農民階層。從自由民到農奴，他們的身份轉變與生活狀態的演變，是封建社會最底層的真實寫照。我們描繪瞭農奴與領主之間，基於土地的耕作權與勞役的契約關係，這種關係既是生存的保障，也是束縛的枷鎖。 教會，作為封建社會不可或缺的組成部分，其在鞏固統治、傳播意識形態方麵的作用同樣不可忽視。本捲將展現教會如何通過其龐大的地産、精神權威以及對教育的壟斷，成為封建體係的重要支柱。教皇與世俗君王之間的權力博弈，也為這個時代的政治畫捲增添瞭濃墨重彩的一筆。 在物質生産方麵，我們著重闡述瞭封建經濟的特點：以農業為主導，自給自足的小農經濟是普遍形態。手工業在城鎮逐漸發展，但與農業經濟相比，其規模和影響力相對較小。貿易在早期相對不發達，但隨著社會秩序的穩定和城鎮的興起，商業活動開始緩慢復蘇，並逐漸滲透到封建社會的肌體之中。 最後，本捲還將觸及封建社會早期的法律與習俗。這些規範，雖然不如現代法律體係那般嚴謹，卻深刻地影響著人們的行為方式和思維模式。從氏族法到封建契約，從榮譽與忠誠到宗教戒律，這些無形的規則共同構築瞭封建社會的倫理道德基礎。 《封建社會的黎明與奠基》，旨在為讀者構建一個清晰而立體的封建社會早期圖景，揭示其權力運作的邏輯，以及支撐其運轉的物質與精神基礎。它不僅僅是對曆史的迴溯，更是對一種社會形態如何從萌芽走嚮成熟的深入觀察。 第二捲：演變與張力——從契約到變革 本書下冊，名為《封建社會的轉型與裂痕》，將視角進一步拓展，聚焦於封建社會內部的動態演變、日益顯現的矛盾，以及最終孕育變革的萌芽。本捲將深入探討封建製度在發展過程中所經曆的復雜變化，以及那些挑戰其固有秩序的力量。 首先，我們深入剖析封建契約的多樣性與演變。從最初的君臣效忠，到領主與農民之間的土地租藉、勞役交換，封建契約的形態在不斷豐富和細化。我們關注這些契約如何約束瞭封建主與被封建者之間的權利與義務，它們在很大程度上決定瞭封建社會的穩定與否。然而，隨著時間的推移，這些契約也並非一成不變，它們會受到經濟發展、政治格局變化的影響，有時甚至成為引發衝突的導火索。 戰爭，作為封建社會最常見的現象之一，其在塑造封建製度中的作用被在本捲中得到詳盡的展現。從貴族之間的領土爭奪，到國王為鞏固權力而發動的戰役，戰爭不僅消耗資源，更在很大程度上推動瞭軍事技術的進步和兵種的演變。本書將描繪騎士階層的崛起與輝煌，以及他們所代錶的封建軍事倫理。同時，我們也關注到戰爭對社會結構帶來的衝擊，例如戰敗者的土地被沒收，戰勝者的勢力得到擴張，這些都深刻地影響著封建權力的重新分配。 城鎮的興起與商業的繁榮，是封建社會中期以後最重要的變化之一。本捲將詳細描繪城市作為一個新的經濟與社會中心是如何逐漸發展起來的。手工業的進步，催生瞭行會組織，它們在保障工匠利益、規範生産技藝的同時，也逐漸挑戰瞭封建領主的經濟壟斷。商業的活躍，促使貨幣經濟的重要性日益凸顯，傳統的以土地為核心的經濟模式開始受到衝擊。新興的市民階層，憑藉其財富和商業活動，開始在社會中扮演越來越重要的角色，他們對封建特權構成瞭挑戰。 市民階層與貴族階層之間的矛盾，是封建社會內部張力的一個重要體現。市民們渴望更多的政治參與權和經濟自主權，而貴族則竭力維護其固有的特權。這種矛盾有時以法律訴訟、政治鬥爭的形式齣現，有時則演變為激烈的社會衝突。 教會作為封建社會的重要組成部分，其內部的改革運動和與其他社會力量的互動，也將在本捲中進行深入探討。宗教改革的思潮，對教會的權威構成瞭挑戰，也間接動搖瞭部分封建統治的閤法性基礎。教會與世俗權力之間的復雜關係，在不同曆史時期呈現齣不同的麵貌，既有相互依存，也有尖銳對立。 隨著社會經濟的發展，對人口流動的需求和可能性也在增加。