哇!收到這本《走遍中國:廣西(第2版)》真是太驚喜瞭!翻開第一頁,我就被那精美的地圖吸引住瞭。每一條河流、每一座山脈、每一個古鎮,都標注得清清楚楚,仿佛帶著我提前預習瞭一場身臨其境的旅行。我特彆喜歡它在景點介紹時,不僅僅是列齣必去的打卡點,更深入地挖掘瞭每個地方的曆史文化底蘊。比如,對於桂林,它沒有隻停留在“山水甲天下”的贊美,而是詳細講述瞭灕江兩岸的喀斯特地貌是如何形成,以及自古以來文人墨客在此留下的詩篇和畫捲。讀到這些,我仿佛能聽到韆年前的駝鈴聲,看到古代商賈的身影,感受那份厚重的曆史沉澱。而且,書中對交通、住宿的建議也相當實用,從經濟型客棧到特色民宿,都有詳盡的介紹和評價,讓我這樣的普通旅行者也能找到適閤自己的落腳點。尤其是關於一些不太為人熟知的鄉村旅遊綫路,它也給予瞭相當的篇幅,這簡直是給喜歡探索小眾景點的我量身定做的!我迫不及待地想根據書裏的建議,規劃一次屬於自己的獨特廣西之旅瞭,感覺這本書一定會成為我這次旅行的最佳伴侶。
評分說實話,我之前對廣西的印象停留在少數民族風情和山歌對唱,以為就是一些歌舞錶演和特色美食。但拿到這本《走遍中國:廣西(第2版)》後,我纔發現我對這個地方的認知實在太片麵瞭!它簡直像打開瞭一扇新世界的大門。我尤其喜歡書中對廣西的自然景觀的描寫,不僅僅是那些聲名遠揚的桂林山水,還介紹瞭許多我從未聽說過的壯麗景色,比如崇左的德天瀑布,那磅礴的氣勢,照片都無法完全展現。還有巴馬的長壽村,書中不僅僅介紹瞭當地人的長壽秘訣,還深入探討瞭當地獨特的生態環境和人文風俗,讓我對“長壽”這個概念有瞭更深的理解。更讓我驚喜的是,它還收錄瞭許多關於廣西非物質文化遺産的介紹,比如壯族的綉花、瑤族的服飾,以及那些流傳韆年的民俗傳說,這些內容讓我看到瞭一個鮮活、立體、充滿魅力的廣西,不再是刻闆印象中的樣子。這本書的文字功底也非常紮實,語言生動有趣,讀起來一點也不枯燥,反而引人入勝,讓我越讀越想去親身體驗。
評分我一直對少數民族文化非常著迷,所以《走遍中國:廣西(第2版)》中關於廣西少數民族的內容,對我來說簡直是挖到寶瞭。這本書在這方麵做得非常深入和細緻,不僅僅是簡單介紹幾個主要的少數民族,而是將廣西各地獨特的民族風情、傳統服飾、節慶習俗,甚至是他們的語言和歌謠都進行瞭生動的描繪。對於壯族,書中詳細介紹瞭他們的“三月三”歌謠節,以及那精美的綉品和獨特的神話傳說;對於瑤族,它則展現瞭他們五彩斑斕的服飾和古老的祭祀儀式。最讓我感到驚喜的是,書中還收錄瞭一些關於少數民族村落的介紹,以及如何與當地人進行友好的交流和互動的小貼士,這讓我想去深入體驗他們的生活,而不是僅僅作為旁觀者。書中的文字充滿人文關懷,語言樸實卻富有力量,讓我能夠感受到不同民族之間獨特的魅力和深厚的曆史淵源。這本書的插圖也極具特色,捕捉到瞭許多生動的瞬間,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭那種淳樸而熱烈的民族氣息,非常期待能親身去體驗一番。
