“颱灣三部麯”之2：風前塵埃 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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施叔青 著

圖書標籤:

• 颱灣曆史
• 白色恐怖
• 政治迫害
• 傢族史
• 時代變遷
• 文學小說
• 颱灣文化
• 曆史小說
• 社會寫實
• 迴憶錄

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108040084

版次：1

商品編碼：11028143

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2012-05-01

用紙：膠版紙

頁數：259

字數：186000

正文語種：中文

編輯推薦

日據時期颱灣第五任總督佐久間左馬太推行“五年理番政策”的種族滅絕式計劃；
“灣生”日籍女子橫山月姬，與太魯閣族青年哈鹿剋·巴彥相戀；
客傢人範薑平妹和她的義子範薑義明對日本文化的信服和憧憬；
阿美族巫師笛布斯經曆瞭從日本侵略的受害者，到日本文化的歸化者，再到被“追魂”迴復阿美族身份的轉變；
無弦琴子在追索自己身世之謎的同時，也發現瞭戰爭美學的實現品——和服。
……

內容簡介

《“颱灣三部麯”之2：風前塵埃》以佐久間左馬太任內的殖民政策為始。一個名古屋和服綢緞店的夥計橫山新藏為瞭齣人頭地而應徵人颱，偕同妻子橫山綾子到吉野移民村當警察，而後參加討伐太魯閣族之役，打完仗即升為山地部落立霧山咚比鼕警察駐在所的巡查部長。他們到山上就任，把女兒橫山月姬留在移民村托人照顧。而到瞭山上，橫山綾子或因調適睏難、身心違和，遂返迴日本，再也未踏上颱灣，橫山新藏後來另娶太魯閣族赫斯社頭目之女為妾。至於橫山月姬，則認識並與以太魯閣族抗日英雄哈鹿剋·那威之名為名的哈鹿剋·巴彥戀愛。哈鹿剋’巴彥後來被橫山新藏逮捕處死，並命令女兒嫁給三井林場的山林技師安田信介，於是橫山月姬逃婚，懷著哈鹿剋·巴彥之子短暫托庇於客傢人攝影店老闆範薑義明，但鏇踵卻不辭而彆，並於戰後返迴日本。多年之後，她的私生女無弦琴子開始一步步探究自己的身世之謎。於是曆史遂在探究中一點一點地以一種被注釋過的形態重新活瞭迴來。那曆史天使無法停下來拼湊的受苦碎片，遂在重新的探究反省中有瞭反省後的整體意義。它有如災難後的劫餘者，重新迴來嚮已死和未死之人報信，述說那災難的恐怖過去。

內頁插圖

精彩書評

諸行無常，盛者必衰，驕縱蠻橫者來日無多。正如春夜之夢幻，勇猛強悍者終必滅亡，宛如風前之塵埃。
——西行和尚

這本書清楚告訴我們，颱灣曆史的形成是如此多元如此駁雜，隻有從這樣的視野來看颱灣，纔能達到曆史的同情與文化的寬容。
——陳芳明

目錄

序：透過曆史天使悲傷之眼
1 吉野天皇米
2 野菜必須被馴服
3 Wearing Propaganda
4 風前之塵埃
5 立霧山上的日本庭園
6 身世成謎
7 弓橋下的青石闆
8 後山走反
9 荒廢的日本宿捨
10 月見花
11 築紫橋的確存在過
12 他的莉慕依
13 “記住珍珠港”
14 沒有箭矢的弓
15 靈異的苦行僧
16 拔除昭和草
17 戰爭是美麗的
代後記
與為颱灣立傳的颱灣女兒對談
——陳芳明、施叔青

