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性情老者季羡林自述：我想和年轻人谈谈我的学术人生
研究学问是我毕生兴趣之所在，我的几乎全部的精力也都用在了这上面。
对研究人文社会科学的人来说，资料是最重要的。
关于考证，我又要引用胡适先生的两句话：“大胆的假设，小心的求证。”
我希望我们年轻的学者，不管你是哪一门，哪一科，尽快掌握外语，只有这样，中国的声音才能传向全球。
有时候，搞那些枯燥死板的学术研究疲倦了，换一张桌子，写点散文，换一换脑筋，就像是磨刀一样，刀磨过之后，重又锋利起来。回头再搞学术研究，重新抖擞，如虎添翼，奇思妙想，纷至沓来，亦人生一乐也。
—— 季羡林
内容简介
一代学人有一代学人的风范，季羡林先生以渊博之学、累累硕果、求真务实获得了广泛的尊重。《季羡林精品集：我的学术人生》字里行间呈现出这位文化学者对自己倾毕生精力研究学问所形成的严谨与执著，并饱含深情地追忆了其导师们的引领之德，所述无不真实感人，其人品学思德养，堪称一代楷模。
作者简介
季羡林，1911年8月2日生于山东省临清市康庄镇官庄村。因家境贫寒，六岁投奔时在济南的叔父，受到严格教育。1934年获得清华大学西洋文学学术学位，1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位，1946年后历任北京大学教授、东方语言文学系主任、北大副校长、北大南亚研究所所长。1956年当选中国科学院哲学社会科学部学部委员。
季羡林先生终生从事教育工作，是教育家、历史语言学家、东方学家、翻译家、作家和社会活动家。
季羡林先生学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。主持编纂《四库全书存目丛书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。出版《季羡林全集》等。此外，季羡林先生还有大量散文、杂文作品问世，风格自成一体，在文学界享有极高声誉，在学术界曾被誉为“中国东方学奠基人”。
2009年7月11日，季羡林先生以九十八岁高龄辞世。
目录
自序：我是一匹老马
清华四年
留德十年
进入哥廷根大学(1935年)
入学五年内我所选修的课程（1935年～1940年）
梵文和巴利文的学习（1936年～1937年）
吐火罗文的学习（1940年～1941年）
其他语言的学习（1937年夏）
博士论文（1940年～1941年）
最早的几篇德文论文（1941年）
十年回顾（1935年～1945年）
回到祖国
终于找到出路（1946年～1949年）
在批判的狂潮中前行（1950年～1956年）
学术研究的空白点（1957年～1965年）
在特殊的年代翻译《罗摩衍那》（1966年～1977年）
思想活跃的学术研究时期（1978年～1993年）
我的学术自述
编后记
精彩书摘
我少无大志，从来没有想到做什么学者。中国古代许多英雄，根据正史 的记载，都颇有一些豪言壮语，什么“大丈夫当如是也！”什么“彼可取而 代也！”又是什么“燕雀焉知鸿鹄之志哉？”真正掷地作金石声，令我十分 敬佩，可我自己不是那种人。在我读中学的时候，像我这种从刚能吃饱饭的家庭出身的人，唯一的目 的和希望就是——用当时流行的口头语来说——能抢到一只“饭碗”。当时 社会上只有三个地方能生产“铁饭碗”：一个是邮政局，一个是铁路局，一 个是盐务稽核所。这三处地方都掌握在不同国家的帝国主义分子手中。在那 半殖民地社会里，“老外”是上帝。不管社会多么动荡不安，不管“城头”多么“变幻大王旗”，“老外”是谁也不敢碰的。他们生产的“饭碗”是“铁”的，砸不破，摔不碎。只要一碗在手，好好干活，不违“洋”命，则终 生会有饭吃，无忧无虑，成为羲皇上人。我的家庭也希望我在高中毕业后能抢到这样一只“铁饭碗”。我不敢有 违严命，高中毕业后曾报考邮政局。