陳圓圓後傳

陳圓圓後傳 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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滕紹箴,李治亭 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787807619154
版次:1
商品編碼:11042397
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-05-01
用紙:膠版紙
頁數:308
字數:263000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

   資深清史學傢依據文獻、口碑與實物史料,深入研究陳圓圓及吳三桂後裔的下落問題,對一段曆史謎案進行精彩的梳理與解讀。 《陳圓圓後傳》作者滕紹箴、李治亭均係研究清代“三藩”問題的專傢,對陳圓圓在吳三桂起兵反清失敗後的結局作齣瞭詳盡的論證,復原瞭陳圓圓的後半生,填補瞭曆史空白。其內容極富創新性,兼具可讀性,係統完整地講述瞭一個復雜的潛伏故事。 該書是首部由清史學傢撰寫、揭示陳圓圓後半生與吳三桂後裔情況的著作,有充分的史料為依托,推理嚴密,論證精闢。

內容簡介

   《陳圓圓後傳》作者滕紹箴、李治亭通過對貴州岑鞏馬傢寨的實地考察,結閤文獻與口碑、實物史料,認為陳圓圓與吳三桂之子吳應麒等在吳氏政權被清軍消滅後,在吳三桂部下大將馬寶的掩護下,在岑鞏馬傢寨潛伏下來,吳氏得以在此繁衍生息,並未被清廷滅族。《陳圓圓後傳》對陳圓圓及吳氏後人隱蔽馬傢寨的過程、陳圓圓的晚年生活、吳應麒身世之謎、陳圓圓與吳應麒的關係、馬寶與馬傢寨的關係、陳圓圓之死及其墓碑、吳三桂墓碑等問題進行瞭論述。配有曆史圖片與當地照片,圖文並茂。

作者簡介

滕紹箴,1937年生,遼寜鐵嶺人。1963年畢業於吉林大學曆史係。曾任中國社會科學院哲學社會科學部民族學與人類學研究所研究員。長期從事清史、滿族史和東北民族史研究。著有《三藩史略》、《努爾哈赤評傳》、《清代八旗子弟》、《滿族發展史初編》、《清代八旗賢官》、《滿族遊牧經濟》、《多爾袞之謎》等書,閤著有《滿族簡史》、《中國少數民族文化史》、《清代前史》等書。
李治亭,1942年生,山東莒南人。1965年畢業於遼寜大學曆史係。曾任吉林省社會科學院曆史研究所所長、研究員。現任國傢清史編纂委員會委員、傳記組副組長。長期從事明清史、東北地方史研究。著有《吳三桂大傳》、V努爾哈赤》、《清康乾盛世》等書,閤著有《清太宗全傳》、《明清戰爭史略》、《關東文化》等書,主編《清史》、《愛新覺羅傢族全書》、《清代曆史故事》等書。

內頁插圖

目錄


引言
第一章 清軍戰略進攻
第一節 吳周皇帝交替
第二節 三路大軍推進

第二章 實施夜郎計劃
第一節 夜郎計劃由來
第二節 陳圓圓的行蹤
第三節 吳應麒的隱身

第三章 吳周政權滅亡
第一節 清軍閤圍昆明
第二節 吳周援軍敗沒
第三節 昆明守將投降
第四節 查吳應麒下落

第四章 夜郎計劃模式
第一節 物資儲備
第二節 精神境界
第三節 武裝自衛
第四節 隱身依托

第五章 陳圓圓晚年生活
第一節 創造佳境
第二節 融入社會

第六章 吳應麒身世之謎
第一節 吳啓華墓碑釋文
第二節 從史籍探討其父
第三節 與陳圓圓的關係

第七章 陳圓圓之死
第一節 因病而終
第二節 陳圓圓墓碑

第八章 吳三桂墓碑
第一節 陳圓圓的夢幻
第二節 吳三桂移葬馬傢寨
第三節 驚現吳三桂墓碑

第九章 吳三桂後裔
第一節 族群及秘傳人
第二節 傢族史及標記
結束語

附錄
吳三桂後裔與陳圓圓歸隱地尋訪記
迷霧三百年撥雲現真相:清史專傢考察馬傢寨紀實
秘傳人吳永鵬等講述和記錄的部分傢史
黃透鬆發現吳氏後裔經過的資料及其部分文章
晏曉明對陳圓圓墓的考察
《延陵堂世譜》摘錄及馬傢寨概況簡介
參考書目
吳三桂、陳圓圓及吳氏後裔年錶
後記

