當代中國社會的網絡謠言研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《當代中國社會的網絡謠言研究》適閤新媒體傳播領域的研究者和學習者，以及對新聞網絡謠言製造、傳播和後果感興趣的人士閱讀。
在自然、社會和技術三重因素的閤力推動下，造謠傳謠正成為一種日趨常態化的輿論活動。通過對近年來一係列標本性案例的實證研究，《當代中國社會的網絡謠言研究》總結瞭當代中國社會網絡謠言不同於以往的三大特徵：首先，傳統謠言往往是由少數人齣於特定動機而捏造的虛假信息，網絡謠言則主要是與謠言主體之間並無直接利益關係的許多人參與製造與傳播的“工具性說法”；其次，與傳統謠言在熟人社會中口耳相傳不同，通過新媒體在陌生人之間傳遞討論的網絡謠言的傳播模式及影響機製發生瞭重要改變；最後，有必要在認識到網絡謠言負麵影響的同時，將之視作信息安全閥和社會預警器，深入考察謠言錶達社會訴求、展開話語博弈、進行麯綫輿論監督、實現虛擬社會參與的新型社會功能。
世易時移，變法宜矣，麵對網絡謠言這種現代化進程中不可避免的“社會病毒”，我們必須轉變思路，不求從根本上消滅網絡謠言，但求提高全社會對網絡謠言的綜閤免疫力，實現“深度安全”。

內容簡介

謠言，自古有之，於今尤甚；傳統社會中有之，轉型社會中尤甚；現實生活中有之，虛擬網絡上尤甚。當代中國社會的網絡謠言層齣不窮，吸引瞭眾多學者的目光。《當代中國社會的網絡謠言研究》報告瞭國內首次針對網絡謠言的綜閤性應用型實證研究的成果。在對中外文獻進行全麵梳理的基礎上，作者選取過去十年間中國社會最為典型的網絡謠言，以個案研究和模擬實驗為主導框架，采用內容分析、文本分析、問捲調查、焦點小組和深入訪談等方法深入細緻地考察瞭不同網絡謠言的産生、傳播和影響過程。最終，總結實證研究的成果，作者認為，中國已經進入“新謠言時代”，謠言的本質特徵、傳播媒介與社會功能都呈現齣不同於以往的重要轉變。

作者簡介

周裕瓊，女，博士，深圳大學傳播學院副教授，碩士生導師，傳媒與文化發展研究中心副主任。
1998年本科畢業於南昌大學信息管理科學係；
2001年碩士畢業於復旦大學新聞學院；
2005年博士畢業於香港城市大學英文與傳播係，同年加盟深圳大學傳播學院。

目錄

緒論
文獻研究篇
第一章 核心概念的厘清
第一節 謠言研究的曆史
第二節 定義謠言廣義VS狹義
第三節 謠言的特徵和分類
第四節 網絡謠言有何不同
第五節 流言、謠言、傳說
第六節 界定本書的研究對象--當代中國社會的網絡謠言

第二章 謠言研究成果綜述
第一節 謠言的産生
第二節 謠言的評價
第三節 謠言的傳播
第四節 謠言的影響
第五節 這一切在互聯網上有不同嗎？
第六節 本書的研究思路
實證研究篇

第三章 艾滋謠言的演變與傳播
第一節 艾滋謠言的文本演變分析
第二節 艾滋針謠言的傳播路徑分析
第三節 艾滋針謠言的實際影Ⅱ嚮
第四節 艾滋謠言的背後
第五節 結論與討論

第四章 新媒體平颱上謠言傳播與影響的實驗研究
第一節 謠言研究中的實驗法
第二節 “奧運謠言”的實驗設計
第三節 “奧運謠言”實驗中用到的四則謠言
第四節 “奧運謠言”的實驗發現
第五節 “柑橘生蟲謠言”的實驗設計
第六節 “柑橘生蟲謠言”的實驗發現
第七節 結論與討論

第五章 鬍斌“替身”說的造謠、傳謠與闢謠
第一節 研究背景：鬍斌案中的網絡輿論
第二節 數據搜集
第三節 鬍斌“替身”謠言的産生
第四節 鬍斌“替身”謠言的傳播
第五節 官方在應對“替身”謠言上的錶現
第六節 結論與討論

第六章 真實的謊言：抵製傢樂福事件中的新媒體謠言
第一節 研究問題和研究方法
第二節 事件背景
第三節 由四大謠言組成的“真實的謊言”
第四節 模糊性的建構與消解
第五節 謠言輿論場中的四方博弈
第六節 結論與討論

第七章 網絡謠言與群體性事件--以甕安事件和石首事件為例
第一節 群體性事件的學術解讀
第二節 甕安事件和石首事件中的謠言
第三節 謠言背後的話語博弈
第四節 行動動員、野聞直播與在綫參與
第五節 反思地方政府的錶現
第六節 結論與討論

第八章 傷城記--深圳學童綁架案引發的流言、謠言和都市傳說
第一節 事件背景
第二節 研究架構
第三節 流言
第四節 謠言
第五節 都市傳說
第六節 從流言到謠言再到都市傳說
第七節 結論與討論
總結反思篇

第九章 新謠言、新媒體、新功能、新思路
第一節 宏觀背景
第二節 “新”謠言
第三節 “新”媒體
第四節 “新”功能
第五節 “新”思路
後記
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　　但對於帶著利益目的進入微博的機構、企業等，它們的行為會影響到信息的正常傳播。我們近半年的研究中就曾發現過多起源自商業因素的網絡造謠、攻擊事件，包括購買粉絲、進行“隱性”宣傳的行為等。對於這些行為，相關職能部門應進行有效監管。

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5. 2012年，深圳大學“荔園優青”培養對象。

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當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　每到夜間，猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前，我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大，我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中，我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音，我唯有凝望黑暗一點點變深，再一點點巒淡 直到天快亮，總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室，我的意識卻清醒無比，在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中，又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體，也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”，越看越有味道，自己在生活中常常忽視的細節美感，竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍，讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等，這些都是我們日常司空見慣的東西，平時也不會去留心每種米營養材質的差異，而隻會關心每天的米價是否漲價；以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬，不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態，而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化，這充分體現瞭作者對生活細節的關注，而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書，在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足，希望以後能對生活的細節更加留心，用“心”去看；更重要的是以身作則，讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人，讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

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關於“微博闢謠”，這是個僞命題。微博本身具有“自清功能”。隻要一起事件不隻有一個目擊者，隻要微博發布信息的機製足夠開放，那麼最終傳達齣的真相往往會比傳統媒介的報道模式更加完善和立體。所以我認為，微博不是製造謠言的地方，而是粉碎謠言的地方。

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3. 2011年5月，全國哲學社會科學規劃辦國傢社科基金優秀結項奬勵。

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不錯 書還可以~~~~~

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