若考取后，可以当一名邮务生。如果勤 勤恳恳，不出娄子，干上十年二十年，也可能熬到一个邮务佐，算是邮局里 的一个芝麻绿豆大的小官了；就这样混上一辈子，平平安安，无风无浪。幸 乎？不幸乎？我没有考上。大概面试的“老外”看我不像那样一块料，于是 我名落孙山了。在这样的情况下，我才报考了大学。北大和清华都录取了我。我同当时 众多的青年一样，也想出国去学习，目的只在“镀金”，并不是想当什么学 者。“镀金”之后，容易抢到一只饭碗，如此而已。在出国方面，我以为清 华条件优于北大，所以舍后者而取前者。后来证明，我这一宝算是押中了。这是后事，暂且不提。清华是当时两大名牌大学之一，前身叫留美预备学堂，是专门培养青年 到美国去学习的。留美若干年镀过了金以后，回国后多为大学教授，有的还 做了大宫。在这些人里面究竟出了多少真正的学者，没有人做过统计，我不 敢瞎说。同时并存的清华国学研究院，是一所很奇特的机构，仿佛是西装革 履中一袭长袍马褂，非常不协调。然而在这个不起眼的机构里却有名闻字内 的四大导师：梁启超、王国维、、陈寅恪、赵元任。另外有一名年轻的讲师 李济，后来也成了大师，担任了台湾中央研究院的院长。这个国学研究院，与其说它是一所现代化的学堂，毋宁说它是一所旧日的书院。一切现代化学 校必不可少的烦琐的规章制度，在这里似乎都没有。师生直接联系，师了解 生，生了解师，真正做到了循循善诱，因材施教。虽然只办了几年，梁、王 两位大师一去世，立即解体，然而所创造的业绩却是非同小可。我不确切知 道究竟毕业了多少人，估计只有几十个人，但几乎全都成了教授，其中有若 干位还成了学术界的著名人物。听史学界的朋友说，中国20世纪30年代后形 成了一个学术派别，名叫“吾师派”，大概是由某蝮人写文章常说的“吾师 梁任公”、“吾师王静安”、“吾师陈寅恪”等衍变而来的。从这一件小事 也可以看到清华国学研究院在学术界影响之大。吾生也晚，没有能亲逢国学研究院的全盛时期。我于1930年入清华时，留美预备学堂和国学研究院都已不再存在，清华改成了国立清华大学。清华 有一个特点：新生投考时用不着填上报考的系名，录取后，再由学生。自己 决定入哪一个系；读上一阵，觉得不恰当，还可以转系。转系在其他一些大 学中极为困难——比如说现在的北京大学，但在当时的清华，却真易如反掌。可是根据我的经验：世上万事万物都具有双重性。没有入系的选择自由，很不舒服；现在有了入系的选择自由，反而更不舒服。为了这个问题，我还 真伤了点脑筋。系科盈目，左右掂量，好像都有点吸引力，究竟选择哪一个 系呢？我一时好像变成了莎翁剧中的Harnlet碰到了To be or not to be— That is the question。我是从文科高中毕业的，按理说，文科的系对自己 更适宜。然而我却忽然一度异想天开，想人数学系，真是“可笑不自量”。经过长时间的考虑，我决定入西洋文学系（后改名外国语文系）。这一件事 也证明我“少无大志”，我并没有明确的志向，想当哪一门学科的专家。当时的清华大学的西洋文学系，在全国各大学中是响当当的名牌。原因 据说是由于外国教授多，讲课当然都用英文，连中国教授讲课有时也用英文。用英文讲课，这可真不得了呀！只是这一条就能够发聋振聩，于是就名满 天下了。我当时未始不在被振发之列，又同我那虚无缥缈的出国梦联系起来，我就当机立断，选了西洋文学系。P2-5前言/序言
用户评价
读完《季羡林精品集：我的学术人生》之后，我的内心久久不能平静，仿佛经历了一场荡涤心灵的洗礼。季羡林先生，这个名字本身就承载着厚重的学术分量和温润的人格魅力，而这本“精品集”更是将他丰富而传奇的学术人生娓娓道来。它不是那种枯燥乏味的学术报告，而更像是一本引人入胜的传记，字里行间都充满了智慧的光芒和对生活的热爱。从他的求学之路，到他在异域他乡的艰辛探索，再到他回国后对中国语言学、古典学、东方学等领域的巨大贡献，每一个篇章都像是一幅精心绘制的画卷，将我带入那个充满挑战与机遇的时代。我尤其被先生在逆境中坚韧不拔的精神所打动，他用知识武装自己，用热爱驱动自己，最终成为了那个时代的巨匠。阅读这本书，我感受到的不仅仅是学术的深度，更是人生的大智慧。他对于治学严谨的态度，对于民族文化的深情，以及对于人生意义的独特体悟，都深深地触动了我。这不仅仅是一本关于学术的书，更是一本关于如何生活，如何成为一个有深度、有情怀的人的书。我强烈推荐给所有对人生、对知识、对文化感兴趣的朋友，它一定会让你受益匪浅。
