這部小說簡直是一場視覺和心靈的盛宴!作者的筆觸細膩得如同春日拂麵的微風,每一個場景的描繪都栩栩如生,讓人仿佛置身其中。那種對環境細緻入微的觀察,從古老城堡的斑駁石牆,到深夜密林中月光灑落的神秘光暈,都刻畫得入木三分。更難能可貴的是,故事的節奏把握得恰到好處,既有扣人心弦的緊張時刻,讓人屏息凝神,生怕錯過任何一個轉摺,也有溫情脈脈的敘事段落,讓人可以悠閑地品味人物間微妙的情感流動。我尤其欣賞作者在刻畫人物內心掙紮時所展現齣的深刻洞察力,那些復雜的、難以言喻的情緒,被作者用極為精準且富有詩意的語言錶達瞭齣來。讀完後,心中久久不能平靜,那種對美好事物和深刻情感的嚮往,久久縈繞不去。這本書無疑是近期我讀過的文學作品中,最能觸動我靈魂深處的一部佳作,強烈推薦給所有追求閱讀深度和美感的同好們。
評分從純粹的語言藝術角度來看,這部作品的文字功力令人嘆服。它不是那種矯揉造作的辭藻堆砌,而是一種恰到好處的、富有韻律感的錶達。有些段落,我不得不停下來,反復誦讀幾次,纔能充分領會其中蘊含的張力與美感。作者似乎對每一個詞語的重量都心知肚明,用最少的筆墨描繪齣最豐富的意境。尤其是在處理對話時,不同角色的口吻和用詞習慣有著顯著的差異,哪怕隻通過幾句對話,你就能立刻分辨齣說話的人是誰,這種“聽覺”上的區分做得非常到位。這種對文字精雕細琢的態度,讓閱讀過程本身變成瞭一種享受,就像是在品嘗頂級紅酒,需要細細咂摸其中的層次感和迴味悠長。對於追求文字美感的讀者來說,這本書絕對不容錯過,它提升瞭閱讀的體驗上限。
評分這部小說的世界觀構建實在是太有想象力瞭,它將一些看似風馬牛不相及的元素,融閤得天衣無縫,創造齣一個既陌生又充滿邏輯感的全新環境。這種融閤沒有流於錶麵,而是深入到瞭社會結構、信仰體係乃至日常生活習慣的方方麵麵。我特彆喜歡它對某種“失落的文明”的探討,那種曆史的厚重感撲麵而來,讓人不禁去思考文明的興衰和傳承的意義。而且,即便背景設定如此奇特,作者也確保瞭讀者能夠快速地“上手”理解這個世界的運行規則,沒有設置太多的閱讀門檻。每一次對新區域或新設定的展現,都伴隨著一個角色的親身經曆,這種代入式的引導非常高明。它滿足瞭我對“逃離現實”的渴望,提供瞭一個可以完全沉浸其中、忘記時間流逝的精彩去處。
評分這本書的敘事結構簡直是教科書級彆的範本,太精妙瞭!它巧妙地運用瞭多重視角和時間綫穿插的敘事手法,每一次看似不經意的細節鋪墊,最終都會在關鍵時刻爆發齣驚人的力量,形成瞭精密的邏輯閉環。我花瞭很大精力去梳理其中的綫索,那種“啊,原來如此!”的恍然大悟感,簡直是閱讀過程中的最大樂趣。作者在構建宏大世界觀的同時,對於支撐這個世界的“小規則”也毫不含糊,從獨特的社會階層設定,到那些奇特而自洽的文化習俗,都展現齣極高的創作嚴謹性。讀起來絲毫沒有生硬的“設定感”,一切都自然而然地融入到角色的日常與衝突之中。這種對整體結構有著絕對掌控力的寫作,真的非常難得,讓人不得不佩服作者深厚的功底。它不僅僅是一個故事,更像是一個經過精心設計的復雜迷宮,引導著讀者層層深入,每揭開一重迷霧,都有新的驚喜等待著。
評分我必須稱贊一下這部作品的人物塑造,簡直是“活”在書裏。那些主要角色不再是臉譜化的符號,他們擁有鮮明的、甚至是相互矛盾的個性。他們的選擇充滿瞭人性的灰色地帶,你會理解他們的動機,即使他們的行為並不總是光彩照人。特彆是對於反派角色的刻畫,完全顛覆瞭傳統“扁平化”的處理方式,他們的每一步算計背後,似乎都隱藏著一段令人唏噓的過往,讓人在痛恨之餘,又隱隱生齣幾分同情。我甚至會因為某個角色的遭遇而徹夜難眠,為他們的命運感到揪心。這種強大的共情能力,是優秀文學作品的標誌。作者沒有急於給齣道德審判,而是把判斷權交給瞭讀者,讓我們在復雜的人性漩渦中自行沉浮和思考。這本書成功地讓我體會到瞭,真正的“人”是多麼的復雜和迷人。
評分京東買書確實很便宜! 一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積纍,人便會落後於時代。歌德說過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。 對於我們教師學習新的知識來麵對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。 牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係,好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史,記錄瞭所有的新發現,記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論,纔能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那麼,無論多麼偉大的人,做齣多麼大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。 二、讀書開闊人的視野 書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯係的,現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性,如果隻知道一個領域的信息,必然會有礙於自身的發展,掌握更多方麵的知識,纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範,他雖然隻上過中學,但由於他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐後,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬剋斯稱為一部大書!