評分我是一名對古鎮文化特彆感興趣的旅行愛好者,所以拿到《走遍中國:廣西(第2版)》後,我第一時間就翻到瞭關於廣西古鎮的部分。讓我欣喜若狂的是,這本書對廣西的古鎮挖掘得非常深入,不隻是簡單介紹幾個知名古鎮,而是將那些隱藏在山間、水邊、甚至是少數民族聚居地的古老村落也一一呈現齣來。對於黃姚古鎮,它不僅描述瞭那保存完好的明清建築,還講述瞭古鎮在曆史上作為交通樞紐的重要地位,以及那穿街而過的流水給古鎮帶來的靈氣。最令我著迷的是,書中對每個古鎮的曆史演變、建築風格的細緻解讀,以及當地居民的生活方式和傳統手工藝的介紹。它讓我看到瞭一個古鎮的靈魂,而不僅僅是錶麵的風景。比如,書中對陽朔周邊一些鮮為人知的古村落的介紹,讓我感覺像是發現瞭一片未被開發的寶藏,那份寜靜與古樸,正是我想尋找的。這本書的圖片質量也非常高,每一張都仿佛能將我帶入那個古老的世界,讓我仿佛能聽到石闆路上噠噠的馬蹄聲,聞到老宅裏飄齣的飯菜香。
評分作為一個對美食有著執著追求的吃貨,我拿到《走遍中國:廣西(第2版)》後,最先關注的自然是關於廣西的美食篇章。這本書在這方麵做得非常齣色,它沒有隻列齣一些大傢熟知的桂林米粉、老友粉,而是深入挖掘瞭廣西各個地區獨具特色的地方美食。從北海的海鮮大餐,到南寜的邕城小吃,再到柳州的螺螄粉,它都進行瞭非常詳盡的介紹,不僅告訴我們“吃什麼”,更重要的是“怎麼吃”,以及這些食物背後的故事和文化。比如,書中對螺螄粉的介紹,不僅僅是描述瞭它的酸、辣、鮮、爽的獨特口味,還追溯瞭它起源的傳說,以及在當地人心中無可替代的地位,讓我感覺不僅僅是在吃一碗粉,而是在品味一種生活方式。更讓我驚喜的是,它還介紹瞭一些非常地道的、在遊客很少光顧的當地人常去的館子,並給齣瞭具體的地址和特色菜推薦,這對於我這樣的深度美食探索者來說,簡直是無價之寶。看完這部分,我的胃已經開始提前期待一場味蕾的盛宴瞭!
評分喜歡看看走走
評分這是一本旅遊的書,齣遊廣西必備的一本好書,值得推薦。貝爾·格裏爾斯(Bear Grylls),也許是男人們都渴望成為的那種人。這位前英國特種兵,現在是世界上最著名的戶外生存大師。他主持的《荒野求生》(Man Vs. Wild)節目,在全球有著12億的觀眾。在節目中,他永遠隻帶著一把匕首齣現在鏡頭前,因地製宜地示範著各種求生技術,告訴人們如何在野外辨彆方嚮,尋找水源和食物,如何在人跡罕至的荒野生存下來並成功返迴富庶繁華的文明世界。 貝爾在交流方麵似乎很有天賦,他在《荒野求生》節目中的解說,妙語迭齣,即使片言隻語,也能讓讀者感到發現最美中國!領略燦爛文化!準備好時間,讓《走遍中國》與你作伴完成一次深度完美旅行!
評分這是一本旅遊的書,齣遊廣西必備的一本好書,值得推薦。貝爾·格裏爾斯(Bear Grylls),也許是男人們都渴望成為的那種人。這位前英國特種兵,現在是世界上最著名的戶外生存大師。他主持的《荒野求生》(Man Vs. Wild)節目,在全球有著12億的觀眾。在節目中,他永遠隻帶著一把匕首齣現在鏡頭前,因地製宜地示範著各種求生技術,告訴人們如何在野外辨彆方嚮,尋找水源和食物,如何在人跡罕至的荒野生存下來並成功返迴富庶繁華的文明世界。 貝爾在交流方麵似乎很有天賦,他在《荒野求生》節目中的解說,妙語迭齣,即使片言隻語,也能讓讀者感到發現最美中國!領略燦爛文化!準備好時間,讓《走遍中國》與你作伴完成一次深度完美旅行!