评分我不得不说，《季羡林精品集：我的学术人生》是一本让我掩卷长思的书。它所呈现的，不仅仅是一位学者的学术成就，更是一位人格的魅力。季羡林先生在书中，用朴实而真挚的语言，讲述了他跌宕起伏的人生经历。从他童年时期的求知若渴，到他留学海外的艰辛与收获，再到他回国后为中国学术事业呕心沥血，每一个片段都充满了力量。我被先生在逆境中展现出的豁达与坚韧所深深折服，他用自己的方式，在时代的洪流中，为中国文化的发展贡献了自己的力量。书中的学术思想，虽然有些深奥，但先生的阐释却清晰明了，让我得以领略到不同文化之间的碰撞与交融，也让我对中国传统文化有了更深的认识。更重要的是，先生在书中流露出的对生活的热爱，对真善美的追求，以及对人生无常的深刻洞察，都给予了我极大的启迪。这本书让我看到了，一个真正的学者，不仅拥有渊博的学识，更拥有一颗善良、博爱的心。
评分翻开《季羡林精品集：我的学术人生》，我仿佛走进了一个知识的殿堂，里面陈列着的是一位伟大智者毕生的心血与智慧。这本书并非简单地罗列学术成果，而是以一种深情而细腻的笔触，勾勒出季羡林先生从青涩学子到一代宗师的壮丽人生。书中，他回顾了自己求学期间的种种不易，那些在异国他乡独自奋斗的日夜，对知识的渴望，对故土的思念，都化作文字，跃然纸上，感人至深。更让我着迷的是，先生在学术上的探索，他对语言文字的痴迷，对不同文化的融会贯通，无不展现出非凡的洞察力和深厚的功底。他对于汉学、梵学、吐火罗学等领域的开拓性研究，不仅为中国学术界留下了宝贵的财富，也为世界学术界做出了不可磨灭的贡献。读他的文字，我感受到的不仅是知识的传递，更是一种精神的感召。先生对待学术的严谨态度，对待人生的豁达胸怀，对待友谊的真挚情感，都如同一股清流，涤荡着我的心灵。这本书让我看到了一个知识分子的责任与担当，看到了在时代洪流中如何坚守初心，成就自我。
评分每次读完《季羡林精品集：我的学术人生》，我都会有一种重新认识世界的感觉。这本书，不是简单的文字堆砌，而是季羡林先生用他一生智慧与情感铸就的瑰宝。先生在书中，没有丝毫的炫耀，只是平静地讲述着自己的人生轨迹。从他儿时对未知世界的好奇，到他青年时代在异国他乡的孤独求索，再到他中年以后在中国学术界的耕耘与贡献，每一段经历都充满了传奇色彩，却又朴实无华。他对于语言文字的敏锐洞察，对于文化差异的深刻理解，以及对于不同文明之间交流的积极倡导，都让我大开眼界。我尤其欣赏先生那种“海纳百川”的胸怀，他能够从不同的文化中汲取养分，并将其融会贯通，形成自己独特的学术体系。这本书让我看到，真正的学术，是建立在对知识的无限热爱和对人类文明的深切关怀之上的。先生的人生哲学，那种淡泊名利，随遇而安，却又时刻保持着对真理的追求，给了我很大的启发。
评分《季羡林精品集：我的学术人生》这本书，像是一位循循善诱的长者，在我耳边低语，分享着他一生宝贵的经验与感悟。不同于一般的传记，它更像是一场心灵的对话，让我得以窥探到季羡林先生内心深处的世界。先生在书中，以一种平易近人的方式，讲述了他在学术道路上的探索与思考。从他对语言文字的热爱，到他对不同文化的理解，再到他对学术研究的独特方法，都让我受益匪浅。他对于人生起伏的从容应对，对于名利的淡泊，对于真理的执着追求，都深深地打动了我。书中的许多故事，都充满了智慧的闪光点，让我开始重新审视自己的人生观和价值观。我尤其欣赏先生那种“学而不厌，诲人不倦”的精神，他不仅自己孜孜不倦地追求知识，还将自己的学识与经验毫无保留地传授给后辈。这本书让我明白，真正的学术人生，不仅仅是功名利禄的堆砌，更是对知识的敬畏，对文化的传承，以及对人生意义的不断追寻。