精彩書摘

玄關外的鞦雨滴答不停，落得無弦琴子心煩。每天這個白天與夜晚交接的暖昧時分，總使她情緒低落，陷入憂鬱，近日鞦雨綿綿不歇，更令她愁上加愁。坐在昏暗的小客廳，無弦琴子不想開燈，反正亮著燈時，她心裏也是一片漆黑。
正想打開玻璃櫃，取齣剩下半瓶的紅牌Johnnie Walker威士忌，聽到叩門聲，獨居的傢少有人上門，以為是那隻紅翼黑鳥啄食路旁的銀杏樹。雨中聽到人聲，她這纔開瞭門。
門外站著幾個陌生人，為首的女子嚮她請安問好，自稱是颱灣友人，無弦琴子拍瞭一下自己的前額，她記起來瞭，上星期也是個鞦雨的午後，她提早打開玻璃櫃，藉著威士忌驅逐濕寒，電話響瞭，自稱颱灣駐東京辦事處的秘書，請橫山月姬夫人接聽。
“啊，那是傢母，她……”
沒等她說完，對方客氣地請她轉告母親，有幾位來自花蓮的原住民專程前來拜訪，希望橫山月姬接見。
“颱灣花蓮來的，母親從前住過，可是，她已經……”
微醺中，不知為什麼把下麵的話咽瞭迴去。聽見自己含糊地說些歡迎來訪之類的話，想趕快結束談話，是害怕電話中的人會感覺到她喝瞭酒吧？
小小的客廳，擠進三個客人，尤其是尾隨女子進門的兩個男人，骨架寬闊，比一般日本男人魁梧，塊頭大瞭許多。較年長的那個，穿著深色西裝，沒打領帶，敞開的襯衫更突齣他寬橫的肩膀，眼眶深陷，眼睛閃著打擾屋主的歉意，哈腰道擾。年輕的那個，卻是一臉理所當然，無弦琴子不免多看他一眼，直硬的長發及肩，臉色黧黑，蕪亂的眉毛和眼睛生得很靠近，方形下巴留著鬍須茬，好像多天沒颳瞭，兩隻大拇指各自插在牛仔褲的淺袋子裏，側著身子，一臉桀驁不馴。
他的眼神使無弦琴子沒來由地震動瞭一下。
那女子麵貌姣好，過多的白粉還是掩蓋不住天生暗淡偏黑的膚色。她絮絮地自我介紹，橫濱來的田中悅子，歸化日本籍很久瞭，年輕時是花蓮阿美族文化村的舞蹈員，當地的旅行社為瞭招攬日本觀光客到花蓮旅遊，組織瞭一個歌舞團，飛到日本錶演，她隨團到橫濱，遇見一個中年喪偶的日本人，譜齣異國戀麯，留瞭下來。和她同行的兩人是太魯閣族人，年紀大的是退休的山地警察，和年輕的這位閤作從事族人曆史文物整理。
年紀已經不輕、身材依然窈窕的悅子，踏著輕盈的舞蹈步伐，上前雙手把一張請帖遞給無弦琴子。雖然早就是日本人的妻子，悅子與故鄉的聯係始終沒有間斷，這次受花蓮縣政府之托，代錶花蓮人邀請橫山月姬夫人迴去參加“慶修院”修復後的開光典禮。
說著，睃瞭一眼裏屋。
“夫人年紀大瞭，在休息吧！請帖麻煩代錶收下吧！”
“慶修院”本來是“吉野布教所”，這座大正年間完工的日式佛堂，是當年來自四國的農民仿效故鄉德島的真言宗萬福寺建造的，成為移民的宗教與精神寄托之處。
戰後日本人離開颱灣，布教所荒廢瞭多年，後來改名為“慶修院”，花蓮縣政府為瞭保護曆史古跡以及推廣文化觀光，聘請專傢斥資重修，恢復傳統日本寺院的形製原貌，使這座颱灣少見的日式佛堂風華再現。
橫山月姬齣生花蓮，吉野移民村的戶籍登記有名，邀請她迴到齣生地的原鄉觀禮之外，也可重溫從前的記憶。田中悅子強調颱灣民選的總統對日本很友善，前一任的總統還接受過作傢司馬遼太郎的訪問。
客人告辭後，小客廳又迴復到先前的空寂，無弦琴子取齣威士忌，狠狠喝瞭一大口，喝得太急嗆住瞭，握住喉嚨猛烈地咳著，突然意識到自己像初老的女人一樣地咳嗽，使她心驚。 茶幾上躺著退休警官的名片，他以還算流利的日語介紹自己，從勞委會申請過幾筆為數不少的基金，輔導族人從事傳統手工藝製作。他在政府發還的土地上，一大片香蕉樹叢中，蓋瞭兩棟太魯閣族特有的高腳屋，一棟推廣展賣族人製作的工藝品，另一棟安裝電腦當工作室，儲存族中耆老的訪談準備齣版。
退休警察指瞭指那個桀驁不馴的年輕人。
“文史工作室由他負責，他正在記錄族人的族譜，我們沒有文字，可是我們有曆史，不能被遺忘，以口傳的方式把祖先的名字背誦下來，代代相傳。他還編瞭我們族語讀本、神話傳說，原汁原味的，與漢人編的不同。”
搜集族人曆史資料的過程中，他們發現最早從公元一九。七年開始，日本人陸續選拔颱灣各個族群部落的頭目到日本遊覽，最早由璞石閣支廳的警察吉岡率領布農族人赴日觀光，阿美族的野球隊也組團遠徵東洋，歌舞團則到上野、橫濱等地的博覽會中載歌載舞，有當時的照片為證。
……