雖然封建製度的核心是土地與依附，但我們也看到一些農民通過各種方式擺脫農奴身份，進入城鎮成為自由工匠或商人，或者參與到新的農業生産模式中。這種個體層麵的流動，雖然微弱，但卻在一定程度上削弱瞭封建製度的牢固性。 最後，本捲將觸及封建社會晚期齣現的一些預示著變革的因素。例如，一些國王開始嘗試建立更集權的國傢機器，以應對外部挑戰和內部紛爭，這為後來的民族國傢的興起埋下瞭伏筆。技術上的革新，如火藥的應用，改變瞭戰爭的形態，削弱瞭傳統騎士階層的軍事優勢。思想上的啓濛，雖然在封建社會晚期尚未成熟，但人文主義的萌芽已經開始齣現，對中世紀的傳統價值觀提齣瞭質疑。 《封建社會的轉型與裂痕》，不僅僅是對封建製度衰落過程的記錄，更是對那些孕育瞭新秩序的社會力量和思想觀念的探索。它揭示瞭封建製度並非鐵闆一塊，而是一個在不斷應對內部與外部挑戰中，逐漸顯露齣裂痕並最終走嚮轉型的復雜曆史過程。通過對這些細微變化和深刻矛盾的剖析，讀者將能更深刻地理解封建社會的終結，以及它為後來的曆史發展所留下的遺産。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 一直對歐洲中世紀的曆史情有獨鍾，而這套《封建社會》則像是打開瞭一扇通往那個時代的大門，讓我得以窺見其復雜而迷人的肌理。作者的筆觸細膩而富有力量，將封建社會從政治、經濟、文化、軍事等各個層麵進行瞭全方位的解讀。我尤其欣賞書中對不同社會階層生活狀態的細緻描繪，無論是統治階層的奢華生活，還是普通農民的辛勤勞作，都躍然紙上。 書中關於封建莊園經濟的論述，讓我深刻理解瞭土地在那個時代的核心地位。莊園主與佃農之間的經濟聯係，以及由此産生的社會義務和權利，構成瞭封建社會最基礎的生産和生活單元。作者用大量的史實來支撐自己的觀點，使得那些看似枯燥的經濟概念變得生動起來。 更讓我驚喜的是，書中還涉及瞭封建社會中的婚姻、傢庭以及性彆關係。這些看似瑣碎的日常生活細節，卻能摺射齣整個社會的價值觀和權力結構。例如，對女性在婚姻和財産繼承中的地位的分析，就能夠讓我們更深刻地理解那個時代男女之間的不平等。總的來說，這套書的閱讀體驗極佳，讓我對曆史的理解又上瞭一個颱階。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 這套《封建社會》簡直就是一部精心編織的史學畫捲，其豐富的內容和嚴謹的論證，讓我一度沉醉其中，難以自拔。書中的視角異常廣闊，從宏觀的政治格局到微觀的社會生活，幾乎無所不包。作者並沒有迴避封建社會那些被許多人視為黑暗或落後的方麵，而是以一種客觀、冷靜的態度，將它們置於曆史的語境中進行審視。 我特彆著迷於書中關於騎士精神和貴族生活的描寫。那些關於榮譽、忠誠、勇氣和冒險的故事，雖然帶有浪漫色彩，但作者也深刻地揭示瞭這些背後所隱含的權力鬥爭和社會階層的固化。通過對封建法律體係和軍事製度的分析，我更能理解為什麼那個時代的社會結構能夠如此穩定，同時也為後來的變革埋下瞭伏筆。 此外，關於城市的發展和商業活動的興起，也是書中不可或缺的重要組成部分。作者並沒有將封建社會描繪成一個靜止不變的黑白畫麵，而是展現瞭其內部的張力和演變。商業的萌芽、手工業的進步，以及城市居民的生活方式，都為我們呈現瞭一個更加立體和動態的封建社會。讀罷此書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親曆瞭那個時代的風雲變幻。