綠茶名品圖鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《綠茶名品圖鑒》作者係植物學研究專傢。《綠茶名品圖鑒》凝結瞭作者多年的工作經驗，使《綠茶名品圖鑒》既具有指導性又能夠充分兼顧到讀者的真正需要，是一本經得住驗證，且是廣大讀者，真正需要的圖文讀本。《綠茶名品圖鑒》的一大特色是圖文有效結閤，既有言簡意賅的文字，又有非常直觀的步驟圖，讀者朋友可以對照進行操作，可以說是一本隨身的寶典。

內容簡介

　　 《綠茶名品圖鑒》是一本關於全國綠茶名品的大全，不但有全國知名的綠茶品種，也有一些工藝優良，品質獨特的地方名茶。《綠茶名品圖鑒》中，每一種茶都介紹瞭其獨有的工藝、衝泡方法和參考價格，讓你在品茶時深知其味，在買茶時心中有數。

作者簡介

王廣智，安徽無為人，1937年7月10日齣生，1964年畢業於安徽農業大學茶與食品技術學院。全國農業展覽館中國農業博物館研究員（曾是中國農業博物館研究所所長），聯閤國工業發展組織中國投資與技術促進處綠色産業專傢委員會委員，中國老科協農業分會副理事長，茶與食品專業委會主任，吳覺農茶學思想研究會副會長。2006年，被中國老科協評為“全國優秀科技工作者”光榮稱號。並獲國務院頒發的“政府特殊津貼證書”，共獲部委級奬11個，發錶論文61篇多，享受國務院津貼。

內頁插圖

目錄

緒論
中國茶産區
茶史
綠茶的製作工藝
綠茶的衝泡方法
綠茶的功效和禁忌

第一章 江南名綠茶
西湖龍井 從來佳茗似佳人
洞庭碧螺春 香得真是嚇煞人
廬山雲霧 色香幽細比蘭花
黃山毛峰 魚葉金黃，色如象牙
太平猴魁 猴魁兩頭尖，不散不翹不捲邊
徑山茶 日本茶道的始祖
顧渚紫筍 茶聖陸羽喻第一
惠明茶 巴拿馬上得金奬
平水珠茶 無法發射的火藥彈
安吉白茶 不是白茶的白茶
江山綠牡丹 綠茗敢以牡丹名
韆島玉葉 韆島湖畔育好茶
大佛龍井 扁平光滑，嫩香持久
韆島銀珍 杭州七寶之一
鬆陽銀猴 鬱香便是引路人
普陀佛茶 觀音道場齣佳茗
武陽春雨 形似鬆針絲雨
開化龍項 形似青龍盤白雲
鳩坑毛尖 色、香、味具臻妙境
天目青頂 頭茶之香遠勝龍井
泰順雲霧茶 味醇色秀，香馨湯清
南京雨花茶 形似鬆針，翠綠挺秀
金壇雀舌 形似雀舌味鮮爽
南山壽眉 形似壽者之眉
敬亭綠雪 清茗洗積昏，妙香濾浮塵
休寜鬆蘿 鬆蘿香氣蓋龍井
老竹大方 褐潤似鑄鐵，形似竹葉
湧溪火青 乾茶落杯叮當有聲
屯溪綠茶 綠色金子
汀溪蘭香 翠綠顯毫，蘭花香高
瑞草魁 肥碩飽滿，香氣高長
黃山綠牡丹 形似菊花，黃綠隱翠
井岡翠綠 細緊麯勾，翠綠多毫
婺源茗眉 秀如仕女之細眉
婺源仙芝 縴細緊直，翠綠光潤
狗牯腦 緊結秀麗，瑩潤生輝
小布岩茶 鋒苗秀麗，香似蘭花
雙井綠 形如雞爪，光潤高香
高橋銀峰 雪芽如銀現異香
古丈毛尖 茶味持久，茶韻悠長
江華毛尖 晶瑩如珠，清高甘爽
安化鬆針 挺直緊細，香氣馥鬱
……
第二章 江北名綠茶
第三章 西南名綠茶
第四章 華南名綠茶
附錄

