國傢的中國開始：一場革命 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《國傢的中國開始：一場革命》講述瞭清末民初中國政治發生的劇烈變化。作為記者，作者以新聞方法寫史，記錄這場衝突中的人與事；以新聞的方法論觀察這場革命。三種不同方嚮選擇的政治集團以及他們構成的曆史動力，在求解民族矛盾與進入現代國傢的挑戰兩重結構關係的晚清舞颱上，以罕有的閤力共同導演齣傾覆清廷之劇，同時開始瞭對未來國傢最高權力的爭奪。辛亥之後，如何以及以何種方式建立一個統一而獨立的中國，成為現代國傢進程裏的核心議題。

作者簡介

李鴻榖，現任《三聯生活周刊》執行主編。從事新聞工作二十五年。2000年進入《三聯生活周刊》後，一直在探索並嘗試建立中國的新聞方法論，尋找這一行業的生存根基。其作品由社會報道開始，逐漸進入其他領域，尤在曆史與政治領域著力最深。

內頁插圖

目錄

緒論：與曆史和解
慈禧 愛新覺羅傢族的國傢危機
康有為 王朝權力的結構崩裂
戊戌變法與晚清政治生態
孫中山 現代中國的革命路徑
袁世凱 辛亥年間的中國政治格局
宋教仁 民主政治的開始與失敗
辛亥十年後 革命的民國邏輯
那些人，這些書
後記

精彩書摘

曆史的意外，往往超過想象。在戊戌政變發生的前一天，即八月初五中午，光緒皇帝在西苑勤政殿接見瞭伊藤博文。伊藤訪華，尤其是這次接見，在當時清廷的“政治生活”裏是一件極其重大的事件。隻是未料，兩天之間，清朝政局反轉傾覆。前一天還“親切”接見外賓的光緒，此刻已失權柄。
為什麼伊藤博文會恰逢其時在這個曆史現場？按日本曆史學傢升味準之輔在其《日本政治史》裏的解釋：伊藤博文組閣由於權力分配無法平衡，政爭不斷，難以調停，於是組建新黨，仍是失敗，最後決定辭職。1898年6月30日，大隈內閣成立。伊藤下野。不再當國的伊藤決定到朝鮮與中國遊曆，這一決定於伊藤而言，並無特彆深意，當時駐日的清朝公使裕庚電報總理衙門稱：“此次係無聊，迴同退者來傢擾，藉少避。又查看中華情形，有無機括可乘，是其故技，非大舉動。”而伊藤派人嚮中國公使說明他隻是“自行遊曆”，隻想與“王爺”“中堂（大學士）”進行非官方性質談話，惟一的要求，“來京時求派員到車棧照料為叩”。
甲午戰爭之後，李鴻章與伊藤博文的馬關談判，伊藤強硬地宣稱：“賠款讓地，猶債也；債還清，兩國自然和好”，“隻有允與不允兩句話而已”——相信讓清廷無數官員記憶深刻.而那份《馬關條約》亦引發瞭國內廣泛抗議，其中傳播最廣的是“公車上書”。隻是，戰爭過後四年，當年仇日情緒消退，尤其是高級彆政治人物之間，親日一派勢力漸起並且足夠壯大。這是個重要且復雜的背景。伊藤博文來訪，對當年“公車上書”的主導者康有為，尤其是一個重大機會，似乎一切也盡在掌握之中。在康有為等的鼓動下，光緒不僅同意接見伊藤，並將覲見地點定為西苑勤政殿。在清朝曆史上，勤政殿的大門，這是第二次為外國人開放；上次則是接見德國亨利親王。這是清一朝規格最高的接待。
這個機會，看上去將會很精彩。
伊藤博文將來中國訪問的消息傳來，頗為激蕩中國官員的想象力：可否將他留下作為客卿？主持清朝改革——最早提齣此議的是鄭孝胥，在他的日記裏記錄說：“南皮（張之洞）邀入談，在抱冰堂……又勸俟伊藤博文來華，可薦為客卿。南皮震其論而不能用也。”之後，刑部主事洪汝衝、前軍機章京鬆江知府濮子潼、工部郎中福潤等不少官員上奏，明確主張留用伊藤博文。當時已失權職的李鴻章在給兒子的信中也稱：“內意竟欲留伊藤為參政。”由此可見，用伊藤博文作為顧問來主持清朝變法，是一時之論。
……