评分学术界常常被“实践”所诬蔑，譬如在日常生活中，就业中和商业上。学术界的评论家说，学术理论绝缘于现实世界，因而不必须考虑到行动真正的作用、结果和风险。这个绝缘的情况被称称呼为“象牙塔”。这经常导致学院派和实用派之间在许多知识领域内产生紧张，特别是在学院派对实用者的行动有很重要影响的时候。 有时候，实用派对学院派的批评也被看作反智主义。从平衡的角度来看，即使学术界跟现实世界绝缘，那并不意味学术研究没有价值。 实际上，许多学术发展最后变成丰硕的应用果实。可是，如果学者考虑学术的偏狭性，这也许增加他们研究的价值及冲击。
评分季先生的著述，非常值得一看。
评分学习下前辈的人生体会
评分（一）
评分太棒了！没话说了! 女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0：刺金时代》内容简介《小时代3.0：刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说，于2007年11月开始在《最小说》上独家连载，获得读者们空前热烈的追捧，各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷，一场火爆的《小时代3.0：刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0：刺金时代》的创作中，又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触，将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来，从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前，郭敬明曾许诺将要连续创作五年，而在五年终结之际，《小时代3.0：刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间，他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴，他们仿佛活生生地站在读者身边，呼吸着，微笑着，与每一个人共同欢乐，共同哭泣。故事有终结的一天，然而人物却能跃出故事，在读者心中长长久久地鲜活下去，从这个意义上来讲，《小时代3.0：刺金时代》是每一个读者的小时代，它永远也不会完结。
评分整本书朴实无华，看着很亲切很真实，看完以后，感触颇深，每个成功的人，真的都不是随随便便就成功的！
评分比喻是危险的，爱情源于一个比喻。 我一向膜拜于昆德拉语言的犀利，《不能承受的生命之轻》里，这是我很喜欢的一句话。它暴露了一些爱情轻浮夸张的面目，在看似天高云淡，心心相映的爱之原风景里，处处埋伏着背叛与离别的狰狞。回头再看那些打动人心的美丽比喻，于是都变得轻描淡写。 所以，一开始就充满地动山摇般劫难的感情，那当然会更加沉郁着生活坎坷的经历。 同样是关于战争中离别爱人的主题，这部影片让我想起冷山镇的英曼和艾达，想起蓝桥上的玛拉和罗伊。在苦苦等待中呼唤回归的爱情，在触觉上总是冰冷的。而《赎罪》这个片名，似乎也是那场战争背后人类无尽伤痛和自省拯救的隐喻。 乔怀特的片子总是让我觉得有湖畔诗人华兹华斯的唯美气质。就像是一幅幅色彩丰韵的油画，视觉是如此的清新艳丽，于是在那样明快的节奏下，我们便有了那个夏日的午后——陶瓷的水壶掉进水池，蜜蜂在窗前嘤嘤。柏莱尼情绪翻涌的注视着窗外暧昧的男女。 回迭的镜头以妹妹的视角重新闪现了她的心理。阳光从窗外透进，暑气浓郁而安静，然而庄园池塘旁的那一幕，如蜂刺一般扎进了这个敏感少女的心底。 于是也就不难解释了，柏莱尼后来夹杂着半边清醒半边憎恶的谎言的真实目的。