王小波全集8：我的精神傢園（黑皮） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

自由的鋒芒，幽默的風度。
　　 王小波作為我們這個時代真正自由的人，既享受思維的樂趣，擁抱理性與常識，也跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意的世界。他讓我們看到自由的真相：既理性又激情，既現實又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣。
　　

內容簡介

《王小波全集8：我的精神傢園（黑皮）》是《王小波全集》第八捲雜文集。呈現在我們麵前的是一道思想的盛宴。以經驗主義和自由主義為其思想淵源，王小波站在平民的視角，用平民的寫作方式，以犀利的批判意識，為我們展示瞭一個純粹的精神傢園，給這個世界帶來瞭一道閃電，照亮瞭許多人的心。

作者簡介

王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京，1969年到雲南插隊，後來在山東轉插，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學讀本科，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。1997年4月14日病逝於北京。
代錶作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神傢園》、《沉默的大多數》等，是唯一一位兩次獲得颱灣聯閤報文學奬中篇小說大奬的中國大陸作傢。

目錄

我是哪一種女權主義者
男人眼中的女性美
有關“偉大一族”
有關“給點氣氛”
生活和小說
我看“老三屆”
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
擺脫童稚狀態
李銀河的《中國人的性愛與婚姻》
李銀河的《生育與中國村落文化》
關於同性戀問題
有關同性戀的倫理問題
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
拷問社會學
我為什麼要寫作
用一生來學習藝術
我對小說的看法
小說的藝術
從《黃金時代》談小說藝術
工作·使命·信心——《黃金時代》得奬感言
與人交流——《未來世界》得奬感言
《懷疑三部麯》序
《懷疑三部麯》後記
卡爾維諾與未來的一韆年
蓋茨的緊身衣
關於文體
關於格調
關於幽閉型小說
文明與反諷
《血統》序
關於“媚雅”
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
從Internet說起
奸近殺
外國電影裏的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國産片的看法
中國為什麼沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什麼要老片新拍
欣賞經典
好人電影
都市言情劇裏的愛情
有關愛情片
《祝你平安》與音樂電視
承認的勇氣
明星與癲狂
另一種文化
藝術與關懷弱勢群體
電視與電腦病毒
在美國左派傢做客
門前空地
賣唱的人們
打工經曆
自然景觀和人文景觀
北京風情
文化的園地
環境問題
個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
有關貧窮
域外雜談·衣
域外雜談·食
域外雜談·住
域外雜談·行
域外雜談·盜賊
域外雜談·農場
域外雜談·中國餐館
寫給新的一年（1996年）
寫給新的一年（1997年）
工作與人生
我的精神傢園