評分書籍裝幀精美,將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從外錶到內文,從天頭到地腳,三百六十度的全方位滲透,從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握,並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足,開本大小很閤適,充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定.字體的排列,而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激,而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源,創遊一番想像空間,排列也很準確,圖像選擇有規矩,構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用,毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好,書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值,書的圖形.包括插圖和圖案.有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力,使讀者能夠意會到其中的含義.得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一,設計齣來的畫麵,顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺,隻留下不可缺少的書名。 說明文(齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介)責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等.有機地融入畫麵結構中.參與各種排 列組閤和分割.産生趣味新穎的形式.讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計,體鏇律,鋪墊節奏起伏,用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說,讀者層次與素質不同.“陽春白雪,和者蓋寡”,影響發行量。那麼請看,甘肅的《讀者》發行至今,從未設計過這類低俗封麵,何以1991年發行150萬,1994年上升至390萬,雄居全國16開雜誌之首;餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想,但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》,封而極其樸素,齣版不久即在北京脫銷。由此可見,封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素,內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”,“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者,無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用,而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書,善待那些好書,為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場,明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”,書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾,使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境,使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂。
評分有時一篇讀書後的心得,要反復地寫上好幾遍,在我頭腦中有瞭一個想法或者感悟後,若是趕上上班或者手頭上有彆的事情,當時沒有寫下來。在口中反復念叨瞭數遍後,等到得空抽齣紙來再去寫,寫齣來的卻再也不是自己當初的想說的話瞭。意思還在,語法也沒有錯誤,但是語調卻完全變瞭,在不知不覺中開始站在一個復數的“我們”立場上發錶意見,而內容也變成瞭對空洞道理的重復。 這種情況常常遇到,也因此在心中迫切尋找一名導師。希望他能夠引導我,竭力把話說得誠懇和質樸,說齣心中確實想擠齣來的那點東西。正因此,時時注意自己的胃口,提防著環境的影響。因為常常發現自己拿齣紙來,卻不知不覺中變成瞭流俗力量的口舌,似乎這樣一種力量熱切地操縱著我去思考,去寫齣潛意識層麵的東西,而這些東西又正像水麵上浮起來的渣沫,隻有沉下去的纔是踏實飽滿的豆子,需要一把笊籬把這些渣沫漂去。 想事情的時候,也就需要在專心緻誌地麵對事情,不容你工作性質或者工作語言的乾擾,盡可能地使自己忘掉所接收的東西,盡可能漂去心中油滑氣息,空洞、兜圈子,告誡自己要謹記海明威所言“凡你知道的一個字都不要寫,隻寫那些在寫作時纔發現的東西”。像喝一種茶所講究的,在真正喝之前,先把第一泡衝掉。在前段時間我還努力地想把它們的語調灌入我的頭腦,現在又要努力地抵製,竭力希望能以“我”而不是我們或者他去想問題。 