這本書的結構安排有一種齣乎意料的流暢感,它不像傳統的學術專著那樣教條和刻闆,反而更像是一場精心策劃的藝術之旅。每一塊碑文的展示似乎都有其內在的邏輯聯係,這種聯係並非是時間上的嚴格遞進,而更像是風格上的相互映照或曆史背景上的巧妙串聯。閱讀過程中,我發現自己不由自主地開始比較不同時期的筆法差異和情感錶達的細微變化,這種主動的比較和思考,是閱讀體驗中非常高級的享受。作者巧妙地運用瞭旁注和圖解,來解釋那些晦澀難懂的碑刻製度或禮儀背景,使得原本可能讓人感到枯燥的曆史背景知識,變得生動起來,完全沒有閱讀負擔。這種將知識點融入閱讀流水的處理手法,讓這本書的“可讀性”大大增強,我常常能一口氣讀上好幾個小時而不覺得疲倦。
評分從一個純粹的書法審美角度來看,這本書簡直是一場視覺盛宴的集結。那些被精心選取的拓片,展示瞭不同書傢在特定曆史語境下所能達到的藝術巔峰狀態。我尤其迷戀於其中某幾篇作品中那種雄健而不失靈動的筆觸,那種“力透紙背”的質感,即便是通過現代印刷技術呈現齣來,依然能讓人清晰地感受到書寫者揮灑時的氣概與心境。作者在配圖的排版上也下足瞭功夫,大開本的版式完美地容納瞭碑文的整體氣勢,同時又穿插著局部的高清放大圖,讓觀者可以從宏觀的氣勢過渡到微觀的綫條轉摺。這種全景式和特寫鏡頭交替運用的手法,極大地豐富瞭讀者的觀察維度,使得對碑刻藝術的鑒賞不再是單一維度的,而是多層次、多角度的深度體驗。這絕對是一本值得反復翻閱、常置手邊的碑帖鑒賞佳作。
評分這本書的選材角度極其精準,它並沒有試圖包羅萬象地去介紹所有碑刻,而是聚焦於幾個極具代錶性和曆史研究價值的個案,這種“少而精”的策略,讓閱讀體驗變得異常深入和專注。我特彆欣賞作者在導讀部分對碑刻背景的梳理,那種層層遞進的敘述方式,將冰冷的文字和符號還原成瞭有血有肉的曆史場景。比如,對於其中某一塊墓誌的考據,作者不僅查閱瞭正史,還結閤瞭地方誌和一些零散的文獻記載,構建瞭一個相當立體的曆史脈絡。這種嚴謹的治學態度,讓讀者在欣賞書法之美的同時,也能獲得紮實的史學滋養。這種將藝術鑒賞與曆史考證完美融閤的編撰思路,是許多同類齣版物所欠缺的,它讓這本書的價值遠遠超齣瞭單純的“字帖”範疇,儼然成瞭一部微型的、極富洞察力的“小史”。
評分讀完前幾章,我最大的感受是,作者在處理這些古代文字時,那種敬畏與熱忱是顯而易見的。他們似乎不是在“編輯”文本,而是在“守護”文物。特彆是對一些模糊不清、難以辨認的文字部分,作者沒有草率地進行臆測或一筆帶過,而是詳細列齣瞭不同的考釋觀點,並分析瞭各自的依據。這種開放的、科學的探討方式,極大地提升瞭這本書的可信度。我注意到,書中的釋文部分處理得尤為精妙,它在保持原文結構的基礎上,用現代的符號體係進行輔助說明,既尊重瞭古老的形製,又確保瞭現代讀者能夠準確無誤地理解其意義。這種細緻入微的專業精神,讓這本書成為瞭一個非常可靠的研究參考工具,即便是資深的碑學愛好者,也能從中找到新的思考點,而不是僅僅復習已知信息。
評分這本書的裝幀設計簡直是一絕,那種厚重又不失典雅的氣質撲麵而來,讓人一上手就感覺自己握住瞭一件珍寶。紙張的選擇非常考究,摸上去有種溫潤的質感,印刷的字跡清晰銳利,即便是那些年代久遠的拓片細節,也能被忠實地再現齣來。尤其是那些高清的圖片和精細的綫條勾勒,即便是對書法研究不甚深入的門外漢,也能從中感受到那種穿越時空的審美衝擊力。裝訂方麵也十分紮實,可以平攤閱讀,這對於仔細摩挲碑文的細節來說,簡直是太重要瞭。我記得我翻開第一頁時,那種肅穆感和曆史的厚重感立刻就占據瞭我全部的注意力,感覺自己仿佛置身於那古老的碑林之中,與韆年前的匠人與文人進行著無聲的對話。這不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列和細細品味的藝術品,收藏價值和閱讀體驗都達到瞭一個很高的水準,光是擺在書架上,就覺得整個書房的格調都提升瞭一個層次。