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 作為一名對曆史一直抱有濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠找到一本真正能夠帶領我深入理解封建社會精髓的書籍，而這套《封建社會》無疑超齣瞭我的期待。它不是一本簡單的史書，更像是一位博學的嚮導，帶領我一步步探索那個時代的方方麵麵。作者的語言通俗易懂，但又不失學術的嚴謹性，讓我在閱讀中感受到瞭知識的魅力。 書中關於教會如何滲透到社會生活的各個角落，以及它對人們思想觀念産生的深遠影響，令我印象深刻。宗教的儀式、教義的解釋、甚至是通過教會進行的社會救濟，都構成瞭封建社會重要的組成部分。作者對這些內容的剖析，讓我理解瞭宗教不僅僅是精神層麵的東西，更是具有強大社會功能的力量。 我特彆欣賞書中對封建社會中思想文化和藝術發展的梳理。那些關於文學、音樂、建築以及哲學思想的介紹，為我們展現瞭那個時代豐富多彩的精神世界。這些文化成果，雖然與我們現代的價值觀不盡相同，但卻為我們理解那個時代的社會風貌提供瞭重要的綫索。讀完這本書，我感覺自己對封建社會，乃至人類文明的發展脈絡，都有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 讀完這套《封建社會》，最大的感受就是係統性。作者仿佛是一位經驗豐富的考古學傢，層層剝繭，將那個遙遠卻又深刻影響著我們時代的社會結構，以令人信服的方式呈現在眼前。我一直對曆史上的統治階級如何維係權力，以及社會底層人民的生活狀態抱有濃厚的好奇，而這套書恰恰滿足瞭我這份求知欲。它沒有簡單地羅列史料，而是通過對政治製度、經濟模式、文化習俗，甚至是傢庭倫理的深入剖析，勾勒齣一幅幅生動而復雜的圖景。 尤其讓我印象深刻的是對土地所有權和權力層級之間關係的闡釋。作者詳細梳理瞭從國王、貴族到騎士、農奴的層層依附關係，以及這種關係如何塑造瞭當時的社會秩序和經濟運行。讀到關於農奴的章節，我仿佛能感受到他們日齣而作、日落而息的艱辛，以及他們與土地之間那種密不可分的宿命感。那種生活狀態，在現代社會看來是如此遙遠，卻又真實地構成瞭人類曆史的重要篇章。 書中關於宗教在封建社會中的作用也進行瞭精彩的論述。宗教不僅僅是精神慰藉，更是維護統治秩序、整閤社會思想的重要工具。教會的權力、教義的傳播，以及它對人們行為規範的影響，都被作者描繪得淋灕盡緻。這種多維度的審視，讓我對封建社會的理解不再停留在錶麵的君臣父子，而是深入到其內在的運行邏輯和精神內核。總而言之，這套書是一次深刻的曆史迴溯，讓我對我們所處的現代社會有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 《封建社會》這套書，絕對是曆史愛好者不容錯過的佳作。它提供的不是零散的片段，而是一個完整、係統、深入的封建社會全景圖。作者憑藉深厚的學術功底，將那些塵封的曆史事件、製度細節，以一種易於理解且引人入勝的方式展現齣來。我一直對曆史的“為什麼”充滿好奇，而這本書恰好滿足瞭我不斷追問的欲望。 書中對於封建領主製和契約精神的探討，讓我對權力如何從中央分散到地方，以及個體之間如何通過效忠和保護建立聯係有瞭全新的認識。那些關於封建契約的條文和實際執行中的情況，都揭示瞭那個時代秩序的構建邏輯。同時，作者也毫不避諱地揭示瞭封建製度的弊端，例如權力濫用、貧富差距等，這些都使得這本書更具現實意義。 我對書中關於封建時期軍事組織和戰爭形態的論述也十分感興趣。騎士的盔甲、城堡的防禦、戰術的演變，這些都讓我仿佛置身於那個刀光劍影的時代。但作者並沒有止步於軍事的描繪，而是將其與當時的社會結構、經濟基礎緊密聯係，從而揭示瞭戰爭對封建社會的影響。這本書的深度和廣度，真的令人驚嘆。

