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滕绍箴,李治亭 著
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发表于2024-12-27
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图书介绍
出版社: 岳麓书社
ISBN:9787807619154
版次:1
商品编码:11042397
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:308
字数:263000
正文语种:中文
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图书描述
编辑推荐
资深清史学家依据文献、口碑与实物史料,深入研究陈圆圆及吴三桂后裔的下落问题,对一段历史谜案进行精彩的梳理与解读。 《陈圆圆后传》作者滕绍箴、李治亭均系研究清代“三藩”问题的专家,对陈圆圆在吴三桂起兵反清失败后的结局作出了详尽的论证,复原了陈圆圆的后半生,填补了历史空白。其内容极富创新性,兼具可读性,系统完整地讲述了一个复杂的潜伏故事。 该书是首部由清史学家撰写、揭示陈圆圆后半生与吴三桂后裔情况的著作,有充分的史料为依托,推理严密,论证精辟。
内容简介
《陈圆圆后传》作者滕绍箴、李治亭通过对贵州岑巩马家寨的实地考察,结合文献与口碑、实物史料,认为陈圆圆与吴三桂之子吴应麒等在吴氏政权被清军消灭后,在吴三桂部下大将马宝的掩护下,在岑巩马家寨潜伏下来,吴氏得以在此繁衍生息,并未被清廷灭族。《陈圆圆后传》对陈圆圆及吴氏后人隐蔽马家寨的过程、陈圆圆的晚年生活、吴应麒身世之谜、陈圆圆与吴应麒的关系、马宝与马家寨的关系、陈圆圆之死及其墓碑、吴三桂墓碑等问题进行了论述。配有历史图片与当地照片,图文并茂。
作者简介
滕绍箴,1937年生,辽宁铁岭人。1963年毕业于吉林大学历史系。曾任中国社会科学院哲学社会科学部民族学与人类学研究所研究员。长期从事清史、满族史和东北民族史研究。著有《三藩史略》、《努尔哈赤评传》、《清代八旗子弟》、《满族发展史初编》、《清代八旗贤官》、《满族游牧经济》、《多尔衮之谜》等书,合著有《满族简史》、《中国少数民族文化史》、《清代前史》等书。
李治亭,1942年生,山东莒南人。1965年毕业于辽宁大学历史系。曾任吉林省社会科学院历史研究所所长、研究员。现任国家清史编纂委员会委员、传记组副组长。长期从事明清史、东北地方史研究。著有《吴三桂大传》、V努尔哈赤》、《清康乾盛世》等书,合著有《清太宗全传》、《明清战争史略》、《关东文化》等书,主编《清史》、《爱新觉罗家族全书》、《清代历史故事》等书。
内页插图
目录
序
引言
第一章 清军战略进攻
第一节 吴周皇帝交替
第二节 三路大军推进
第二章 实施夜郎计划
第一节 夜郎计划由来
第二节 陈圆圆的行踪
第三节 吴应麒的隐身
第三章 吴周政权灭亡
第一节 清军合围昆明
第二节 吴周援军败没
第三节 昆明守将投降
第四节 查吴应麒下落
第四章 夜郎计划模式
第一节 物资储备
第二节 精神境界
第三节 武装自卫
第四节 隐身依托
第五章 陈圆圆晚年生活
第一节 创造佳境
第二节 融入社会
第六章 吴应麒身世之谜
第一节 吴启华墓碑释文
第二节 从史籍探讨其父
第三节 与陈圆圆的关系
第七章 陈圆圆之死
第一节 因病而终
第二节 陈圆圆墓碑
第八章 吴三桂墓碑
第一节 陈圆圆的梦幻
第二节 吴三桂移葬马家寨
第三节 惊现吴三桂墓碑
第九章 吴三桂后裔
第一节 族群及秘传人
第二节 家族史及标记
结束语
附录
吴三桂后裔与陈圆圆归隐地寻访记
迷雾三百年拨云现真相:清史专家考察马家寨纪实