前言/序言

《風前塵埃》 係列： 颱灣三部麯（第二部） 簡介： 《風前塵埃》是“颱灣三部麯”係列的第二部，它承接瞭上一部《血色大地》的宏大敘事，將讀者帶入瞭一個更深邃、更復雜、也更令人心悸的曆史斷麵。如果說《血色大地》描繪的是颱灣近代史的開端，是不同族群初次碰撞激蕩的洪流，那麼《風前塵埃》則深入探究瞭這股洪流之中暗流湧動的力量，以及個體在時代洪潮中掙紮求生的姿態。 本書以一九三零年代為背景，那個時代，颱灣正處於日本殖民統治的第二個十年，錶麵上平靜祥和，實則暗潮湧動。殖民者在經濟、文化、社會結構上的改造日漸深入，既帶來瞭現代化的印記，也帶來瞭壓抑與異化。在這樣的背景下，本書不再聚焦於宏大的族群遷徙與衝突，而是將目光投嚮瞭更為細微的層麵：個體命運的交織，傢庭情感的變遷，以及在日漸緊綳的社會氛圍下，那些被遮蔽的、不為人知的掙紮與抗爭。 故事圍繞著幾個不同背景的人物展開。 陳阿財，一位年輕的颱灣農民，生長在南部富饒的土地上，他繼承瞭祖輩的勤勞與樸實，卻也背負著時代的沉重。他的生活在殖民者推行的“農業改良”政策下，既看到瞭效率的提升，也感受到瞭傳統生活方式的消逝。他渴望安穩的生活，娶妻生子，延續傢族的香火，但時代的大風讓他身不由己。土地的歸屬、稅收的壓力、以及對未來不可知的恐懼，如同無處不在的塵埃，濛蔽瞭他的雙眼，也壓抑著他的希望。他與同鄉的青年們，在夜晚的酒肆裏，在田埂間，時常會流露齣對現狀的迷茫與對未來的隱憂。 林秀蘭，一位來自福建沿海的女子，因戰亂隨傢人遷徙至颱灣。她美麗、聰慧，卻命運多舛。在新的土地上，她試圖尋找屬於自己的安寜，但傢族的重擔，以及在殖民社會中女性的邊緣化地位，讓她倍感無力。她經曆瞭愛情的甜蜜與幻滅，也目睹瞭人性的復雜與陰暗。她的故事，摺射齣那個時代許多女性的普遍睏境：在男性主導的社會結構中，在異鄉的土地上，她們如何在夾縫中求生存，如何在沉默與隱忍中尋找力量。 佐藤健一，一位年輕的日本官員，被派往颱灣基層任職。他身上既有帝國主義者傲慢與優越感，也夾雜著對這片土地的觀察與思考。他試圖理解颱灣人民的生活，執行殖民政策，卻也逐漸被這片土地獨特的風土人情所吸引。他在執行任務的過程中，看到瞭殖民統治背後真實的另一麵，也開始反思自己所代錶的“文明”與“進步”是否真正惠及瞭這片土地上的人民。他的內心，經曆著理想與現實、原則與情感的掙紮。 王大山，一位曾經參與抗爭的老兵，如今隱居在山林之中，過著與世隔絕的生活。他的身上，承載著過去的輝煌與傷痛。他深知殖民統治的殘酷，也明白抵抗的艱辛。他關注著時代的變化，對那些懷揣著反抗火種的年輕人，既有擔憂，也有著一絲不滅的希望。他的存在，是對曆史的無聲追溯，也是對未來的警示。 《風前塵埃》巧妙地將這些人物的故事交織在一起，通過他們各自的視角，展現瞭那個時代颱灣社會的眾生相。故事在描繪著殖民者在颱灣推行的現代化工程——如鐵路的修建、港口的擴張、工業的初步發展——的同時，更深入地刻畫瞭這些改變對颱灣社會結構、傳統文化以及普通民眾生活帶來的衝擊。 書中詳細描寫瞭蔗糖産業的興盛與衰落，以及由此帶來的農村經濟的變動。殖民者為瞭最大化蔗糖産值，對颱灣的農業進行瞭改造，引入瞭新的品種和技術，但這也在一定程度上犧牲瞭颱灣本土作物的種植，並導緻大量農民為瞭生計而依附於大型糖廠。陳阿財一傢，就是這些普通農民的縮影，他們在這股巨大的經濟洪流中，既享受著短暫的繁榮，也承受著隨之而來的風險與不安。 同時，書中也深入描繪瞭颱灣社會文化的變遷。日式教育的推行，日語的普及，對颱灣傳統語言和文化的衝擊。林秀蘭在接受日式教育的同時，也努力維係著傢族的中華文化傳統。佐藤健一則在與颱灣當地知識分子的接觸中，開始認識到文化衝突的復雜性。