精彩書摘

　　綠茶溯源
　　茶葉的曆史就是綠茶的曆史，數韆年來，在祖先們不斷地摸索中逐漸形成瞭完整的綠茶製作工藝。從有文字記載的曆史來看，綠茶最早起源於巴地（今川北、陝南一帶）。據信史《華陽國誌》記載，當年周武王伐紂時，巴人曾嚮周軍獻茶。由此可見，茶葉的種植曆史追溯到3000年以前是可以確定的。
　　兩晉南北朝時期，為方便儲藏和運輸，齣現瞭將散裝茶葉跟米膏一起製成茶餅的曬青茶，這種方法一直沿用到初唐時期。而到唐朝及以後相當長的時間裏，蒸青餅茶取代瞭曬青餅茶成為當時茶的主要形式。蒸青茶剋服瞭曬青茶加工後仍有濃濃的青草味這一缺點，使茶葉的味道更加鮮爽。
　　到瞭宋朝，由於蒸青餅茶在壓製過程中會損失一部分茶香，而且製茶過程費時費力，於是就齣現瞭蒸青散茶，蒸青散茶是將茶蒸後直接烘乾，這樣就很好地保持瞭茶葉的香味。自宋朝至元朝，蒸青餅茶和蒸青散茶一直並存，直到明朝初年，這種局麵纔被打破。
　　1391年，洪武皇帝硃元璋下詔：“罷造龍團，惟采茶芽以進。”於是，不再有蒸青餅茶，而獨存下來的蒸青散茶在明朝前期大行其道。
　　蒸青散茶雖然比蒸青餅茶留香好，但還是不夠濃鬱，於是利用乾熱發揮茶葉芳香的炒青技術就應運而生瞭。其實炒青工藝早在唐朝以前就有瞭，不過直到元朝纔在王禎的《農書》中提及。到瞭明朝，炒青工藝日趨完善，已經有殺青、攤涼、揉撚和焙乾等全套工序瞭，非常接近近現代的炒青綠茶製法。
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前言/序言

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　　蒸青散茶雖然比蒸青餅茶留香好，但還是不夠濃鬱，於是利用乾熱發揮茶葉芳香的炒青技術就應運而生瞭。其實炒青工藝早在唐朝以前就有瞭，不過直到元朝纔在王禎的《農書》中提及。到瞭明朝，炒青工藝日趨完善，已經有殺青、攤涼、揉撚和焙乾等全套工序瞭，非常接近近現代的炒青綠茶製法。

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綠茶G名JMO品圖鑒

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裏麵

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　　到瞭宋朝，由於蒸青餅茶在壓製過程中會損失一部分茶香，而且製茶過程費時費力，於是就齣現瞭蒸青散茶，蒸青散茶是將茶蒸後直接烘乾，這樣就很好地保持瞭茶葉的香味。自宋朝至元朝，蒸青餅茶和蒸青散茶一直並存，直到明朝初年，這種局麵纔被打破。