那是一场微妙的因爱生恨的化学反应，在那之前还有一场相关的试验——试验的内容在如今的电视肥皂剧中曾无数次的出现过，她以寻死的方式检测他的爱意。 荷塘底的水草茂密，缠绕着少女的身体，她注视着向他游来的男人，微笑里隐隐透着欢喜。在岸边的野花丛中她追逐生气的他，她居然天真的以为自己达到了目的。 爱之深沉，恨之真切。莎士比亚笔下不是也有个掐死了自己妻子的奥赛罗将军。 所以，我们相信，在那个夜晚，柏莱尼其实看清了一切。 她之所以变得狠毒，是因为她品尝了什么叫做嫉妒。 柏莱尼是难堪的。她能控制她的小说和剧本中的男女主人公相爱却无法控制真实的生活。那些在她看起来不洁的东西和画面，比如姐姐在罗比面前的湿身裸体，比如那封拿错了的信，再比如罗比把塞西莉亚“钉”在书架上，那个犹如耶稣受难般隐晦的性爱造型，无不在以先验的方式确定了她想象中的“真相”——你必定是有罪的男人，你必须受到惩罚。 Yes，I saw him，I saw him with my own eyes。柏莱尼一遍遍的回答。 原本对罗比淡淡的少女情怀一瞬间变得如此狰狞可怖。这是爱的开始，也是罪的起源。 那个午后，一切发生的这样仓促。 我无疑是喜欢塞西莉亚的，她以真正的，倾尽一生的爱情去回报一封内容猥亵的信。我相信不是所有的女子都有足够的机敏去分辨出那些猥琐字眼中的真情，更不是所有的女子都拥有为一个“有罪”的男人与家庭决裂的勇气。她更是深情的，如果不是那场该死的战争，明天的明天之后，他和罗比的重逢，也并非什么遥不可及的憧憬。 沙滩上的长镜头雕出了那幅雄浑苍白的浮世绘，在绝望而末世的史诗气质里，犹如在海风里带着血腥味即将凋零的玫瑰。 敦克尔刻大撤退，可能是人类战争史上最著名的一次战略转移。他保全了欧洲大陆上疲惫虚脱的士兵，但却没有来得及保全一段因为战争而苦苦挣扎的爱情。隔海相望的死亡，恋人们遥远而触不可及的苍白梦境，一回想起来总会让人心痛不已。 最关键的是，柏莱尼对于自己，对于姐姐和罗比的爱，从此再也没有任何能够挽救的契机。 “I gave them the happiness。” 面对镜头，老年的柏莱尼的声音在颤抖。 岁月的流逝依然没有让她积攒足够的勇气，除了编撰一段美好来表达她的抱歉，在战火纷飞的那段日子里，她仍然不敢走到姐姐公寓的橙色围墙下，说一声，“赛西莉亚，对不起。” 那个午后发生的一切，让她一生似乎成了一场祈求宽恕的漫长仪式。她放弃了剑桥大学，她选择了军队护士的职业，受伤的士兵让她一次次产生幻觉，后来，她还用一生来进行《赎罪》小说的书写。 的确，对善良的人来说，罪是延续的，它在生命中的纠缠，犹如带着毒刺的藤蔓，无奈之下只能希翼以生命来赎取心灵片刻的安宁。正譬如陀斯托夫斯基《罪与罚》中杀了老板娘的拉斯柯尔尼科夫，那种无法解脱的罪孽感，让他最终只能妥协于终身的苦难。 对于柏莱尼来说，她一直都很认真的清洗着自己曾经的过错——在我看来，她在意识到罪的刹那，她已被原谅。路加福音里说，若懊悔，便宽恕。一个十三岁女孩的心计和出于无知的邪恶，我想只能归罪于爱情本身带来的歧义，而无须承担更多的罪责，也无须遭受更多的惩罚。其实真正应该赎罪的，是那对在通奸几年后还若无其事结婚的男女，是在树林里杀死大批孩子的刽子手们，是发起让全世界九千万人丧生在绞肉机一样战争里的战犯。 只是柏莱尼的自省和救赎，让我看到了波德莱尔所谓盛开在人性之中凄美的 “恶之花”，那才是人类对于自身罪恶的唯一的拯救
评分不错，慢慢看
评分至于"捷径"问题，我想先引欧洲古代大几何学家欧几里德（也许是另一个人。年老昏聩，没有把握）对国王说的话："几何学里面没有御道！""御道"，就是皇帝走的道路。学外语也没有捷径，人人平等，都要付出劳动。市场卖的这种学习法、那种学习法，多不可信。什么方法也离不开个人的努力和勤奋。这些话都是老生常谈，但是，说一说决不会有坏处。
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