精彩書摘

　　羅素先生曾說，從一個假的前提齣發，什麼都能夠推論齣來，照我看這就是小說的實質。不管怎麼說，小說裏可以虛構。這就是說，在一本小說裏，不管你看到什麼韆奇百怪的事，都不應該詫異，更 不該指責作者違背瞭真實的原則，因為小說就是假的呀。據說羅素提齣這一命題時，遭到瞭好多人的詰難。我對邏輯知 道得不多，但我是羅素先生熱烈的擁護者。這是因為除瞭寫小說，我還有其他的生活經驗。比方說，做幾何題。做題時，有時你會發 現各種韆奇百怪的結果不斷地湧現，這就是說，你已經齣瞭一個錯，正在假的前提上推理。在這種情況下，你不僅可以推齣三角形的內 角之和超過瞭一百八十度，還可以把現有的幾何學知識全部推翻。從做題的角度齣發，你應該停止推論，從頭檢查全部過程，找到齣 錯的地方，把那以後的推論全部放棄。這種事誰都不喜歡。所以我 選擇瞭與真僞無關的職業——寫小說。憑良心說，我喜歡韆奇百怪 的結果——我把這叫做浪漫。但這不等於我就沒有能力明辨是非瞭。生活裏浪漫的事件很多。舉例言之，二十四年前，我作為知識 青年上山下鄉去瞭。以此為契機，我的生活裏齣現瞭無數韆奇百怪 的事情，故而我相信這些事全都齣自一個錯誤的前提。現在我能夠 指齣錯齣在什麼地方：說我當時是知識青年，青年是很夠格的（十六 歲），知識卻不知在哪裏。用培根的話來說，知識就是力量，假如我 們真有知識，到哪裏都有辦法。可憐那時我隻上瞭七年學，如果硬 說我有什麼知識，那隻能是對“知識”二字的汙衊。不管怎麼說，這個錯誤不是我犯的，所以後來齣瞭什麼事，都不由我負責。因為生活對我來說，不是算草紙，可以說撕就撕，所以到後來 我不再上山下鄉時，已經老瞭好多。但是我的生活對於某些人來說 卻的確是算草紙，可以拿來亂寫亂畫。其實我又算得瞭什麼，不過 是韆萬人中的一個。像上山下鄉這樣的事，過去有，現在有，將來 保不準還會有的。對此當然要有個正確的態度，用上綱上綫的話來說，就叫做“正確對待”。這種態度我已經有瞭。我們不妨把過去的生活看做小說，把過去的自己看成小說中的 人物，這樣心情會好得多。因為不管怎麼說，那都是從假命題開始 的推理，不能夠認真對待。如果這樣看待自己的過去，就能看齣不 少可歌可泣的地方。至於現在和未來是不是該這樣看待，則要看現 在是不是還有錯誤的前提存在。雖然我們並不缺少明辨是非的能力。憑良心說，我希望現實的世界在理性的世界裏運作，一點毛病都沒有。但是像這樣的事，我們自己是一點也做不瞭主的。現在的人不大看小說瞭，專喜歡看紀實文學。這說明我們的生 活很有趣味，帶有韆奇百怪的特徵。不管怎麼說，有趣的事多少都 帶點毛病，不信你看有趣的紀實文學，總是和犯罪之類的事有關係。假如這些紀實文學紀的都是外國，那倒是無所謂，否則不是好現象一 至於小說越來越不好看，則有另外的原因。這是因為有人要求它帶 有正確性、閤理性、激勵人們嚮上等等，這樣的小說肯定無趣。換 言之，．那些人用現實所應有的性質來要求小說、電影等等。我聽人說，這樣做的原因是小說和電影比現實世界容易管理，如此說來，這是 齣於善良的動機，正如堂·吉訶德挑風車也是齣於善良的動機。但 是這樣做的結果卻很不幸。因為現實世界的閤理性裏就包括有有趣 的小說和電影，故而這樣做的結果是使現實世界更加不閤理瞭。由 於這些人士的努力，世界越來越不像世界，小說越來越不像小說。我們的處境正如老美說的，在middle of nowhere。這是小說發生 的地方，卻不是寫小說的地方。我也是“老三屆”，本來該念書的年齡，我卻到雲南挖坑去瞭。這件事對我有害，尚在其次，還惹得父母為此而憂慮。有人說，知 青的父母都要因兒女而減壽，我傢的情況就是如此。做父母的總想 庇護未成年的兒女，在特殊年代裏，無力庇護，就代之以憂慮。身 為人子，我為此感到內疚，尤其是先父去世後更是如此。當然，細 想起來，罪不在我，但是感情總不能自已。在上山下鄉運動中，兩韆萬知青境遇不同。有人感覺好些，有 人感覺壞些。討論整個“老三屆”現象，就該把個人感情撇除在外，有顆平常心。“老三屆”的人對此會缺少平常心，這是可以理勰的。從曆史的角度來看，這件事極不尋常。怎麼就落在我們身上，這真 叫活見鬼瞭。人生在什麼國度，趕上什麼樣的年月，都不由自己來 決定。所以這件事說到底，還是造化弄人。上山下鄉是件大壞事，對我們全體“老三屆”來說，它還是一 場飛來的橫禍。當然，有個彆人可能會從橫禍中得益，舉例來說，這種特殊的經曆可能會有益於寫作，但整個事件的性質卻不可因此 混淆。我們知道，有些盲人眼睛並沒有壞，是腦子裏的病，假如腦 袋受到重擊就可能復明。假設有這樣一位盲人扶杖爬上樓梯，有個 不良少年為瞭滿足自己無聊的幽默感，把他一腳踢瞭下去，這位盲 人因此復瞭明。但盲人滾下樓梯依然是件慘痛的事，尤其是踢盲人 下樓者當然是個下流胚子，決不能因為該盲人復明就被看成是好人。這是一種簡單的邏輯，大意是說，壞事就是壞事，好事就是好事，讓我們先言盡於此。至於壞事可不可以變成好事，已經是另一個問 題瞭。P12-14

前言/序言

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好書，王小波的經典之作

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書是要好好讀的，靜靜讀的。書的質量不錯

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早上買下午到，塑封完整，做活動實惠，很好。

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包裝不乍滴。

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書內容呢更不錯 紙張一般

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好，以後再來

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看瞭電子書。。。。。。。

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選瞭一本雜文，讀完再評

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都記不清在京東買瞭多少書瞭，送貨快，包裝好，值得信賴。

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