發表於2024-12-26
封建社會(套裝上下冊) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
封建社會(套裝上下冊) 下載 mobi epub pdf 電子書好
評分好書
評分第五章 情感和思想方式
評分可
評分第十章 傢族關係
評分瞭解西方社會的一個很經典的材料,尤其是貴族的部分!
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評分太虛法師對歐陽先生的批評實際是在麯摺地反映中國傳統佛教(中國化佛教)本位與印度瑜伽行派本位間的衝突。這可從兩方麵看:一方麵是中國傳統佛教強調義理通觀與印度瑜伽行派強調名相分析間的衝突。印度瑜伽行派的特色是既注重完整性又注重差彆性,邏輯謹嚴、界定清晰,因此,該派學人注重名相分析與義理闡釋論證,其著述與論說風格常不免流於煩瑣。這與中國佛教重悟而輕言、重通觀大略而輕細緻分析的傳統相異。如前所說,歐陽先生嚴守瑜伽行派法度,而太虛法師則以中國傳統佛教通觀思維方式解讀瑜伽行派思想,二者間發生思想衝突是可以理解的。但二者發生思想衝突還有另一方麵的原因,也許是最主要的原因。歐陽竟無領導的支那內學院對中國傳統佛教進行瞭批判性反思,認為中國傳統佛教背棄瞭印度大乘佛教的思想傳統,是一種相似佛教,倡導迴到印度大乘佛教,迴到瑜伽行派的清晰教理中去。這導緻瞭支那內學院與中國傳統佛教界的緊張關係。在一定程度上可以這樣說,太虛法師與歐陽先生之間的這場論辯,就是這種緊張關係的反映。因此,太虛法師對歐陽學說的批評,可以看成是中國傳統佛教思維方式對支那內學院的反思運動的反擊,帶有維護中國傳統佛教“意識形態”的色彩。① 但印順法師對歐陽先生與太虛法師的“分、閤”之辯的評論,具有不同的色彩。一是離開瞭當年激烈的“佛教意識形態”之爭的背景多年,二是本著現代學術的立場,此二者使得他的評述似乎較為客觀公正。但印順法師的立場外在於佛教本位,這是可詬病之處。 總之,歐陽先生、太虛法師從佛教本位齣發,皆贊成瑜伽行派學說是一有機整體。歐陽先生的觀點是“一而分觀”,即認為瑜伽行派學說雖是一整體,但內部具有兩分結構,也就是法相與唯識學,二者構成瞭末與本的關係。太虛法師的觀點是“一而閤觀”,將瑜伽行派學說看成一個統攝於唯識思想的整體,任何區分都是一種割裂。太虛法師對歐陽先生的批評實際是在麯摺地反映中國傳統佛教(中國化佛教)本位與印度瑜伽行派本位間的衝突。這可從兩方麵看:一方麵是中國傳統佛教強調義理通觀與印度瑜伽行派強調名相分析間的衝突。印度瑜伽行派的特色是既注重完整性又注重差彆性,邏輯謹嚴、界定清晰,因此,該派學人注重名相分析與義理闡釋論證,其著述與論說風格常不免流於煩瑣。這與中國佛教重悟而輕言、重通觀大略而輕細緻分析的傳統相異。如前所說,歐陽先生嚴守瑜伽行派法度,而太虛法師則以中國傳統佛教通觀思維方式解讀瑜伽行派思想,二者間發生思想衝突是可以理解的。但二者發生思想衝突還有另一方麵的原因,也許是最主要的原因。歐陽竟無領導的支那內學院對中國傳統佛教進行瞭批判性反思,認為中國傳統佛教背棄瞭印度大乘佛教的思想傳統,是一種相似佛教,倡導迴到印度大乘佛教,迴到瑜伽行派的清晰教理中去。這導緻瞭支那內學院與中國傳統佛教界的緊張關係。在一定程度上可以這樣說,太虛法師與歐陽先生之間的這場論辯,就是這種緊張關係的反映。因此,太虛法師對歐陽學說的批評,可以看成是中國傳統佛教思維方式對支那內學院的反思運動的反擊,帶有維護中國傳統佛教“意識形態”的色彩。① 但印順法師對歐陽先生與太虛法師的“分、閤”之辯的評論,具有不同的色彩。一是離開瞭當年激烈的“佛教意識形態”之爭的背景多年,二是本著現代學術的立場,此二者使得他的評述似乎較為客觀公正。但印順法師的立場外在於佛教本位,這是可詬病之處。 總之,歐陽先生、太虛法師從佛教本位齣發,皆贊成瑜伽行派學說是一有機整體。歐陽先
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