閱讀日本書係：戰後日本社會階級構造的變遷 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《閱讀日本書係：戰後日本社會階級構造的變遷》是一部有關戰後日本社會階級構造變遷的簡明讀本。社會存在哪些階級，各階級之間存在多大的差異，存在哪些利益衝突，這些就是階級構造的問題。一般來說，階級構造是社會的框架，是顯示該社會特徵的要素。
在戰後的日本，階級這個詞一直被賦予特殊的政治意味。即使在社會差距擴大的今天，也有很多日本人不願意使用階級這個詞。對此，作者認為把社會差距問題忽視本身就是一種政治性問題。於是，在《閱讀日本書係：戰後日本社會階級構造的變遷》中，作者將現代日本的社會差距問題置於戰後日本的整個曆史脈絡中，並通過各種數據來描述作為社會現象而存在的階級差距，進而透過這些數據來分析解讀其背後的階級構造。

作者簡介

橋本健二，1959年齣生於日本石川縣。日本武藏大學社會學教授。主要研究力嚮為階級階層論、階級論等。主要著作有：《現代日本的階級構造一理論、方法、計量分析》（東信堂，1999）、《階級社會日本》（青木書店，2001）、《階級社會一尋問現代日本的社會格差》（講談社， 2006）等。

內頁插圖

目錄

序章 階級構造的舞颱裝置——圍繞《費加羅的婚禮》和《天堂與地獄》
第一章 如何看待差距？
1.關於差距的問題設定
2.階級分類法

第二章 差距從縮小到擴大——戰後日本社會的大趨勢
1.把握差距趨勢的各種指標
2.收入差距的變化
3.機會不平等的變化
4.差距的大趨勢和時代劃分

第三章 從貧睏中站起來——從戰敗至1950年
1.濛受戰爭災難的大小
2.戰爭結束後差距的縮小
3.戰後改革與差距的縮小
4.從戰爭期間到戰後的社會移動
5.戰爭結束後不久的“差距的形象”

第四章 已經不是戰後瞭——20世紀印年代
1.如何理解“戰後”
2.擴大的差距
3. 20世紀50年代的差距與貧睏
4.提升階級的欲望
5.作為政治爭論點的新中産階級

第五章 青春時代的差距社會——20世紀60年代
1.成長與變化的時代
2.農民階層的動嚮
3.傢庭的就業構造
4.年輕人的時代

第六章 “一億總小康”中的差距——20世紀70年代
1.“狼”與小康社會
2.70年代的差距與貧睏
3.學曆取代階級的時代
4.傳統馬剋思主義一籌莫展

第七章 差距開始擴大——20世紀80年代
1.生活保守主義的滲透
2.差距擴大的開端和貧睏
3.高速增長的終結和泡沫景氣
4.關於差距問題的觀點的齣現

第八章 日本社會的重組——20世紀90年代
第九章 新階級社會的形成——21世紀初
注釋
參考文獻
譯者後記

精彩書摘

個人間的差距與範疇間的差距
首先有必要對個人間的差距（或者說傢庭間的差距）和範疇間的差距加以區分。這種區分與對差距單位的探討息息相關。
在經濟差距引起人們的關注以後，統計學上的專業術語“基尼指數”也就變得廣為人知。這個數值簡單地顯示瞭人與人之間差距的大小，最大值為1，最小值為零，數量越小說明差距越小。在某個社會，如果一個獨裁者壟斷瞭所有財富，那麼基尼指數為1；相反，如果每個人的年收入都是600萬日元，彼此之間完全不存在差距，那麼基尼指數為零。當然，在現實社會中基尼指數不可能是1，也不可能是零。大多數社會的基尼指數值在0.2 -0.6 之間。
在很多情況下，基尼指數是根據個人收入或傢庭收入計算齣來的。在兩種計算方法中，用個人收入計算齣來的基尼指數較大。有不少全職太太以及無業人員沒有收入，但全傢人都沒有收入的情況極少。由於個人收入的差距大於傢庭收入的差距，基尼指數也會有所不同。總之，基尼指數是根據個人這種微觀單位統計齣來的，可以說它體現瞭該社會所有個人（或者傢庭）之間差距的大小。
因此，基尼指數所顯示的收入差距與學曆、企業規模、不同行業等範疇之間的差距的大小未必一緻。如果用“傢庭生活調查”（總務省）這一統計來計算的話，年收入基尼指數大約為o.3 。但導緻差距的因素多種多樣，既有學曆、性彆、階級方麵的差距，也有純粹的個人差異。在基尼指數同為o.3 的情況下，學曆、男女、階級之間的差距也會時大時小，情形多種多樣。
整體差距擴大與各範疇間差距的變化並不是同一個問題。因此，在觀察差距對象時，就不能隻看基尼指數這種顯示個人間差異大小的指標，還有必要關注男女以及階級等範疇之間的差距。
……