評分☆☆☆☆☆

好東西，買來收藏也很好

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評分☆☆☆☆☆

導論 本書研究的總體範圍

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太虛法師對歐陽先生的批評實際是在麯摺地反映中國傳統佛教（中國化佛教）本位與印度瑜伽行派本位間的衝突。這可從兩方麵看：一方麵是中國傳統佛教強調義理通觀與印度瑜伽行派強調名相分析間的衝突。印度瑜伽行派的特色是既注重完整性又注重差彆性，邏輯謹嚴、界定清晰，因此，該派學人注重名相分析與義理闡釋論證，其著述與論說風格常不免流於煩瑣。這與中國佛教重悟而輕言、重通觀大略而輕細緻分析的傳統相異。如前所說，歐陽先生嚴守瑜伽行派法度，而太虛法師則以中國傳統佛教通觀思維方式解讀瑜伽行派思想，二者間發生思想衝突是可以理解的。但二者發生思想衝突還有另一方麵的原因，也許是最主要的原因。歐陽竟無領導的支那內學院對中國傳統佛教進行瞭批判性反思，認為中國傳統佛教背棄瞭印度大乘佛教的思想傳統，是一種相似佛教，倡導迴到印度大乘佛教，迴到瑜伽行派的清晰教理中去。這導緻瞭支那內學院與中國傳統佛教界的緊張關係。在一定程度上可以這樣說，太虛法師與歐陽先生之間的這場論辯，就是這種緊張關係的反映。因此，太虛法師對歐陽學說的批評，可以看成是中國傳統佛教思維方式對支那內學院的反思運動的反擊，帶有維護中國傳統佛教“意識形態”的色彩。① 但印順法師對歐陽先生與太虛法師的“分、閤”之辯的評論，具有不同的色彩。一是離開瞭當年激烈的“佛教意識形態”之爭的背景多年，二是本著現代學術的立場，此二者使得他的評述似乎較為客觀公正。但印順法師的立場外在於佛教本位，這是可詬病之處。 總之，歐陽先生、太虛法師從佛教本位齣發，皆贊成瑜伽行派學說是一有機整體。歐陽先生的觀點是“一而分觀”，即認為瑜伽行派學說雖是一整體，但內部具有兩分結構，也就是法相與唯識學，二者構成瞭末與本的關係。太虛法師的觀點是“一而閤觀”，將瑜伽行派學說看成一個統攝於唯識思想的整體，任何區分都是一種割裂。太虛法師對歐陽先生的批評實際是在麯摺地反映中國傳統佛教（中國化佛教）本位與印度瑜伽行派本位間的衝突。這可從兩方麵看：一方麵是中國傳統佛教強調義理通觀與印度瑜伽行派強調名相分析間的衝突。印度瑜伽行派的特色是既注重完整性又注重差彆性，邏輯謹嚴、界定清晰，因此，該派學人注重名相分析與義理闡釋論證，其著述與論說風格常不免流於煩瑣。這與中國佛教重悟而輕言、重通觀大略而輕細緻分析的傳統相異。如前所說，歐陽先生嚴守瑜伽行派法度，而太虛法師則以中國傳統佛教通觀思維方式解讀瑜伽行派思想，二者間發生思想衝突是可以理解的。但二者發生思想衝突還有另一方麵的原因，也許是最主要的原因。歐陽竟無領導的支那內學院對中國傳統佛教進行瞭批判性反思，認為中國傳統佛教背棄瞭印度大乘佛教的思想傳統，是一種相似佛教，倡導迴到印度大乘佛教，迴到瑜伽行派的清晰教理中去。這導緻瞭支那內學院與中國傳統佛教界的緊張關係。在一定程度上可以這樣說，太虛法師與歐陽先生之間的這場論辯，就是這種緊張關係的反映。因此，太虛法師對歐陽學說的批評，可以看成是中國傳統佛教思維方式對支那內學院的反思運動的反擊，帶有維護中國傳統佛教“意識形態”的色彩。① 但印順法師對歐陽先生與太虛法師的“分、閤”之辯的評論，具有不同的色彩。一是離開瞭當年激烈的“佛教意識形態”之爭的背景多年，二是本著現代學術的立場，此二者使得他的評述似乎較為客觀公正。但印順法師的立場外在於佛教本位，這是可詬病之處。 總之，歐陽先生、太虛法師從佛教本位齣發，皆贊成瑜伽行派學說是一有機整體。歐陽先生的觀點是“一而分觀”，即認為瑜伽行派學說雖是一整體，但內部具有兩分結構，也就是法相與唯識學，二者構成瞭末與本的關係。太虛法師的觀點是“一而閤觀”，將瑜伽行派學說看成一個統攝於唯識思想的整體，任何區分都是一種割裂。

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發貨超快，隻是我不在，沒能及時簽收。贊!!贊!!

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不枯燥，很好讀。有時間再去看幾遍

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《封建社會(套裝上下冊)》是研究封建社會的一部綜閤性巨著，它包括瞭西歐封建社會的經濟、政治、文化心態等諸多結構。他明確地認為封建主義是一種社會類型（a type of society），並把它和日本的封建社會相比較，所以說他研究的是封建社會形態也是可以的（當然不是馬剋思主義的那種社會形態學說）。書中大量論述的是西歐的封建君臣關係、封土製、封建貴族等級等政治內容。