人文经典丛书:思想踪迹

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林贤治 编



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发表于2025-04-14

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图书介绍

出版社: 花城出版社
ISBN:9787536064270
版次:1
商品编码:11093038
包装:平装
丛书名: 人文经典
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:418


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图书描述

内容简介

  《思想踪迹》是“人文经典”丛书中的一册,原书名《思想录》,精选了400余年来40位世界哲学大师的60余篇哲学经典,是对经典的浓缩,也是对思想大师们的一种怀念。
  全书紧扣“经典”,自密尔顿的《论出版自由》始,至里夫金、霍华德的《熵:一种新的世界观》止。既有斯宾诺莎(《神学政治论》)、伏尔泰(《哲学辞典》)、卢梭(《论人类不平等的起源和基础》)、康德(《道德形而上学的基础》)、黑格尔(《论精神》)、马克思(《序言》、尼采《查拉图斯特拉如是说》等近代哲学大家的传世名篇,亦有加缪(《西西弗的神话》)、哈耶克(《通往奴役之路》)、阿伦特(《极权主义的起源》)、福柯(《规训与惩罚》)、波兹曼(《娱乐至死》)等现当代名家的经典之作。编者在各篇作品作品之前,分别配写了简要的作者介绍和作品背景介绍,以引导读者的阅读和理解。

作者简介

林贤治,著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》,散文随笔集《平民的信使》,评论集《胡风集团案:20世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《时代与文学的肖像》,自选集《娜拉:出走后归来》,传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》(中文版、韩文版)、《一个人的爱与死》、《旷代的忧伤》、《孤独的异邦人》《沉思与反抗》等。主编《20世纪世界文化名人书库》、《流亡者译丛》、《人文随笔》等丛书丛刊多种。

精彩书评

  “这些作品之所以神圣,正在于它们在封闭中为人们打开前进的道路。”
  ——【意大利】瓦拉

目录

[英国]弥尔顿(1608—1674)
论出版自由
[法国]帕斯卡尔(1623—1662)
思想录
[荷兰]斯宾诺莎(1632—1677)
神学政治论
[英国]约翰·洛克(1632—1704)
政府论
[英国]休谟(1711—1776)
关于新闻自由
[法国]伏尔泰(1694—1778)
哲学辞典
[法国]孟德斯鸠(1689—1755)
论法的精神
[法国]卢梭(1712—1778)
论人类不平等的起源
社会契约论
[法国]狄德罗(1713—1784)
《百科全书》条目
[德国]康德(1724—1804)
道德形而上学的基础
纯粹理性批判
“什么是启蒙运动?”
[美国]潘恩(1737—1809)
人权论
[英国]玛丽·沃斯通克拉夫特(1759—1797)
为女权辩护
[德国]黑格尔(1770—1831)
论精神
[法国]皮埃尔·勒鲁(1797—1871)
论平等
[法国]托克维尔(1805—1859)
论美国的民主
旧制度与大革命
[英国]约翰·密尔(1806—1873)
论自由
[英国]达尔文(1809—1882)
物种起源
[美国]梭罗(1817—1862)
公民不服从
[德国]马克思(1818—1883)
《政治经济学批判》序言
[德国]尼采(1844—1900)
查拉图斯特拉如是说
快乐的知识
34[英国]霍布豪斯(1864—1929)
形而上学的国家论
[美国]威廉·詹姆斯(1842—1910)
实用主义
[德国]罗莎·卢森堡(1871—1919)
专政与民主
[德国]雅斯贝尔斯(1883—1969)
时代的精神状况
[德国]霍克海默(1895—1973)
批判理论
[德国]马尔库塞(1898—1979)
单面人
[美国]弗罗姆(1900—1980)
对自由的恐惧
[美国]科塞(1913—2003)
社会冲突的功能
[德国]达仁道夫(1929—2009)
现代社会冲突
[法国]萨特(1905—1980)
存在主义和人道主义
[法国]加缪(1913—1960)
西西弗的神话
反抗者
[英国]波普尔(1902—1994)
开放社会及其敌人
历史主义贫困论
[英国]哈耶克(1899—1992)
通往奴役之路
[德国]汉娜·阿伦特(1906—1975)
极权主义的起源
论革命
[法国]福柯(1926—1984)
规训与惩罚
[美国]罗尔斯(1921—2002)
正义论
[美国]诺齐克(1938—2002)
无政府、国家与乌托邦
[美国]蕾切尔·卡森(1907—1964)
寂静的春天
[美国]科恩(1931—)
论民主
[美国]波兹曼(1931—2003)
娱乐至死
[美国]里夫金(1945—)霍华德(1950—)
熵:一种新的世界观