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美國青年作傢戴維在20年代中和妻子凱瑟琳從馬黎到法國南部地中海海濱蜜月，沉醉在浪漫的性愛生活中。戴維想繼續寫作。妻子卻隻想及時行樂，找發型師把頭發鉸短，甚至在結識外國姑娘瑪麗塔後，慫恿夫丈愛她，三人投入瞭危險的性愛遊戲中。但“好景”不長，因瑪麗塔支持戴維寫作，凱瑟琳由妨生恨，所他的手稿付之一炬後留信齣走。戴維在瑪麗塔的嗬護下，文思泉湧，把最喜愛的一個短篇一字不錯地重寫齣來，又迴到瞭“伊甸園”中。　　這是海明威1961年自殺後齣版的遺作，雖然寫於晚年身體日漸衰退的時期，但全書煥發著如火如荼的生命力與愛情，是一部難得的青春小說。作者簡介　　歐內斯特·海明威(1899—1961)，美國最傑齣的作傢之一，1954年諾貝爾文學奬獲得者。“海明威小說”中既有“迷惘的一代”的代錶作《太陽照常升起》，反法西斯作品《喪鍾為誰而鳴》，塑造瞭不朽的“硬漢”形象並因此而獲得諾貝爾文學奬的《老人與海》，也有齣版六十年後纔得到評傢賞識的《春潮》，這些作品每一部都稱得上經典，反映瞭海明威在小說創作上的藝術風格和傑齣成就，是美國文學乃至世界文學的一份寶貴財産。

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書的包裝好，內容也好啊。

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讀書的目的幾乎因人而異，以往的那些關於讀書目的的說法，歸納起來主要有三種。在古代，讀書的最終目的都是為瞭參加科舉步入仕途，“學而優則仕”是讀書惟一的信條。古代中國的社會分為“士、農、工、商”四個等級，其中以“士”為最高，“士”也就是文人，讀書的人，因此有“萬般皆下品，惟有讀書高”的說法，其實那真正的“高”並不是高在讀書本身，而是高在通過讀書獲取的權勢。1905年中國滿清政府取消瞭科舉製度以後，這個讀書目的現在看來就顯得不閤時宜瞭。1917年 蔡元培先生齣任北京大學校長，他在那個著名的就職演說中便指齣，學生進大學的目的是求學，而不是升官發財。這樣，“學而優則仕”這個古老的說法就等於被以蔡元培為代錶的現代教育思想取消瞭。取而代之的說法是“為中華之崛起而讀書”。周恩來的這句名言現在幾乎在所有的中學教室都可以見到。蔡元培當時有一名言，“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，和周恩來的意思十分接近。把讀書與愛國熱情結閤起來，這當然與當時中國要求反抗列強爭取獨立的時代背景有關。但是，如果說“學而優則仕”把讀書的目的弄得太過惡俗瞭，“救國救民”則把讀書的目的弄得太過崇高瞭。前一種目的早已過時，後一種目的則顯得十分迂闊。曆史已經證明瞭，真正拯救中國的是毛澤東，以及毛澤東領導下的最廣大的中國人民，而不是那些“平日袖手談心性，臨危一死報君王”的學者教授，更不是那些“書生意氣，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的莘莘學子。在這方麵，也許目不識丁的農民比滿腹經綸的文人的作用還要大得多。讓我們這些手無縛雞之力的文弱書生去救國救民，無異於緣木求魚，而讓區區讀書這件小事負起那麼崇高的使命，也未免有些強人所難。現在我們都比較腳踏實地瞭，讀書的目的也不是那麼好高騖遠瞭。找工作、拿學位應當就是目前大多數人認可的讀書目的。但就是這個說法也有些可疑。當我為瞭一部小說激動不已，興奮得三天三夜都睡不著覺時，當我為瞭弄懂一種哲學觀點而殫精竭慮、苦苦思索時，當我在古舊書店掘地三尺，為發現一本早已絕版的好書而欣喜若狂時，當我沏上一杯清茶，叼著一支香煙，懶洋洋地躺在沙發上，順手撈起一部小說時，這種心情與學位或工作有什麼相乾？ 看來，隻要一說起讀書的目的，就不免世俗或功利之嫌。讀書一定要有什麼目的嗎？要說有目的的話，讀書的目的應當內在於讀書本身。我隻是為快樂而讀書，我讀書隻是為瞭從中獲得樂趣，我樂在其中，如此而已。要說目的，這該是一種最好的讀書目的吧？古人有所謂“苦讀”之說，比如頭懸梁、錐刺股之類。但這種讀書實在不值得提倡。

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