发表于2024-12-23
10位美国著名医学、营养专家倾情推荐;您一定要知道的饮食真相。
古语说:“国以民为本,民以食为本。”饮食不仅对每个人的一生有着决定性的影响,而且对国家和民族的发展有着重要的影响。
伴随着改革开放,我国经济得到了迅猛发展,人们生活富裕了,生活水平改善了,天天大鱼大肉,真正过上了“好日子”!但是大家却突然发现,高血脂、糖尿病、肥胖症、心脑血管病、癌症等许多“富贵病”开始悄悄出现在自己身上,成为了影响人们健康的极大杀手。“恣口腹之欲,极滋味之美,穷饮食之乐,虽肌体充腴,容色悦泽,而酷烈之气内浊腑脏,精神虚矣,安能保全太和,以臻遐龄?”老祖宗们如是说。
田永胜,北京大学哲学博士,先后就职于光明日报、中宣部、中央文明办。现为中国社科院社会学所博士后,专门研究中国的食品安全问题,担任中国食文化研究会专家委员会委员。先后出版了《领导者手册》(主编)、《心灵的守望者》、《五种伦理学理论》、《王弼思想与诠释文本》、《六朝宗教》(合著)、《实用主义》(合译)等哲学宗教著作,出版《中国之重——32 位解读“三农”问题》、《中国之重——解读新农村建设》等“三农”问题著作。近年来,专门研究饮食对人身心健康和社会环境的影响,出版的《向肉食说NO》,先后印刷5次,反响很大;并在全国各地宣讲《传统饮食文化的现代价值》、《饮食决定命运》,改变了数十万人的饮食观念。
古之民未知为饮食时,素食而分处,故圣人作诲,男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚,强体适腹而已矣。
——墨子
夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形。
——《韩非子·杨权》
肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之食。
——《吕氏春秋·本生》
善养性者常须少食肉,多食饭。
——唐·孙思邈
少食肉食,多食谷菽菜果,自然冲和之味。
——元·朱丹溪
中国常人所饮者为清茶,所食者为淡饭,而加以蔬菜豆腐。此等之食料,为今日卫生家所考得为极有益于养生者也。故中国穷乡僻壤之人,饮食不及酒肉者,常多上寿。
——孙中山
第一章 老祖宗们如是说
中国是举世闻名的世界五大文明古国之一,其余四个古国——古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊——曾经辉煌一时的古文明均已中断,惟独只有中国的文明,一直延续下来。可以说,中华文明绵延五千年而没有中断,中华民族繁衍到13亿多的人口,都与中华民族独特的的饮食文化有着直接的关系。
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,中国的饮食文化在漫长的发展历程中,具有鲜明的民族个性、强大的包容力和旺盛的生命力,有着深厚的文化积淀、博大精深的内容。从周代共和元年(前841年)起,关于烹饪的著述从未间断过,这是任何其他国家和民族都望尘莫及的。我国古代伟人和医学家们,提出了很好的饮食思想,对于今天的我们,仍然有着非常重要的启迪意义。《尚书》所讲国家大事的“八政”之首就是“食”。《汉书》明确提出:“王者以民为天,而民以食为天。” 唐代药王孙思邈非常重视饮食和保健,他在《千金要方》中明确指出:“安身之本,必资于食…… 不知食宜者,不足以存生也。”《元史?食货志》提出:“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本。”明代大医学家李时珍更是一针见血地说:“饮食者,人之命脉也。”可以说,饮食不仅对每个人的一生有着决定性的影响,而且对国家和民族的发展都起到重要的影响。
我国历朝都设有专门负责统治者饮食的官吏。周代设家宰,秦置太官,汉设尚食,隋设祠部,唐设膳部,宋设光禄寺,元设侍文院,明设尚食局,清设御膳房。“黎民百姓” 开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶, 也是围绕着饮食展开的。由于对饮食的注重,促使中国人在闲暇或原料丰富时,就想着变换花样来丰富食膳,从而使中国菜肴的种类繁多,名目更新不断。有灾难时,我们的先人又会尝试开发各种可活命的野菜、野草,如明代朱榆的《救荒本草》一书就以此为目的,开列出414种野莱、野草。因此,中国饮食文化无论在何等险恶的条件下,都在不断的发展。
中国的饮食,除了果腹、营养和医疗功能以外,还有许多特有的文化功能。《礼记?礼运》说:“夫礼之初,始诸饮食。” 食礼、酒礼、茶礼等相关礼仪都是由饮食活动引出的,都体现出等级人伦之礼。古代的饮食内容、器具、规模等方面都有严格的等级礼制。从食器的质地、造型、使用到各种宴会的规格、座次、食具的安排,均有明确而严格的规定,都要体现“礼”。如周代天子食宴要有十二鼎,其他诸候依次递减,到普通百姓时,连食肉都受到限制;在家庭内, 父子不同席,并且家长的饮食也要比晚辈丰盛一些,从而体现出鲜明的等级性和伦理规范。因此,管仲很早就总结出“仓廪实则知礼节”。可见,饮食在极大程度上丰富和扩充了伦理道德和礼仪的内容。
饮食有四种功能,一是维持生存。俗话说,开门七件事,柴米油盐酱醋茶。食物是维持个体生命存在的重要条件,只有有东西吃,才能生存下去。二是享受生活。什么好吃吃什么,什么没有吃过吃什么,要通过吃喝来享受人生。人生在世,吃穿二字,反映的就是这种观点。三是彰显地位。从春秋战国时期国君的钟鸣鼎食到后来的满清皇室的满汉全席,都体现了达官贵人们高高在上的地位。四是追求健康。这抓住了饮食的本质,摆正了对待饮食的态度,确保了正确的饮食方式。大家想想,通过饮食来享受暂时的口腹之欲或者炫耀自己的地位,是不是一定能够给自己带来健康呢?如果不能的话,两利相权取其重,大家该做如何的选择呢?我认为,饮食的最终目的是健康,最高境界应该以是否有利于健康来指导自己的饮食。因此,我从历代老祖宗们谆谆告诫我们的饮食智慧中,梳理出如下最能够抓住饮食本质、确保国民健康的内容。
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老祖宗的吃饭智慧 下载 mobi epub pdf 电子书古之民未知为饮食时,素食而分处,故圣人作诲,男耕稼树艺,以为民食。其为食也,足以增气充虚,强体适腹而已矣。——墨子夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形。——韩非子
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