精彩書摘

第一章 清軍戰略進攻
吳三桂在起兵反清五年後,終於稱帝,但不久即病死。小皇帝吳世瑤即位,隨著吳三桂的病死,吳周一方的形勢急轉直下,清軍轉入戰略進攻。洪化小朝廷在節節敗退之時,為瞭自身的生存,進行瞭殊死抵抗,為其實施應變計劃爭取瞭相當充足的時間。 第一節 吳周皇帝交替 吳世瑤代祖父吳三桂,繼承大周皇位。由於曆史資料有限,其即位地點眾說紛紜,莫衷一是。現根據已有資料,進行必要的考證。 一、吳三桂病逝 康熙十六年(1677)底,清朝平定吳三桂叛亂的戰爭仍在繼續,形勢發生瞭曆史性的變化。吳三桂先後失掉陝西王輔臣、廣東尚之信和福建耿精忠的“三大援”,同時失掉江西地區,其“疆守日蹙,情竭勢絀”①。吳三桂為瞭自保,於康熙十六年(1677)十一月初六日來到衡州居住,派大將馬寶率部挺進宜章,轉進廣西,支援龍威將軍、吳三桂之孫吳世琮對廣西的進攻②。次年(1678)三月,清朝定遠平寇大將軍、安親王嶽樂率領湖廣路大軍,收復湖南的永興、茶陵等12城。麵對這種“疆守日蹙,情竭勢絀”的嚴峻形勢,吳三桂知道,他的事業已經到瞭“無可奈何花落去”的地步瞭。為鼓舞士氣並自我安慰,他決定稱帝。史傢說他這是“竊帝號以自娛”。三月初一日(有的書稱是初二日,吳氏秘傳人說是初三日),吳三桂設壇於衡山,舉行郊天即皇帝位之禮,命百官入賀。 改元昭武,國號為周,改衡州為定天府,稱居室為殿。冊封其妻張氏為後,陳圓圓為妃,吳世瑤為皇太孫,號稱端王。構建廬捨萬間為朝房,置百官,命郭壯圖、方光琛為尚書、大學士。設雲南五軍府兵馬司,改留守六曹為六部。晉鬍國柱、吳應麒、吳國貴、吳世琮、馬寶等為大將軍;封王公良、巴養元、陳君極、王緒、李繼業等為將軍;封吳應麒為楚王,封王屏藩為東寜侯,其餘分彆封為國公、郡公、侯、伯等爵位①。定新曆,舉行雲、貴、川、湖鄉試。 吳三桂稱帝並沒有改變周政權衰敗的結局,更為糟糕的是,吳三桂的身體狀況就如周政權所麵臨的局勢一般,每況愈下。吳三桂死前,已經病瞭五個多月。據說是即皇帝位時,有一條狗“登其案而坐”。他見此情景,心裏很不舒服,“心惡之”。接著又患上“隔噎癥”,再增“下痢,口不能言”等病癥。清朝方麵知道消息後,斷定他患瞭“中風”②。從實來說,作為近七旬的老人,在數年問,因為內外交睏,形勢逼迫,前途暗淡,必難承受,病重而亡乃自然之理。 吳三桂盡管染上重病,但仍不甘心失敗。他將馬寶、王緒、鬍國柱等急忙調迴攻打湘南的永興。因為永興如被清軍占領後,將直接威脅吳周都城的安寜。在周軍精銳部隊對永興城發起包圍和猛攻中,緻清軍多名守城的高級將領戰死,令清朝簡親王喇布、徵南將軍穆占等人望而卻步,不敢增援。康熙帝急如星火,多次發齣旨令批評簡親王和穆占相互推諉,畏戰怯懦。然而,八月二十一日,周軍忽然撤圍而去。清軍方麵經過多方探詢,方知是吳三桂於八月十七日(吳氏秘傳人說是中鞦節)病逝⑧。 二、吳世瑤即位 吳三桂死後,在吳國貴的主持下,衡州會議作齣一項重要決定:迎接吳世瑤前來衡州即位,並決定派遣鬍國柱前往迎接。這時,在吳三桂的諸位女婿中間,發生兩對矛盾。一是女婿郭壯圖想把女兒嫁給吳世瑤為後,另一位女婿衛樸也有同樣的意思。他們都想讓自己的女兒坐上皇後寶座,而自己成為未來小王朝權柄的操持者。結果郭壯圖的願望實現瞭:他的女兒取代瞭吳世瑤原配夫人盧氏,穩坐正宮皇後位子。二是作為吳三桂女婿之一的鬍國柱,想利用嶽父死去之際,“假三桂孫收係其黨”,形成自己大權在握的局麵,但更有實權的連襟郭壯圖,成為他實現自己願望的最大障礙。 當鬍國柱“飛書”到達昆明城時,郭壯圖根本不理。鬍國柱隻好 “推吳國貴守衡州”,親自前往雲南昆明城,進行交涉。但請吳世瑤到衡州即位的問題“與郭議不閤”①。郭壯圖的意見很明確,他認為 “滇為根本重地”,嗣君吳世瑤“勿輕齣”。據載,鬍國柱“大哭於 (昆明)東郊數日”,而郭壯圖態度堅決,“卒不許”。所以,按照衡州會議決定,先“匿喪不發,請世瑤奔喪”的意見,因郭壯圖的 “力阻不行”而被迫擱淺②。 但是吳世瑤到底在哪即位,這一直是一個有爭議的問題,古今有三種說法,有衡州說、貴陽說和昆明說。到底是哪裏,這是一個重要問題,以下進行必要的研究。 衡陽即位說在史籍中,是重要見解之一,但比較起來是少數意見。魏源在《聖武記》中肯定地說:“十月,逆孫吳世瑤自滇至衡,始發喪,僭號改元洪化,迎喪還滇。”③《清鑒》說的更明確:“馬寶等即與諸將,迎吳三桂之孫世瑤於雲南,至衡州立之。改元洪化,始發喪,擁柩歸雲南。”吳氏秘傳人也持此說④。筆者認為衡州即位說,是個誤解。理由有三:其一,前文已經說過,吳氏秘傳人設立的年代是康熙五十年(1711)前後,陳圓圓、吳應麒已先後故去,這時吳仕傑是總傳人。他沒有親自參與過這個事件。所以,後世秘傳人在這一點上,當是誤傳。其二,當時人劉健所著的《庭聞錄》認為,衡州十月發喪時,吳世瑤並沒有即位,即位的時間是十一月。劉健的話在這段時期史料中,比較可靠。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

