具體描述
內容簡介
《康熙字典》收字相當豐富，在很長一個時期內是我國字數最多的一部字典（直到一九一五年《中華大字典》齣版，達四萬八韆餘字，纔超過瞭它）。它以二百一十四個部首分類，並注有反切注音、齣處、及參考等，差不多把每一個字的不同音切和不同意義都列舉進去，可以供使用者檢閱。除瞭僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉瞭例子；這些例子又幾乎全都是引用瞭“始見”的古書。
內頁插圖
目錄
子集上 一畫 二畫一部 丨部
丶部 丿部
乙部 亅部
二部 丄部
子集中 二畫
人部 *同
子集下 二畫
兒部 人部
八部 冂部
冖部 冫部
幾部 凵部
刀部 刂部 力部
勹部 匕部
匚部 匸部
十部 蔔部
卩部 廠部
厶部 又部
醜集上 三畫
口部 *部
醜集中 三畫
土部 士部
夂部
醜集中 三畫
夂部 夕部
大部
寅集上 三畫
子部 宀部
寸部 小部
尢部 尢兀同 屍部
屮部
……
前言/序言
用戶評價
初次接觸《康熙字典》，我被它龐大的體積和嚴謹的編排方式深深震撼。作為一名對古代漢語充滿好奇的普通讀者，我並非抱著考據的目的而來，更多的是一種探索的樂趣。我試著去理解它按照部首劃分的方法，雖然起初有些摸不著頭緒，但隨著深入，我逐漸領略到其背後邏輯的精妙。每一個部首都像是一個傢族，而其中的字則是這個傢族的成員，它們共享著某種內在的聯係，又各自擁有獨特的個性和意義。翻閱的過程，與其說是查閱，不如說是進行一場字詞的尋寶遊戲。我時常會在某個字條前駐足，細細品味它的解釋，感受它在古代社會中的使用場景，甚至會因為偶然發現一個意想不到的同義詞而驚喜不已。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我覺得自己仿佛穿越迴瞭那個時代，與古人一同思考文字的奧秘，感受語言的魅力。
評分這本《康熙字典》的書脊本身就散發著一種古樸莊重，仿佛承載著幾個世紀的智慧與時光。剛拿到它的時候，一股淡淡的紙張與油墨混閤的氣息撲鼻而來，這是許多現代印刷品無法比擬的觸感。我花瞭很長時間去翻閱它，雖然我不是一個專業的文字研究者，但每次翻開，總會被其中一個個方塊字所吸引。那些筆畫的起承轉閤，撇捺的飛揚頓挫，都蘊含著古人對美的極緻追求。更不用說那些字形的變化，同義字、近義字的微妙區彆，以及它們在不同語境下的演變，都讓我對漢字的生命力有瞭更深的認識。我常常會隨手翻開一頁，指尖輕輕滑過那些熟悉的又有些陌生的字，想象著幾百年前的人們，他們如何審視這些字，如何賦予它們生命，又如何用它們來記錄和傳承他們的思想。這不僅僅是一本字典，更像是一座橋梁，連接著過去與現在，讓我在字裏行間感受到中華文明的厚重與延綿不絕。
評分從拿到《康熙字典》的那一刻起，我便感受到一種前所未有的“儀式感”。它不僅僅是一本書，更像是一件陳列在書架上的藝術品，一種文化的象徵。我並沒有想著去“讀懂”它，因為我知道，那需要相當的時間和精力。我更享受的是與它“相處”的過程。當我心情煩躁時，我會輕輕翻開它，讓那些縱橫交錯的筆畫和古樸的字形撫平我的心緒。當我感到迷茫時，我會隨意指著一個字，然後去瞭解它的釋義，仿佛在其中尋找一絲啓示。這種互動，讓我覺得與一本厚重的古籍建立瞭一種奇妙的連接。它讓我感受到時間的流淌，感受到曆史的厚度，也讓我對文字本身的力量有瞭更深刻的體會。這是一種非常獨特且令人迴味的閱讀體驗。
評分說實話，《康熙字典》對我來說，更多的是一種精神上的寄托和啓迪。我並非是那種會逐字逐句去啃讀的讀者，我的閱讀方式更像是隨意的“漫遊”。我喜歡在書房裏，找一個舒服的角落，然後將它攤開，讓自己的思緒隨著那些古老的文字自由飄蕩。我常常會因為一個陌生的字，或者一個特彆的解釋而陷入沉思。我開始思考，在古代，人們是如何認識和使用這些字的？它們所承載的文化內涵又是什麼？這種思考的過程，讓我覺得自己的視野得到瞭極大的拓展，也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬畏。這本書不是用來快速獲取信息的工具，它更像是一扇門，推開它，就能進入一個充滿智慧和曆史沉澱的國度。
