我是一個對東方哲學抱有好奇心但又有些畏懼的人,總覺得禪修是某種遙不可及的“齣世”法門。然而,這本著作徹底顛覆瞭我的固有印象。它的結構安排極為巧妙,沒有那種故作高深的架子。作者在講解每一個姿勢或呼吸法時,都會非常細緻地考慮到初學者的睏惑與身體的局限性,提供瞭大量實用的調整建議。我特彆欣賞其中穿插的那些小故事和典故,它們如同一個個小小的燈塔,照亮瞭原本晦澀難懂的法理。這些故事不僅增加瞭閱讀的趣味性,更重要的是,它們讓抽象的“覺察”變得具象化瞭。讀完一部分內容後,我嘗試著按照書中的指引進行簡單的靜坐練習,立刻感受到瞭一種前所未有的安定感,這讓我對後續的學習充滿瞭信心。這本書無疑是為像我這樣想入門卻又不知如何下手的現代人量身定做的敲門磚。
評分說實話,市麵上的禪修書籍很多都帶著濃厚的個人色彩,讀起來有時會讓人感覺像是被強行推銷一種特定的生活方式。但這一本的視角卻顯得異常開闊和包容。它更像是一本詳盡的“使用手冊”,專注於引導讀者建立屬於自己的內在連接點。我尤其欣賞它在介紹體位法時所體現齣的對身體科學的尊重,文字中沒有絲毫迷信色彩,一切都建立在對人體機能的深刻理解之上。它強調的是“適宜”而非“標準”,這種靈活變通的指導思想,極大地降低瞭讀者的實踐門檻。對於那些追求身心和諧的讀者來說,這本書提供瞭一個非常紮實、科學且富有靈性的框架,幫助我們在紛繁復雜的現實生活中,找到一個可以隨時迴歸的“錨點”。
評分這本書實在令人耳目一新,從翻開第一頁開始,就被作者那種娓娓道來的敘述方式深深吸引。它不像很多同類書籍那樣,上來就堆砌一堆艱澀的理論名詞,讓人望而生畏。相反,作者仿佛是一位經驗老到的引路人,耐心地將復雜的禪修概念,用最貼近生活的語言和生動的比喻展現齣來。讀著讀著,我仿佛置身於一個寜靜的山間禪室,感受著每一次呼吸的起伏。特彆是書中對於“當下”的闡釋,非常到位,它不是一個抽象的哲學口號,而是融入到每一個細微動作中的真實體驗。閱讀過程中,我常常需要停下來,迴味那些描述性的段落,體會它們所蘊含的深層意境。這種閱讀體驗是緩慢而充實的,讓人感到心緒逐漸沉澱,對日常的喧囂多瞭一層超然的視角。這本書的優點在於,它真正做到瞭將深奧的智慧,轉化為可操作、可感知的生命實踐指南。
評分這本書的裝幀設計和排版風格,給我的第一印象是沉穩而富有質感,這本身就預示著內容不會是輕飄飄的“心靈雞湯”。深入閱讀後發現,這種穩健的基調貫徹始終。作者在探討禪修的本質時,展現瞭極高的思辨深度,他沒有迴避關於“空性”或“心性”這些宏大議題,但處理方式極其務實。他將這些高階概念,層層剝開,與我們日常的煩惱、情緒波動緊密掛鈎。讀到關於如何處理“雜念”的那一章時,我感覺受到瞭極大的鼓舞。書中沒有要求我們去“消滅”念頭,而是教導我們如何“看待”它們,這種不對抗、不執著的態度,簡直是心理學上的巨大突破。這種不疾不徐、層層深入的論述方式,使得閱讀過程本身,就變成瞭一種緩慢的自我梳理和整理,受益匪淺。
評分這本著作最令人稱道之處,在於它對“持續性”的關注。很多時候,我們隻是在閱讀時感到一股清流淌過,但一旦放下書本,迴到現實,那種禪悅的感覺轉瞬即逝。然而,這本書的敘事邏輯是螺鏇上升的,它不斷地將我們在靜坐中領悟到的體會,拉迴到日常的言行舉止中去檢驗和深化。作者的筆觸精準而充滿力量,他教會我們如何將“禪”的品質,滲透到處理工作郵件、與傢人對話的每一個瞬間。這使得閱讀體驗不再是斷裂的,而是一個持續性的學習和成長的過程。讀完此書,我感覺自己獲得的不止是一套靜坐技巧,更是一種新的生活態度,一種更為清晰、更有力量去麵對生命中所有境遇的內在定力。
評分幼年時期,買的書往往不是自己作主的,都是傢人齣於“好意”買的,閤不
評分聖嚴法師被譽為颱灣第一高僧,穩定人心的力量。門人弟子遍布世界各地,既有政界人物,也有活躍在海峽兩岸的著名藝人、學者等,確為近幾百年對颱灣影響最大的人物之一。
評分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
評分七、我的遺言囑托,請由僧團執行。我的身後事,不可辦成喪事,乃是一場莊嚴的佛事。
評分二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入,贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私産,一切財物,涓滴來自十方布施,故悉歸屬道場,依佛製及本人經法院公證之遺囑。
評分書不錯,內容豐富,價格便宜
評分九、在這之前本人所立遺言,可佐參考,但以此份為準。
評分一切很少讀這類書,或許念瞭的增長,需要纏來填補寫東西吧
評分四大皆空。佛學認為構成世界的元素都是虛幻的,我們感受的有限存在並非真實的存在,乃是虛幻的存在,因此,無須對各種“渴望”如此執著。從而去掉苦因,瞭卻煩惱。這點我同意,既然知道煩惱的形成,何不換個角度來認識?其目的就是要實現佛教中的“心自在”——一種自我平靜的狀態。提及空,就要說明一下“無我”。佛學認為,人類的煩惱多過於其他的動物,隻因為人類的自我觀念,比其他的動物更強烈。一方麵注重自我的獲得,另一方麵注重外在的認同。我的理解是,無我,不涉及、不評價,任由世界在身邊經過,與己無關,肉體與世界一道,隻有思想在飄蕩。其中不評價,是剋裏希那穆提禪學裏的基本理論,是通往心靈自由的路。尼采的理論,在酒神文化上,也涉及到忽視外在評價和認同,從而發揮自己的能力的內涵,但無專門論述。
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