精彩书摘

  我毕生研究学术,虽出生于北纬52度的寒带,幸而天赋 并未因此而减色;如果这些都不能得到充分承认,而必须认为我 不能和曾经享有特权、可以向当局进言的人相提并论,那么我就 要争取使人相信我低于他们的程度并没有诸位议员高于当时接受 意见的当轴者那样多。诸位上议员和下议员先生们,请相信吧,你们究竟高出他们多少,最大的证明就是你们以深谋远虑的精 神,听取并服从来自任何方面的理智的声音,并因之而乐于把一 切议案,不论是自己通过的还是前人通过的,一视同仁地予以取 消。如果诸位已经作了这样的决定(谁要是认为诸位没有作这 样的决定便是一种大不敬),那么,就没有任何东西能阻止我提 供一个恰当的事例来证实诸位有目共睹的热爱真理的精神和审议 事务时不偏不倚的正直精神。这事例就是重新审议诸位制定的 《出版管制法》该法规定:凡书籍、小册子或论文必须经主管机 关或至少经主管者一人批准,否则不得印行。关于保护版权以及 关于贫民的规定我不想多谈,只希望不要以这些作借口来侵害 不曾触犯任何条款细节的人。但关于书籍出版许可的那一条,我 满以为在主教们垮台以后就会随同四旬节和婚礼许可等条 例一起废除的,现在事实并不如此。因此我要痛切陈词,首先向 诸位说明,这法令的订立者是诸位不屑于承认的。其次要说明不 论哪类书籍,我们对阅读问题一般应持有的看法。同时也要说 明,这法令虽然主要想禁止诽谤性的和煽动性的书籍,但达不到 目的。最后,我要说明这一法令非但使我们的才能在已知的事物 中无法发挥,因而日趋鲁钝;同时宗教与世俗界的学术中本来可 以进一步求得的发现,也会因此而受到妨碍。这样一来,它的主 要作用便只是破坏学术,窒息真理了。我不否认,教会与国家最关切的事项就是注意书籍与人的具 体表现,然后对于作恶者加以拘留、监禁并严予制裁。因为书籍 并不是绝对死的东西。它包藏着一种生命的潜力,和作者一样活 跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把创作者活生生的智慧中最纯 净的菁华保存起来。我知道它们是非常活跃的,而且繁殖力也是 极强的,就像神话中的龙齿一样。当它们被撒在各处以后,就 可能长出武士来。但是,从另一方面来说,如果不特别小心的 话,误杀好人和误禁好书就会同样容易。P3-4
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书摘

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读书是一种乐趣,一种情操,一种向往世界古往今来的为人和名人求救的方法,一种和他们展来讨论的方式,一封出席各种社会活动体验各种生活,结识各种人物的邀请信.一张迈进科学殿堂和未来世界的入场券,一股丰富自己的强大力量.这个名言是我们最著名的作家王梓坤写的.他让懂得了什么是读书。小的时候,我只喜欢爱看小人书,漫画,因为他们都很好笑,有着迷人的魅力,渐渐地,渐渐地我就开始画漫画了,但是结果还是让老师收走,被爸爸妈妈撕掉,还要打。唉-------真倒霉!初高中,就从喜欢武侠小说,梁羽生、金庸、古龙等等,特别是金庸的小说,本本都看了有些还看了好多遍,收益匪浅。长得之后,我什么类型的书都看,只要是我喜欢的。特别是:..?&张朋园,林泉,张俊宏张朋园,林泉,张俊宏的口述历史系列于达先生口述历史很值得看,看了收益很大,书的内容直得一读更多精品图书请点击图片链接九州社精品图书:..100008.九州社精品图书:30.360.100010378-7315.750150,阅读了一下,写得很好,口述历史系列于达先生口述历史记述其家世、早年教育情况,以及成年后读书、从军、从政等经历,重点讲述了胡宗南第一师在西北与共产党军队作战经历,上下包坐之役置重兵而不用之谜,阎锡山与冯玉祥的叛变,中央军与陕西军人的龃龉等。,内容也很丰富。,一本书多读几次,十六、松潘高原的防共大军(一)国共双方在四川会战松潘原为田颂尧的防地,川军并不重视贫瘠的松潘高原。松潘以北四十里处的漳腊则为利之所在,有一个沙金矿,课税极重,淘金工人个个吃鸦片,个个长得人不像人,骨瘦如柴,衣服破烂不堪,看来很可怕。我们在漳腊开了一个飞机场。由天水到松潘,六十一师杨步飞派了林英的一团人由天水先我们开达松潘,随后杨步飞的整个师才移驻松潘。二十四年三月下旬,徐向前在广元之役失败后,以全力突破阆中、南部之间的川军防线,抢渡嘉陵江,主力经过彰明、北川,占据茂县、汶川、理县。一股则占据青川、平武,以掩护其侧背。第一师及西北补充旅奉命集结于略阳、宁羌、碧口准备进剿,并由西安增派陈沛、伍诚仁两师,钟松一旅,及已在松潘的杨步飞师,全部归胡指挥,而成为剿匪军的重镇。(二)攻平武二十四年四月中旬命陈沛一师攻平武。平武并不牢固,但有高山为凭,久攻不下,又调碧口丁德隆(独立旅)增援,又使李文的第二旅归丁德隆指挥。丁李两人本来都是黄埔一期,也都是湖南人,但丁资深,而李文资浅,刚从第三团长升任为第二旅长,因此使丁德隆指挥李文。平武仍然攻不下来,士气为之消沉,胡先生于是命令丁德隆带两旅,绕道文县,由侧背再攻平武,同时以廖昂的一旅(为新成立的西北补充旅在三堆坝一役损失

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在古日本有位背上长上一对翅膀的女孩子(称为翼人)。翼人一直是古日本的兵器,最后一个翼人神奈备命,被视为接近神的人一直被当作求神赐予粮食的工具,因为如此,令外界对她又爱又怕,视为不祥又视为神圣。后来遇上了被派来“保护”她的柳也,和女官里叶一起去寻找母亲(八百比丘尼)。寻找到母亲后不久母亲就被弓兵射死,神奈是在空中被弓兵乱箭射死和被降魔咒所伤。可是死后她没有掉下来,而是在空中飘浮着,并且受到诅咒,堕入无限的轮回,一直被困在悲伤的梦中。里叶和柳也为了帮助神奈,决定为了替神奈解咒,要诞下后代来替自己完成心愿。

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在一个海边小镇上认识了神尾观铃并且暂时寄宿在她家。最终献出自身以完成拯救神奈灵魂的使命。

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