評分我的《康熙字典》比我想象中要沉甸甸許多，拿在手裏就有一種厚重感，讓人忍不住想把它捧在手心，細細品味。我喜歡在安靜的午後，泡上一杯茶，然後隨手翻開它，讓目光在密密麻麻的字海裏遊走。每一個字，每一個解釋，都像是一個小小的故事，引人入勝。我不太關注它的學術價值，更多的是從一種純粹的欣賞角度去看待它。那些古老的字形，那些充滿詩意的解釋，都讓我覺得非常有趣。我發現，很多我們今天仍在使用的詞語，在《康熙字典》裏竟然有著如此豐富的曆史淵源，它們是如何演變的，又是如何承載著古人的情感和思想，這一切都讓我感到驚嘆。這本書就像一位沉默的智者，不聲不響地嚮我訴說著那些屬於過去的故事，讓我沉醉其中，難以自拔。
評分沒有注音，小孩在看西遊記，有的字現在的漢語字典沒有收入。要另買瞭。
評分王锡侯，江西新昌縣（今宜豐）棠浦鎮沐溪村人，38歲纔中舉人，之後就屢試不第，隻好在傢著書。因為善於考證字音字義，所以對《康熙字典》做瞭精深的研究。他按照“以義貫字”的方法，把讀音或意義相同、相近的字，匯集到一處（比如“木”目，後麵則列樹木、木闆、棺木、果木、木材、木料、伐木等相關類）編寫並齣版瞭一部名《字貫》的新字典。
評分但我又不得不指齣編輯的一個決策失誤，就是在新舊字形的選擇上，基本都采用瞭新字形。且不說新舊字形在美學角度上的優劣，我們單從學術價值上討論。我們知道，大多數古籍上麵都是以舊字形為主，改換新字形將導緻這本字典的學術價值降低不少。齣版社的初衷是為瞭降低造字的難度，不過我們知道颱灣是有一套免費字體的，大部分都嚴謹的按照康熙字典裏麵的字形來造字，因而被很多人稱為“康熙字典體”。我覺得再版的時候可以考慮使用這套字體，以降低造字的難度。
評分還不錯 麻煩填寫
評分沒用上，看瞭裏麵的字，感覺就是文盲……那水平，做計博士都整不懂……價格…這玩藝一嚮都是值錢的
評分寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。康熙字典，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，康熙字典收字相當豐富，在很長一個時期內是我國字數最多的一部字典（直到一九一五年中華大字典，達四萬八韆餘字，纔超過瞭它）。它以二百一十四個部首分類，並注有反切注音、齣處、及參考等，差不多把每一個字的不同音切和不同意義都列舉進去，可以供使用者檢閱。除瞭僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉瞭例子這些例子又幾乎全都是引用瞭始見的古書。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。康熙字典，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，康熙字典收字相當豐富，在很長一個時期內是我國字數最多的一部字典（直到一九一五年中華大字典，達四萬八韆餘字，纔超過瞭它）。它以二百一十四個部首分類，並注有反切注音、齣處、及參考等，差不多把每一個字的不同音切和不同意義都列舉進去，可以供使用者檢閱。除瞭僻字僻義以外
評分畢竟，作為學術研究的工具書，康熙字典的字形本身是非常重要的研究資料。隨意的改換字形將造成今後文字研究的混亂。康熙字典裏麵收錄的漢字超過5萬個，目前現有的字庫無法輸入，因此全部漢字都重新製作瞭鉛字，造字的工作量非常大。同時輸入、排版和校對的工作量也是非常驚人的。因此非常感謝齣版者所付齣的努力。
評分給公司買的，全新，正版。送貨快
評分讀康熙字典 %D%A %D%A%D%A%D%A 《康熙字典》收字相當豐富，在很長一個時期內是我國字數最多的一部字典（直到一九一五年《中華大字典》齣版，達四萬八韆餘字，纔超過瞭它）。它以二百一十四個部首分類，並注有反切注音、齣處、及參考等，差不多把每一個字的不同音切和不同意義都列舉進去，可以供使用者檢閱。 除瞭僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉瞭例子；這些例子又幾乎全都是引用瞭“始見”的古書。%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。最近讀瞭康熙
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