秘传人吴永鹏等讲述和记录的部分家史
黄透松发现吴氏后裔经过的资料及其部分文章
晏晓明对陈圆圆墓的考察
《延陵堂世谱》摘录及马家寨概况简介
参考书目
吴三桂、陈圆圆及吴氏后裔年表
后记
精彩书摘
第一章 清军战略进攻
吴三桂在起兵反清五年后,终于称帝,但不久即病死。小皇帝吴世瑶即位,随着吴三桂的病死,吴周一方的形势急转直下,清军转入战略进攻。洪化小朝廷在节节败退之时,为了自身的生存,进行了殊死抵抗,为其实施应变计划争取了相当充足的时间。 第一节 吴周皇帝交替 吴世瑶代祖父吴三桂,继承大周皇位。由于历史资料有限,其即位地点众说纷纭,莫衷一是。现根据已有资料,进行必要的考证。 一、吴三桂病逝 康熙十六年(1677)底,清朝平定吴三桂叛乱的战争仍在继续,形势发生了历史性的变化。吴三桂先后失掉陕西王辅臣、广东尚之信和福建耿精忠的“三大援”,同时失掉江西地区,其“疆守日蹙,情竭势绌”①。吴三桂为了自保,于康熙十六年(1677)十一月初六日来到衡州居住,派大将马宝率部挺进宜章,转进广西,支援龙威将军、吴三桂之孙吴世琮对广西的进攻②。次年(1678)三月,清朝定远平寇大将军、安亲王岳乐率领湖广路大军,收复湖南的永兴、茶陵等12城。面对这种“疆守日蹙,情竭势绌”的严峻形势,吴三桂知道,他的事业已经到了“无可奈何花落去”的地步了。为鼓舞士气并自我安慰,他决定称帝。史家说他这是“窃帝号以自娱”。三月初一日(有的书称是初二日,吴氏秘传人说是初三日),吴三桂设坛于衡山,举行郊天即皇帝位之礼,命百官入贺。 改元昭武,国号为周,改衡州为定天府,称居室为殿。册封其妻张氏为后,陈圆圆为妃,吴世瑶为皇太孙,号称端王。构建庐舍万间为朝房,置百官,命郭壮图、方光琛为尚书、大学士。设云南五军府兵马司,改留守六曹为六部。晋胡国柱、吴应麒、吴国贵、吴世琮、马宝等为大将军;封王公良、巴养元、陈君极、王绪、李继业等为将军;封吴应麒为楚王,封王屏藩为东宁侯,其余分别封为国公、郡公、侯、伯等爵位①。定新历,举行云、贵、川、湖乡试。 吴三桂称帝并没有改变周政权衰败的结局,更为糟糕的是,吴三桂的身体状况就如周政权所面临的局势一般,每况愈下。吴三桂死前,已经病了五个多月。据说是即皇帝位时,有一条狗“登其案而坐”。他见此情景,心里很不舒服,“心恶之”。接着又患上“隔噎症”,再增“下痢,口不能言”等病症。清朝方面知道消息后,断定他患了“中风”②。从实来说,作为近七旬的老人,在数年问,因为内外交困,形势逼迫,前途暗淡,必难承受,病重而亡乃自然之理。 吴三桂尽管染上重病,但仍不甘心失败。他将马宝、王绪、胡国柱等急忙调回攻打湘南的永兴。因为永兴如被清军占领后,将直接威胁吴周都城的安宁。在周军精锐部队对永兴城发起包围和猛攻中,致清军多名守城的高级将领战死,令清朝简亲王喇布、征南将军穆占等人望而却步,不敢增援。康熙帝急如星火,多次发出旨令批评简亲王和穆占相互推诿,畏战怯懦。然而,八月二十一日,周军忽然撤围而去。清军方面经过多方探询,方知是吴三桂于八月十七日(吴氏秘传人说是中秋节)病逝⑧。 二、吴世瑶即位 吴三桂死后,在吴国贵的主持下,衡州会议作出一项重要决定:迎接吴世瑶前来衡州即位,并决定派遣胡国柱前往迎接。这时,在吴三桂的诸位女婿中间,发生两对矛盾。一是女婿郭壮图想把女儿嫁给吴世瑶为后,另一位女婿卫朴也有同样的意思。他们都想让自己的女儿坐上皇后宝座,而自己成为未来小王朝权柄的操持者。结果郭壮图的愿望实现了:他的女儿取代了吴世瑶原配夫人卢氏,稳坐正宫皇后位子。二是作为吴三桂女婿之一的胡国柱,想利用岳父死去之际,“假三桂孙收系其党”,形成自己大权在握的局面,但更有实权的连襟郭壮图,成为他实现自己愿望的最大障碍。 当胡国柱“飞书”到达昆明城时,郭壮图根本不理。胡国柱只好 “推吴国贵守衡州”,亲自前往云南昆明城,进行交涉。