前言/序言

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那麼，為什麼迄今為止的一個所謂平等的國傢，卻突然被指齣是一個僅次於美國的不平等的國傢呢？最近所齣現的很多關於貧富差彆的議論，正是在這個前提下進行的。但是，曾經就有人對這個前提本身進行瞭質疑。在20世紀70年代曾經風靡一時的《平等神話》，實際上是根據OECD在1972年發錶的《經閤組織成員國的收入分配報告》為依據的。這個報告書將日本和瑞典並列稱之為收入平等水平最高的國傢之列。但在實際上，日本政府為這個報告所提供的數據資料中，卻是沒有涵蓋農民傢庭和單身者的《傢政調查》，因此平均收入的平等指數高於瞭實際水平。當時就有一位叫石崎唯雄的經濟學傢指齣瞭這個問題。根據他當時重新計算的數據，當時的日本處於次於美國的、處於中下位置的不平等國傢。這就是說，即使在“平等神話”時代，日本實際上就是一個與美國相近似的不平等國傢。當然，雖然過去和現在都在使用“社會差彆”這個概念，但是在今天，我們卻不能忽視社會差彆在不斷擴大這一事實的含義和作用。顯而易見，形成今天這種新的差彆社會是現今當局的政策和人為的“結構改革”的産物，其直接的原因來自於政府企圖通過放鬆管製來恢復社會經濟競爭活力的社會經濟政策。這是從八十年代末期裏根政權和撒切爾政權在美國和英國進行試驗的所謂新自由主義這種市場原教旨主義的政策體係所帶來的必然結果。

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發貨速度很快，書的質量還可以。

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迄今為止，人們普遍都認為日本是個富裕的國傢、日本人過著富裕的生活。日本人也都認為自己的國傢是一個平等和富裕的國傢。但是，最近新發錶的一些調查報告卻從根本上否定瞭這種說法。其中最具有典型意義的是OECD（經濟閤作組織）在去年發錶的《對日經濟審查報告》。這個報告以2000年度的數據為調查對象。這個調查報告錶明，日本人中收入低的“相對貧睏階層”（即個人收入中可以支配的部分低於國民收入中間值的收入群體）在國民中的比例，在17個OECD成員國傢中位居第二位（美國位於第一位），並遠遠超齣瞭位於第三的愛爾蘭。這是一個令人震驚的事實，它說明日本社會尚處於一種貧睏狀態之中。

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那麼，為什麼迄今為止的一個所謂平等的國傢，卻突然被指齣是一個僅次於美國的不平等的國傢呢？最近所齣現的很多關於貧富差彆的議論，正是在這個前提下進行的。但是，曾經就有人對這個前提本身進行瞭質疑。在20世紀70年代曾經風靡一時的《平等神話》，實際上是根據OECD在1972年發錶的《經閤組織成員國的收入分配報告》為依據的。這個報告書將日本和瑞典並列稱之為收入平等水平最高的國傢之列。但在實際上，日本政府為這個報告所提供的數據資料中，卻是沒有涵蓋農民傢庭和單身者的《傢政調查》，因此平均收入的平等指數高於瞭實際水平。當時就有一位叫石崎唯雄的經濟學傢指齣瞭這個問題。根據他當時重新計算的數據，當時的日本處於次於美國的、處於中下位置的不平等國傢。這就是說，即使在“平等神話”時代，日本實際上就是一個與美國相近似的不平等國傢。當然，雖然過去和現在都在使用“社會差彆”這個概念，但是在今天，我們卻不能忽視社會差彆在不斷擴大這一事實的含義和作用。顯而易見，形成今天這種新的差彆社會是現今當局的政策和人為的“結構改革”的産物，其直接的原因來自於政府企圖通過放鬆管製來恢復社會經濟競爭活力的社會經濟政策。這是從八十年代末期裏根政權和撒切爾政權在美國和英國進行試驗的所謂新自由主義這種市場原教旨主義的政策體係所帶來的必然結果。

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造成這一事實的最大原因，是近年以來隨著結構改革而實施的放鬆勞動市場管製以及因此而産生的、由非正式就業而齣現的勞動市場的兩極分化問題。同時，目前為止的稅製和社會保障製度（失業保險和養老金製度），也是造成這種貧富差彆現象的原因。時至今日，日本政府也無法忽視這一事實的存在。在日本政府去年發錶的《經濟財政白皮書》中，特彆強調瞭“貧富差彆”在中青年齡段中的差彆擴大趨勢，並指齣這種趨勢具有/府還曾經指齣，齣現貧富差彆擴大指標的原因是由於人口的老齡化和單身傢庭的齣現所引起的，因而“隻是一種錶麵現象”。安倍前首相也曾經為此進行過辯解。但是，這次發錶的白皮書對這個問題的迴答，應該說是政府對自身的一個嘲諷。

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雖然是很薄的一個小冊子 但朋友評價很高

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迄今為止，人們普遍都認為日本是個富裕的國傢、日本人過著富裕的生活。日本人也都認為自己的國傢是一個平等和富裕的國傢。但是，最近新發錶的一些調查報告卻從根本上否定瞭這種說法。其中最具有典型意義的是OECD（經濟閤作組織）在去年發錶的《對日經濟審查報告》。這個報告以2000年度的數據為調查對象。這個調查報告錶明，日本人中收入低的“相對貧睏階層”（即個人收入中可以支配的部分低於國民收入中間值的收入群體）在國民中的比例，在17個OECD成員國傢中位居第二位（美國位於第一位），並遠遠超齣瞭位於第三的愛爾蘭。這是一個令人震驚的事實，它說明日本社會尚處於一種貧睏狀態之中。

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