殖民者試圖通過文化滲透來同化颱灣人民，但這種努力並非一帆風順，反而在潛移默化中激起瞭颱灣人民對自身文化身份的重新審視與捍衛。 此外，本書還觸及瞭那個時代颱灣的社會問題，如貧富差距的擴大、勞工的權益問題、以及隱藏在錶象之下的民族矛盾。在繁榮的城市景象背後，是底層人民的艱辛與絕望。在光鮮的殖民機構之外，是無處不在的歧視與不公。 《風前塵埃》以其細膩的筆觸，生動的人物塑造，以及對曆史細節的精準把握，成功地將讀者拉迴到那個風雨飄搖的年代。它不是一部簡單的曆史敘事，而是一部關於生存、關於身份、關於人性的深刻探討。作者並沒有迴避曆史的復雜性與殘酷性，而是以一種更加沉靜、內斂的方式，去展現那些在時代洪流中無聲掙紮的個體，他們如何在風雨飄搖中尋覓生存之道，如何在塵埃落定後，依然保持著一份對生活的熱愛與對未來的期盼。 本書的敘事結構錯落有緻，時而聚焦於鄉村的淳樸與艱辛，時而穿梭於城市的繁華與暗流，時而又將目光投嚮遙遠的山林，勾勒齣一幅幅鮮活而動人的畫麵。人物的對話充滿時代氣息，情感的刻畫真摯而深刻。讀者可以從陳阿財身上看到颱灣農民的堅韌與無奈，從林秀蘭身上感受到女性在睏境中的隱忍與力量，從佐藤健一身上理解殖民者內心的矛盾與掙紮，從王大山身上迴味曆史的沉重與不屈。 《風前塵埃》更像是一麵鏡子，映照齣那個時代颱灣社會的復雜肌理，也映照齣每一個在時代洪流中漂泊的個體，他們微小的掙紮，他們不為人知的痛苦，以及他們內心深處對美好生活的渴望。本書不僅僅是對一段曆史的迴溯，更是對人性的深度挖掘，它讓讀者在掩捲之後，依然能感受到那股“風前塵埃”般的命運無常，以及在無常之中，人們所展現齣的堅韌不拔的生命力。 這本書的故事，雖然設定在特定的曆史時期，但它所探討的關於生存、關於身份認同、關於社會變遷對個體命運的影響等主題，卻具有跨越時空的普遍意義。它提醒著我們，曆史並非僅僅是宏大的事件與決策，更是無數個體在時代洪流中的悲歡離閤，是他們無聲的呐喊與微弱的堅持。 《風前塵埃》，如同標題所示，它描繪的是在時代的大風吹拂下，個體命運的起伏與顛簸，以及那些難以言說的、如同塵埃般細微卻又無處不在的憂傷與抗爭。它是一部充滿力量的史詩，也是一部感人至深的篇章，它將帶領讀者一同經曆那段不容遺忘的歲月，感受那個時代颱灣人民的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它所營造的“氛圍感”。那是一種混閤瞭滄桑感和宿命感的混閤體，仿佛每一個字背後都站著一個無聲的曆史見證者。作者仿佛擁有瞭一種時間穿梭的能力，不僅能描繪齣那個時代的物理景觀，更能捕捉到彌漫在空氣中，那種揮之不去的情緒和集體心理。讀起來，你會感覺自己不僅僅是旁觀者，更像是那個時代的一份子，感受著那份無可奈何的命運的推動力。它不提供簡單的答案或廉價的慰藉，而是將復雜性攤開在你麵前，讓你自己去感受曆史的重量，去理解那些選擇背後的沉重代價與偶爾閃現的微光，是一種非常深刻且令人迴味的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，這本書的敘事節奏掌握得極其高明，讓人欲罷不能。它不像某些曆史小說那樣，沉湎於宏大的事件堆砌，而是巧妙地將時代洪流與個體情感交織在一起，那種張弛有度的處理方式，是真正體現齣高超的敘事技巧。你以為它要爆發衝突瞭，它卻轉嚮瞭人物內心微妙的掙紮；當你以為故事要平淡收場時，一股暗流卻在不經意間將所有人物推嚮瞭一個不可避免的境地。這種如同音樂中變奏般的結構，讓人始終保持著一種高度的警覺和閱讀的興奮感。它成功地在厚重的曆史背景下，挖掘齣瞭人性的復雜層次，那些選擇、那些妥協、那些堅持，都顯得如此真實和令人信服，讓人不得不為書中人物的命運唏噓不已。

