康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。

内容简介

《康有为学术著作选：康子内外篇（外6种）（繁体竖排版）》收录康有为早期学术著作7种，其中康子内外篇15篇，系康氏接受西学，冲破旧学故见束缚，在思想上发生重大转变时代的代表作；《实理公法全书》是他计划编纂的《万身公法丛书》中的一种，反映了他早年的政治理想；《民功篇》是一篇未完成的著作手稿，文中钩稽经史诸子所载资料，着重论述“法久则弊必生”，强调适时地“自变其政”的重要。其余各篇也都是了解康有为学术思想某一侧面的重要资料。

作者简介

康有为（1858-1927），字广厦，号长素，广东南海人，人称「康南海」。清光绪甘一年（1895）进士。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。信奉儒家学说，并致力于用经学来改造社会，曾担任孔教会会长，故世人又称为「康圣人」。一生著述甚丰。

内页插图

目录

康子内外篇
一、阖辟篇
二、未济篇
三、理学篇
四、爱恶篇
五、性学篇
六、不忍篇
七、知言篇
八、湿熟篇
九、觉识篇
十、人我篇
十一、仁智篇
十二、势祖篇
十三、地势篇
十四、理气篇
十五、肇域篇

实理公法全书
一、凡例
二、实字解
三、公字解
四、总论人类门
五、夫妇门
六、父母子女门
七、师弟门
八、君臣门
九、长幼门
十、朋友门
十一、礼仪门
十二、刑罚门
十三、教事门
十四、洽事门
十五、论人公法
十六、整齐地球书籍目录公论
附：万身公法书籍目录提要

民功篇
弟子酸集解
辫筹颓

论幼学
卢怀慎论
孟子诗亡然后春秋作解
郑康成笃信谶肄辨
中和说
南海先生与朱一新论学謇读
一、朱侍御答康长孺书
二、朱侍御复长孺第一一书
三、朱侍御答长孺第三书
四、致朱蓉生书
五、朱侍御复长孺第四书
六、答朱蓉生书
七、朱侍御答长孺论性书
八、答朱蓉生先生书
九、复康长孺孝廉

一函札四通
一与沈刑部子培书二通
致梁启超书
与甥女谭连印书

前言/序言

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该书反映了康有为早期汇集古今中外的学术思想，是康有为早年重要著作之一。1947年美国斯坦福大学胡佛图书馆将该书书稿和《实理公法全书》书稿制成缩微胶卷，后来美国加州大学刘广京教授将此两书缩微胶卷影印本复制赠予康有为之女康同璧。目前所刊各版皆以此稿为据。对康有为以及对由他推动的戊戌变法运动的定性的争执一直没有停止过，对于其人政治思想的研究结果更是百家争鸣。这里引用《论康有为政治思想的根本属性》（王建辉著，安徽师范大学2008年度“学术月”论文一等奖）：“19世纪末的中国，是封建社会的末期，但不能据此就套用理论，给这一时期的这个变革定义为资产阶级维新运动，给那个运动解释为资产阶级革命，更不能因为客观的进步作用而不正视变革人物主观的落后性。带理论去分析历史是一种方法，客观分析历史得出新的理论是一种研究。制度的变革除了经济基础的推动，也需要文化上的适时更新。经济基础的形成有时并不能快捷直接的促成上层建筑的飞跃。近代，随着资本主义渗入，19世纪四五十年代已经出现了工人的队伍，六七十年代形成了国内的资本主义力量。并且，之后在“一战”中迎来短暂的春天。但当时这个资本主义力量作为推动上层建筑的革命是不够的。况且在依然以儒家思想为主导的氛围下，把戊戌变法定义为资产阶级维新运动是可疑的。作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。”（这里只作为一种参考。）

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值得认真读读康有为，不错的书啊

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逝世：民国十六年（1927年3月31日[1]） 逝世于山东青岛

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赶着活动时候买的，这套藏传佛教的画册非常精美。印刷很完美，价格也便宜。可读性比较强，书也比较厚，就是京东的包装还需要提升，买这么多书咋都没个纸箱装一下呢，所以总是要换货什么的，没办法，鱼与熊掌不可兼得，要想便宜就得忍受书品的瑕疵，可怜钱包不坚挺呀。这本书内容还不错，非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

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帮朋友买的，估计他会喜欢

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还不错的书，影印上一版。

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康子内外篇是清朝末年思想家康有为所著的一部学术著作。

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