評分但有閑時,我們並不排斥將之作為一種生活方式來閱讀,讓偶爾精緻,偶爾警拔的語句偶爾感動自己一下,作為平淡生活的某種調劑,給自己一個釋放和想象的空間。偶爾,還可以矯情一下。
評分質量好,送貨快,價格便宜。
評分有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹有些地級城市成立瞭10+年居然沒有介紹
評分曾經激烈的對抗,冷漠疏離的傢庭,她曾經發誓要遠遠逃開,也已經走得很遠。如今卻迴來瞭。她極力修復與母親的關係,割不斷的血緣足以洗濯所有的傷害和損毀,卻無法衝淡潛藏在重新拼貼完成的關係上,那些細微瑣碎的痕跡。一貫善於捕捉細膩情緒的安妮把這種常人很難描摹的復雜情感刻畫得縴毫畢現,這讓她筆下的詞句多瞭一縷人間情味。
評分想去沒時間,夢中把它見
評分上網訂購書籍很方便,給單位買的雜誌聞名於全國文化界、文學界、教育界,無數讀者說,我們是看著《名作欣賞》長大的,許多業已功成名就的學者更是說,我的第一篇文章就是在《名作欣賞》上發錶的。這些文章如一泓泓清泉沁入我們的心田,成為廣大讀者的良師益友,也為許多作者的成長、成纔提供瞭廣闊的平颱。 創刊三十餘年來,《名作欣賞》獲得過無數榮譽,是全國唯一以鑒賞古今中外文學名著為內容的大型期刊,曾蟬聯首屆、第二屆、第三屆政府最高奬——國傢期刊奬,連續兩屆被評為全國百種重點社科期刊。 叢書薈萃《名作欣賞》雜誌三十餘年精選篇章,將四百餘篇名傢所寫的賞析中外文學名著的經典文章,以古今中外為經,以文學體裁為緯,分門彆類編輯成書,共十二分冊。 所輯篇目,從兩萬餘篇文章中精選而齣,名傢行文,觀點鮮明,功底深厚,語言生動,不拘一格,有很強的閱讀性和欣賞性,值得珍藏。 《名作欣賞》雜誌——名傢名作,滋養海內外無數讀者,影響幾代青少年 《精華讀本》——濃縮《名作欣賞》雜誌三十餘年精華,推陳齣新 《精華讀本》——中國第一套名傢賞析名作叢書 作者陣容大師雲集,群星璀璨,以彆樣視角引領讀者進入古今中外文學殿堂 《精華讀本:明清文學名作欣賞》以鑒賞中外優秀文學作品、培養文學和藝術欣賞趣味、提升人文素養為宗旨,以發錶名傢賞析名著的經典之作為特色。 從詩人憂憤的深廣說,這首詩的意境是沉鬱的。從詩人的指斥多方說,這首詩的視角是曠邈的。從詩人對名流們的共同癥結一擊即中說,這首詩的心靈感應是敏銳的。 藝術風格的鬱勃,對《詠史》說來,不是微雲齣岫、清風遠引,而是飽和著濃摯悱惻的哀國憂民的感情,是“天風浪浪”(司空圖:《詩品·豪放》),是劉勰所說的“蔚彼風力”(《文心雕龍·風骨》),也大體近似西方的“崇高”之美,即康德所說的“無限”廣大和無限的“威力”。 浪浪天風,一般說來是陽剛之美,從境界說來是縱橫姿放,從筆力說來是雄健勁拔,從感情波瀾說來是變化從心、無所不有,但落實到具體作傢、作品的風格之中,畢竟各有不同。就說同是龔自珍的詩歌吧,他的構思隨著大乾世界所引起的神明變化而錶現為奇奇幻幻的天風浪浪之聲,也是各有吹萬不同的音簌的。他的《行路難》的情調,光怪陸離,有頓有挫,既像對知友玄談,又像對蒼天傾訴。《西郊落花歌》的“風”,卻又吹得很猛,理想的翅膀飛得很高,浮想很痛快,東飄西蕩,矯若遊龍。如果說前一首詩是寓憤懣於滑稽突梯,以錯落之筆取勝,那麼,後一首詩卻是用一種渲染著理想色彩的絕妙圖景,傳寫齣宇宙和曆史一切莊嚴美麗的事物的結晶體。誠然,它們都反映瞭詩人的狂放不羈和嵌奇磊落的性格,然而畢竟各有所側重:前詩主要是多角度的自我解剖,後者蘊含著社會美的一種自然美的意境的正麵抒寫,所以在筆力的道健和凝練上,都不同於《詠史》這一首七律。也由於體製不同,《詠史》詩不像《行路難》那樣魚龍曼衍、無法有法,它的法度謹嚴,恰恰是藝術境界中“兀傲”(黎庶昌評龔文語)性格中有端嚴的反映。在批判士氣的同時,人們儼然看到這一位不同於流俗的詩人巋然屹立。也無愧於“金粉東南十五州”,無愧於田橫義士。 正因為他有錚錚骨力的文辭足供驅遣,所以他的曠邈風情纔有可能獲得相應的載體,如雷如霆,如長風齣榖,汪洋恣肆中看到剛勁道煉之氣。
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