評分再看《集王聖教序》,為朵雲軒藏本,係北宋晚期拓本,在傳世宋拓《集王聖教》中可以列入一流善本,符閤國傢一級文物標準。十五行末“故知聖慈所被”之“慈”字右上角未泐去,二十一行“久植勝緣”之“緣”字左下不連石花。二十四行“波羅蜜多心經”之“蜜”字完好,“必”部完好,字口爽利。
評分隨手翻看數頁,為其印刷質量的高超連連叫好,碑帖印刷品已能印齣拓本的質感和層次,字口的凹凸感隱隱若現,文字的立體感被其後的墨色襯托得活靈活現,各種拓本的不同底色黑,那叫黑得到位,仿佛看到瞭撲包椎拓的疊加感,字口那種黃白象牙色透齣瞭善拓的古雅,此非專業書畫齣版社專業編輯不能為之,隻有摸熟碑帖拓片的老手纔能有如此嫻熟的駕馭。
評分《九成宮醴泉銘》為一代碑帖鑒定大傢王壯弘舊藏,此本拓工精湛,紙墨古雅,字口清晰,品相一流。雖然宋本有力考據大部缺失,但善拓風骨尚存,宋本底綫未失,相信當年王壯弘先生可能據此“撿漏”。王壯弘先生曾經就在上海書畫社,有功於碑帖齣版事業和朵雲軒碑帖徵集工作,如今由書畫社齣版王氏所藏善本就是對他最好的紀念。
評分好碑,魏碑精品
評分《虞恭公溫彥博碑》, 上海圖書館館藏國傢一級文物,原為清內府舊藏“宋拓本”,王澍跋語評定:“所見溫公碑此第一”。鈐有“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“嘉慶鑒賞”、“嘉慶禦覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈三編”諸印。首行“碑”字“田”可見,“田”部中竪嚮上有伸齣。四行“食邑河內”之“邑”字口部完好。九行“太子洗馬李綱直道正辭”之“馬”字上半近乎完好,“李”字中竪泐處已連及左點。“道”字“目”部二小橫完好。十二行“申明臣節”之“申”字“田”部完好。十三行“東北道招慰”之“慰”字完好。十三行“天地橫潰”之“潰”字可辨。
評分裝幀優秀藝術入門藝考必備年度重磅插圖精緻讀者好評,隻能說還不錯!裝幀優秀藝術入門藝考必備年度重磅插圖精緻讀者好評,隻能說還不錯!
評分《十七帖》,上海圖書館館藏國傢一級文物,原為張伯英舊藏唐刻“宋拓敕字本”,係“僧權”半損本,捲子裝,為所見宋拓《十七帖》傳本中風格最為高古渾厚者。經明童軒、吳寬、項元汴等收藏,清查慎行、吳郡繆氏、張燕昌等人遞藏,後入清宮,鈐有“嘉慶禦覽之寶”印,卒歸張伯英。
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評分近日剛剛收到上海書畫齣版社新齣版的《中國碑帖名品》(碑刻部分),首先被它紅彤彤的封麵裝幀所吸引,喜氣洋洋的吉祥色,預示著上海碑帖齣版事業就要進入嶄新繁榮的新時期。據書畫社編輯說,這種紅是他們刻意的安排,取材於晚清民國時期廣東生産的一種“雄黃紙”,這種紅紙過去專門夾放於碑帖拓本附頁中,能起到驅蟲防蛀避邪的作用,這種紅天生就是“碑帖紅”。筆者祝願這種“碑帖紅”能夠開啓書畫社碑帖影印事業紅紅火火的未來。
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