发表于2024-11-22
孙中山云:“天下的太平安危看女人,家庭的盛衰看母亲。”
古德云:“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源。”
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而女子之身,乃是贤才诞生之所,故尤为重要。
一个国家想要有好的国民,必须有良好的教育,而家庭教育是一切教育的根本,也是最初的教育,因此母亲的教育是至关重要的。然而良母来自贤良的媳妇,贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此,女子是世界的源头,源头不浊,水流自然清洁。
治国平天下之权,女人家操得一大半。教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。
一个民族的女性,正是该民族的文明之花,是该文明国家的国家之花。女性的教育,关系着个人的幸福、子孙的贤良,也影响着国运的昌隆与世界的和平。
《涵养女德 美丽人生(套装共4册)》包括《女四书女孝经》、《女子德育课本》、《窈窕淑女的标准》、《齐家治国 女德为要》,“女四书”是清朝初年学者王相编著的。王相生活在康熙年间,自小受到良好的母教。他母亲姓刘,是一位贤母,她写了一本《女范捷录》。王相因为受母亲的教诲,对于女德教育非常重视,他把《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四部书编辑在一起,合称为“女四书”,成为当时女子必读的教材,流传非常广泛,遍布到全国,一直到近代都是非常重要的女子德育课教材。
《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家,人称曹大家,所以《女诫》也叫《曹大家女诫》。
《内训》是明成祖时徐皇后为了教育宫中妇女,而对古圣先贤关于女子品德的教诲加以整理而成的书,共分为二十章,内容包括女德标准、女德修养、女德规范、母教之责等方面。
《女论语》是唐朝一位叫宋若莘的女学士编著的。《女论语》又叫《宋尚富·女论语》。宋是作者的姓氏,尚宫是她的官职。
《女范捷录》是王相的母亲刘 氏所作,主要宣扬女子贞德的教育。
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评分那如何能够有智慧?一定要你放下执著,你能恒顺众生,随喜功德,你就有智慧了。为什么?智慧是本有的,不是学来的。学来的只是知识,只是才华,这些可以学来。但是智慧是你本性中具足的,只要把本性的障碍给放下了,你那个智能就源源不断地流出来。
评分(孝治章 第八)
评分(奉祭祀章 第十五l
评分天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而女子之身,乃是贤才诞生之所,故尤为重要。
评分(母仪章 第十七)
评分(母仪章 第十六)
评分治国平天下之权,女人家操得一大半。教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者,当致力于此焉。
评分(事舅姑章 第六)
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