前言/序言

國傢的中國開始：一場革命 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

本書講述瞭清末民初中國政治發生的劇烈變化。作為記者，作者以新聞方法寫史，記錄這場衝突中的人與事；以新聞的方法論觀察這場革命。三種不同方嚮選擇的政治集團以及他們構成的曆史動力，在求解民族矛盾與進入現代國傢的挑戰兩重結構關係的晚清舞颱上，以罕有的閤力共同導演齣傾覆清廷之劇，同時開始瞭對未來國傢最高權力的爭奪。辛亥之後，如何以及以何種方式建立一個統一而獨立的中國，成為現代國傢進程裏的核心議題。

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比較客觀現實地將那段曆史進行瞭描述，有所收獲，有所體會，值得仔細看一看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

內容還是挺不錯的，有點小髒。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

書印錯瞭幾個字反倒可以收藏瞭，嗬嗬，在作者看來，曆史本是“那些活生生的人創造的”。用新聞手段書寫曆史，最當關注的就是“在曆史現場裏，那些創造曆史的人，在如何創造”（264頁）。故本書特彆強調，若失去瞭“促成傳統中國進入現代國傢的那些核心人物”，則“曆史將無可論與敘”。換言之，曆史必須以人為本，也隻能以人為本，並盡量展現齣活生生的能動狀態。自從梁啓超的傢譜說流傳以來，這樣透闢的見解，在史學界已久違瞭。不意在新聞方法中尚存，能不讓我們這些曆史學人再三贊嘆！的確，這就是一本以人為本的書。全書除緒論外凡七章，其中五章的題目都以人物為核心，其餘兩章，看似說事，其實也是以人說事，不過是以新聞方法“記錄這場衝突中的人與事”而已。作者選擇的最主要人物，依次為孫中山、康有為和袁世凱。在其具體的論述中，則也側重慈禧太後、攝政王載灃以及革命黨一邊的宋教仁。難得的是，一般曆史學者在論述這段曆史時，很少使用末代皇帝溥儀的迴憶，而本書則特為引用。盡管那時宣統皇帝實在年幼，後來的迴憶錄也是在特殊的氛圍中寫齣，不免說些言不由衷的話，然而有些傢庭的觀感，仍是彆處無法得見的。本書對不少人物的把握，以及通過人物認識相關史事，大體不錯，並時有所見。例如，書中說孫中山與留學生這一新興團體的閤流，使“革命力量得知識分子之助，由邊緣而核心，超越從前”（16頁），基本把握到瞭曆史的主綫——盡管當年讀書人對革命黨的提升主要不是什麼留學生，而更多是適在日本的章太炎、劉師培一類菁英讀書人。其餘傾嚮於革命的留學生本非什麼人物，他們能與當時名滿天下的康、梁論戰，其地位纔從nobady變成瞭somebody，大大上瞭一颱階。書中關於戊戌變法轉摺前“袁世凱的三十個小時”的辨析，可以說捕捉到瞭史學論述的新進展。在“輕易為袁世凱開脫，不智”的判斷下，得齣“袁世凱做瞭什麼，目前仍是謎”的結論（84頁），甚有分寸。而作者一再惋惜張之洞改革地位的被埋沒（100、106、108頁），盡管其所本的論述尚多誤會，仍錶現齣難得的眼光，已超過瞭目前史學界流行的認知。不過，對人物的理解和認識，有時真需要看人說話。例如，康有為本是一位學涉中西而眼觀八方之人，又有過俗所謂“發神經”的經曆，其感覺與常人或異，而又容易“跟著感覺走”。對這樣的人，似不宜總以小算計的眼光看他。不幸這是一個“博弈”詞語流行的時代，仿佛不算計一下彆人就沒本事；所以書中的康有為，也不時在衡斷當時的權貴，而擇其有權有勢者親近之。我不敢說康有為沒有這一麵，但這可能更多映照齣今日的世風，以及作者自身所受時代的影響。觀康有為一生的著述行誼，還真不像一個喜好小算計之人，更不是一個工於小算計的人。閱讀此書，觸動我一個想瞭很久的問題，即社會的曆史知識與曆史專業的研究，是一種什麼樣的關係？這個念頭，産生於多次與其他領域的學者進行正式的和非正式的對話，發現很多其他學科的一流學者，其曆史知識基本來自中學課本；另一些已對曆史本身産生瞭學術興趣的學者，也常産生一些想象力特彆豐富的見解，為史學同人所不敢想不敢言。我也不時在想，那些非曆史專業的人，甚至史學範圍裏不在同一專業的人，他們平常都看什麼樣的史學論著呢？

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[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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