但请吴世瑶到衡州即位的问题“与郭议不合”①。郭壮图的意见很明确,他认为 “滇为根本重地”,嗣君吴世瑶“勿轻出”。据载,胡国柱“大哭于 (昆明)东郊数日”,而郭壮图态度坚决,“卒不许”。所以,按照衡州会议决定,先“匿丧不发,请世瑶奔丧”的意见,因郭壮图的 “力阻不行”而被迫搁浅②。 但是吴世瑶到底在哪即位,这一直是一个有争议的问题,古今有三种说法,有衡州说、贵阳说和昆明说。到底是哪里,这是一个重要问题,以下进行必要的研究。 衡阳即位说在史籍中,是重要见解之一,但比较起来是少数意见。魏源在《圣武记》中肯定地说:“十月,逆孙吴世瑶自滇至衡,始发丧,僭号改元洪化,迎丧还滇。”③《清鉴》说的更明确:“马宝等即与诸将,迎吴三桂之孙世瑶于云南,至衡州立之。改元洪化,始发丧,拥柩归云南。”吴氏秘传人也持此说④。笔者认为衡州即位说,是个误解。理由有三:其一,前文已经说过,吴氏秘传人设立的年代是康熙五十年(1711)前后,陈圆圆、吴应麒已先后故去,这时吴仕杰是总传人。他没有亲自参与过这个事件。所以,后世秘传人在这一点上,当是误传。其二,当时人刘健所著的《庭闻录》认为,衡州十月发丧时,吴世瑶并没有即位,即位的时间是十一月。刘健的话在这段时期史料中,比较可靠。
……
前言/序言
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书写的很好
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读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。总之,亲子阅读给了我们不小的惊喜:我发现儿子的表达能力有了很快的提升,写作上也有了很大的提高,上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在,他又喜欢上了历史书籍,尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷,历史朝代表也基本上能背下开了。[NRJJ]
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收到货的时候,书的封面和封底都有点脏,不过也算了,若换书又觉得太麻烦
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亲子阅读,最后就是家长要根据孩子的兴趣,加以启发和引导。有的孩子数学不是很好,家长可以和孩子多看一些脑筋急转弯,智力游戏,左右脑开发之类的书籍;如果语文不太好,就多看一些儿童故事,童话之类书籍。记住,一定要找适合孩子的书籍,否则会适得其反的,现在的书良莠混杂,家长们一定要加以辨别。
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读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。总之,亲子阅读给了我们不小的惊喜:我发现儿子的表达能力有了很快的提升,写作上也有了很大的提高,上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在,他又喜欢上了历史书籍,尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷,历史朝代表也基本上能背下开了。[NRJJ]
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该书展示了很多关于陈圆圆晚年的资料,均出自吴三桂直系后人的转述,较为可靠。
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