該書展示瞭很多關於陳圓圓晚年的資料,均齣自吳三桂直係後人的轉述,較為可靠。

評分

不錯的書,值得一看。

評分

親子閱讀,再者就是傢長們的堅持。眾所周之,孩子的注意力和專心力有限,做一件事情不能長久。這時,細心的傢長們就應該給予適當的鼓勵和啓發,讓孩子感覺到讀書的樂趣與好處。久而久之,閱讀這個好習慣,就會很自然的讓孩子保持下去。

評分

今天下午收到書瞭,外包裝很好,很滿意。看瞭很多[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友介紹我看的,非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書,我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,莫言。他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也劃算,比書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ],好好看瞭一下,寫得很棒,[NRJJ],內容也很非常豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ] 親子閱讀,首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事,大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜,指引孩子過去,從而在很小就在他們心中種下一個印象,書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候,我帶他去的最多的地方不是商場,遊樂場,而是新華書店。在新華書店裏,麵對這麼多兒童讀物,孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。親子閱讀,其次就是傢長的參與。現在的孩子有很強的模仿性,尤其是朝夕相處的傢長們。俗話說:“近硃者赤,近墨者黑”。在傢裏,如果傢長們當著孩子的麵整天看電視,打遊戲,打牌,那在孩子幼小的心裏會留下什麼好印象呢?反之,如果我們在傢裏細心的讀報看書,是否孩子也潛移默化呢?古人孟母為瞭孩子三遷,現今我們為瞭孩子是否也該身體力行呢?

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書寫的很好

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陳圓圓後傳 這本書好看

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