評分☆☆☆☆☆

讀完後心中久久不能平復的是，作者對於“時代側影”的捕捉能力。這不是一本教科書式的曆史陳述，而是一部充滿瞭“人味兒”的作品。書中的角色，無論身份貴賤，他們的喜怒哀樂、他們的生存智慧，都構築瞭一個鮮活的社會切麵。我能感受到那種在特定曆史時期下，人們為瞭生存下去所展現齣的頑強生命力，那種既要適應環境又要試圖改變環境的矛盾心態，描摹得入木三分。那些生活在邊緣，卻被曆史推到舞颱中央的小人物群像，他們的故事比那些光鮮亮麗的史詩更加震撼人心，因為它揭示瞭曆史背後最堅實、最接地氣的那部分基石。這種對社會肌理的洞察力，實在是令人摺服。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字力量簡直像一股洪流，將人裹挾著捲入那個波詭雲譎的年代。作者的筆觸細膩而富有張力，仿佛能觸摸到曆史的脈搏，感受到人性的掙紮與光輝。每一次翻頁，都像推開瞭一扇通往舊時光的門，空氣中彌漫著那個時代特有的氣息——既有開拓者的豪邁，也有底層人民的艱辛與隱忍。我尤其欣賞作者對於環境細節的刻畫，那些關於風、關於塵土、關於氣味的描寫，立體得讓人仿佛身臨其境，而非僅僅是閱讀文字。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在重塑一個世界，一個既宏大又微小的世界，讓人在沉浸其中時，不由自主地思考曆史的重量與個體命運的渺小與偉大。讀完後，那種曆史的餘韻久久不散，讓人對那段過往産生一種深刻的、帶著敬畏的情感。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格，簡直像一壇陳年的老酒，初嘗可能有些厚重，但細品之下，那股醇厚的底蘊便緩緩釋放齣來。它的句子結構帶著一種古典的韻味，但絕不晦澀，反而因為這種沉穩的句式，使得講述的故事更添瞭一份史詩般的厚重感。我特彆喜歡作者在描繪情感高潮時，那種剋製卻又極富張力的錶達方式，沒有過度的煽情，卻能精準地擊中人心最柔軟的部分。閱讀過程，像是在進行一次深度的精神洗禮，作者似乎總能找到最恰當的比喻和最精煉的詞匯，去描繪那些難以言喻的掙紮與希望，讓人在贊嘆文字之美的同時，也深陷於故事的悲喜之中。

評分☆☆☆☆☆

施叔青筆下功夫做得足，不但在書中提到瞭李漁【十二樓】中的一個耽美小故事，更有意無意的提及明朝同性小說【弁而釵】。書中名為許情的男旦戲子以色示人，委身於有權有勢的大商人，甚至在女性麵前都不曾褪下女裝展示自己男性氣質的一麵，在性與愛，男與女之間模糊瞭方嚮，就像李碧華【霸王彆姬】中年少的程蝶衣哭紅著雙眼唱：“我本是男兒郎,又不是女嬌娥。”戲子這一生，無論男女，莫不是這般被玩弄的下場。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，快遞給力

評分☆☆☆☆☆

除瞭題材、內容方麵的個性十足，質樸而生動的語言是巴彆爾作品的另一個炫目的亮點。巴彆爾要求自己的小說語言“必須像戰況公報或銀行支票一樣準確無誤。”斯丹達爾曾經把自己的作品追求的理想目標總結為“像法律文書一樣精確”，他的《紅與黑》、《帕爾瑪修道院》也的確接近於這樣的高度，而巴彆爾更是有過之而無不及，他對文字的節省簡直到瞭“吝嗇”的地步，在這一點上也許隻有加繆的作品纔能與其媲美。也有一些評論傢認為與巴彆爾最相近的是海明威，讀過《白象似的群山》後大概也會認同此觀點。

評分☆☆☆☆☆

前題五言律

評分☆☆☆☆☆

振羽昂頭對月啼，黃纓紫鈿不沾泥。生成七寸神仙骨，那與人間雞報曉。

評分☆☆☆☆☆

湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。

評分☆☆☆☆☆

花開猶染血，耀日似流丹。翠羽籠金距，硃纓鈿玉冠。

評分☆☆☆☆☆

基溪縈帶綠流長，掩映星屯掛夕陽。擎蓋遠汀荷點綴，吹綿紫陌柳顛狂。