朱希祖文集：明季史料题跋（外2种）（繁体版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《朱希祖文集：明季史料题跋（外2种）（繁体版）》主要内容包括：钞本复社姓氏传略跋、刘刻复社姓氏跋、钞昊翻本复社姓氏跋、书刘刻贵池本留都防乱公揭姓氏后、旧钞本细阳御寇记残本跋、校补薪黄四十八砦纪事跋、旧钞本守麇纪略跋、旧钞本崇祯长编残本跋、钞本甲乙事案跋、旧钞本南渡剩跋等。

作者简介

朱希祖（1879-1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。1905年考取官费留学，赴日本早稻田大学师范科研习历史；期间，师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。1909年归国，曾任浙江两级师范学堂、浙江嘉兴二中、嘉兴中学教师，北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、中央研究院历史博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、明清史料编刊委员会委员、《广东通志》编纂委员会委员、中央古物保管委员会委员、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。

内页插图

目录

明季史料题跋
跋旧钞本明熹宗实录
再跋明熹宗实录
旧钞本天启四年邸钞跋
附：邸钞原始
跋酌中志略
跋旧钞本幸存录
再跋幸存录
三跋幸存录
跋续幸存录
旧钞本恸余杂记跋
钞本复社姓氏传略跋
刘刻复社姓氏跋
钞昊翻本复社姓氏跋
书刘刻贵池本留都防乱公揭姓氏后
旧钞本细阳御寇记残本跋
校补薪黄四十八砦纪事跋
旧钞本守麇纪略跋
旧钞本崇祯长编残本跋
钞本甲乙事案跋
旧钞本南渡剩跋
南渡录跋（一）
南渡录跋（二）
弘光实录钞跋
马阁老洗寃录跋
稿本鲁之春秋跋
明余姚孙氏世乘跋
校钞本思文大纪跋
钞本孤臣述跋
钞校本存信编跋
钞本两粤新书跋
旧钞本天南纪事跋
旧钞本滇南外史跋
旧钞本也是录跋
旧钞本求野录跋
再跋求野录
旧钞本狩缅纪事跋
见闻随笔跋
劫灰录跋
钞本明延平忠节王始末跋
旧钞本万斯同明史稿跋
附：有关万斯同明史稿笔记
康熙本明史列传稿跋
跋王原明食货志
明崇祯刻本度支奏议跋
雍正刻东林书院志跋
校本明季五藩实录跋
……

精彩书摘

明季史料题跋
跋旧钞本明熹宗实录
旧钞本《明熹宗实录》八十七卷，内天放四年全缺，故自卷四十三至卷五十四凡十二卷，以天放四年邸报节钞补之。又卷八十五亦缺，原题天放七年六月无。案京师图书馆所藏《熹宗实录》，即旧内府藏本，系明代实录副本，亦阙四年十二卷，七年六月一卷；而天启四年十二卷无补本。寻王先谦《东华录》，顺治五年谕内三院云：“今纂修《明史》，阙天放四年七年实录及崇祯元年以后事迹，着在内六部都察院衙门，在外督抚、镇抚及都、布、按三司等衙门，将所阙年分一应上下文移有关政事者，作速开送礼部，汇送内院，以备纂修。”据此，则顺治五年内府藏本《熹宗实录》已缺天放四年及七年，故调集文移以补其阙；然此种文移，未闻有提要钩玄，汇为一书，以为史材也。此钞本似从当时正本迁录，凡遇上字诏字等皆提行写，与京师图书馆所藏副本遇此等字仅低一格写不同，则知正本副本皆缺此十三卷也。此钞本所补邸报节钞，不知出自何人，今明代邸报，已无传本，得此以补实录之缺，甚足宝贵。又案此钞本不避清初诸帝讳，所补邸钞亦然，且称清太祖为奴酋，殆系顺治时钞本，盖当时尚无所忌讳也。
一九二五年十二月九日
（一九四二年渝版《图书月刊》第二卷第四期）
再跋明熹宗寅录
《熹宗实录》之有阙卷，清初诸老皆言为冯铨所去。朱彝尊《曝书亭集，书两朝从信录后》云：“《熹宗实录》成，藏皇史威。
相传顺治初，大学士涿州冯铨复人内阁，见天启四年纪事毁己尤甚，遂去其籍，无完书。论世者颇以《两朝从信录》是征。”全祖望《鲇琦亭集·跋勺中志略》原稿云： “《黑头爰立伎俩》一卷，载冯涿州通奄事迹，较近本更详。予闻涿州再起，恶《熹宗实录》害己，遂焚其书，是《两朝从信录》所由补也。”全氏之说，盖即本于朱氏。朱氏仅言天放四年实录为冯铨所去，而全氏则似言《熹宗实录》全书为冯铨所焚，此则全氏之误也。
考《明史》，冯铨于熹宗天放五年八月人阁，六年闰六月免，其通奄事迹，必载于《熹宗实录》，且必在四、五年之间。至顺治初再人内阁，固有去实录之时会。然余颇有疑者：《明史，艺文志》“《熹宗实录》八十四卷，温体仁等修”。《明史·志》文本于黄虞稷《千顷堂书目》。黄氏亦称《熹宗实录》八十四卷，自注云缺天放四年口月及七年口月。所谓天放四年口月者当系十一月十二月，七年口月者当系正月。然则黄氏所见，仅缺此三卷，故云八十四卷；而顺治内府藏本，则缺天放四年十二卷，七年正月不缺。然则所缺有不同，岂皆为冯氏所去乎？天放四年实录，冯氏或恶其害己；天放七年六月一卷，冯氏已去位，果何害而去之耶？
……

前言/序言

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校钞本思文大纪跋

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朱希祖，字逷先。先世系出吴郡，后一迁歙县，再迁婺源。清光绪九年（1879年），他生于尚胥里上水村。1905年，考取官费，赴日本东京早稻田大学，学习史学。与鲁迅等同受业于章太炎之门。孙中山成立中国同盟会，演讲三民主义，朱希祖经常前往听讲，于是欲用明季历史，阐扬民族大义。1909年，学成回国，担任嘉兴第二中学教员，并宣扬革命学说。辛亥革命时，他被推为海盐县知事，乡里安堵。 1913年1月，教育部在北京召集国语读音统一会，朱希祖奉派出席。会议代表们审核音素、采定字母时众说纷纭，久争不决。朱希祖独主张采古文纂籀经省之形为字母；既采其形，复符本音；凡声母四十二，韵母十二，介母三，名为“注音字母”。代表们对此决议通过，因此，朱希祖之名动京师，国立北京大学马上聘为预科教员，并兼清史馆编纂。后因清史馆总纂赵尔巽赞成袁世凯帝制，背叛民国，朱希祖遂愤而辞职。不久改任北京大学中国文学系主任及史学系主任，讲授中国史学概要、断代史及文学史。 1919年，朱希祖在新文化运动中，也提倡白话文学，并鼓吹民主与科学等革命思潮。他以为历史学是一种社会科学，必须用科学方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。

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旧钞本万斯同明史稿跋

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旧钞本天南纪事跋

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