2 《知日?斷捨離》從看到介紹到反復讀過幾遍,一直都喜歡,幾次去想寫一下心得。現在越來越習慣於通過去把想法寫齣來,然後理順自己內心的想法後,再決定如何把握它們。也就是要好好想一下,纔開始知道自己的感受。 世間的學問林林總總,正像活著城市裏每個角落裏人們隱蔽的嗜好,每個人都踐行著一種人生的哲學,而每種學問也都像一種生活的方式。我想這樣去看待種種學科的分類,也這樣去看一種整理歸納術,對應著內心對物化世界的偏好。《知日?斷捨離》書中介紹瞭我從前未見識到的一種思考,從一種文化的角度上,去思考我們周圍的日常物品的整理和布局,對斷捨離這種生活減法的使用前提,正是努力去把握生活中不可搖落的部分,或者說那些飽滿下沉的東西。它如同在問這樣的生活方式,我真正需要的是什麼,需要多少,知道自己想要什麼樣的生活,明確地判斷自己需要什麼、不要什麼,哪些是不必要的,浮華而並不質樸的東西。 3 在上班不太忙的時候,我常常會幾天幾天地被某種想法吸引。然後反復地想,比如《知日?斷捨離》這幾天會想到日式的設計,“他們善於用微縮的手段將廣袤的自然移到狹小的生活空間中,通過把自然移植到自己的身邊來接近自然。日本人習慣於從狹窄的空間裏追求寜靜和踏實。”而這樣想的時候,我大多是麵對著一張網絡上的圖片,看到許多留白的空間,讓畫麵或文字因為有形無形的留白空間,而多瞭喘息與想象的美感。在滿足功能的同時,多一點留白,好在我沒有條件去住豪宅彆墅,隻好居於狹小的空間。。如何讓生活空間在滿足使用的同時,能夠符閤想象的流動,使得生活的周邊雜物,包括以後被淘汰的數碼産品都能與我頭腦中的生活方式相關?人與周圍的人和物品構成的生活無法分開的,甚至是他們在構成我,我越來越這樣去想,像瀝青一種的粘滯流體,在我固執的同時,在一張精緻的臉轉過身去,隔夜中變形。 這樣一種日常的修行,使我的麵部齣現瞭生活的投影,我得以在周末澄清自己的想法,在早晨起來,打掃屋子,“打掃是日常的修行之一,打掃不僅僅是去除錶麵的汙垢,也是清理內心煩惱、拋下內心執念以至六根清淨的過程。”像小時候,看著水缸中水慢慢澄清,並盡力不去搖晃它,從《知日?斷捨離》我想可以反復地閱讀,對日常的修行的啓發,至少這是一種厘清生活方式的實踐,並試圖把日常生活與我們頭腦中的生活維係在在一起,畢竟我們是按照質樸生活的狀態呈現的,而不是剔除背景後的孤零零的一個靈魂。
評分真為這匹駱駝王子感到可悲、可憐、可嘆……
評分看完此書,我纔明白女兒和友人的推薦之理,瀋石溪的作品主角都不是人,而是與人一樣生於自然、有血有肉的動物,但是他就是藉助這些動物,摺射的是人類社會,因為動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學,應該引起同樣具有生物屬性的人類的思考和藉鑒。
評分非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!
評分寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。怪盜殿下的小女巫,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,一個可愛的花季少女,一個背負著怪盜之名的神秘少年一次意外的相遇,一段緣分的開始當神秘的王子遇上可愛搞怪的女孩究竟是上帝的捉弄,還是愛神的降臨呢讓我們拭目以待!,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。怪盜殿下的小女巫,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,一個可愛的花季少女,一個背負著怪盜之名的神秘少年一次意外的相遇,一段緣分的開始當神秘的王子遇上可愛搞怪的女孩究竟是上帝的捉弄,還是愛神的降臨呢讓我們拭目以待!希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分喜歡讀書,喜歡在京東買書!說到讀書的滋味,眾生深有感嘆;太苦瞭,不知何時是盡頭,很少從中找到樂趣。其實,讀書是苦與樂的交響麯,苦中有樂,樂中有苦。 首先說讀書苦的一種滋味。每天天微亮,我們都從暖烘烘的被窩中鑽齣來,匆匆趕到學校。上早自習,規規矩矩聽好每一節課,然後領到大堆作業,迴傢埋頭苦做,常常熬到深夜,連吃飯,睡覺都得計算時間,如果遇到難題,考試砸鍋,受到批評……那就更慘瞭。讀書可謂苦也。然而靜下心來想想,其實不然,凡是做學問的,都要經受這一鍛煉。《送東陽馬生序》中,宋濂小時候喜歡讀書,傢裏窮,沒有辦法買書來讀,常常嚮藏書的人傢去藉,藉來就親手抄寫,計算著日子按期歸還。鼕天天氣十分寒冷,硯颱裏的墨汁結成冰,手指凍的不能伸屈,也不敢懈怠。他從師求學的時候,經常背著書籍,拖著鞋子,行走在深山大榖裏。嚴鼕颳著猛烈的大風,大雪深達幾尺,腳上的皮膚凍裂瞭也不知道,可見,讀書是要吃苦的瞭,因此,我們要有吃苦的準備。 其次說讀書樂的一種滋味吧,讀書雖然是件很苦的事,但樂趣卻不少。例如:當你聽著老師娓娓動聽的講課的時候,當你忽然齣一道難題的時候,當你考試取得好成績的時候,當你和同學一起參加活動的時候……難道你沒有興奮過,快樂過嗎?其實,讀書的樂趣要有的,當你看著自己讀書的以摞摞書,當你能用所學知識與彆人展開辯論……你沒有欣慰嗎?這就是樂,它就在我們身邊。 苦和樂是相隨相伴的,有苦必有樂,有樂必有苦。革命前輩謝覺哉說過:“快樂是從艱苦中來的。”吳伯蕭也在《記一輛紡車》中寫道:“與睏難作鬥爭,其樂無窮。”我們今天有瞭苦,就會有學習中的苦和今後生活的樂。現在許多老師把上課當成遊戲,很多學生把讀書當成找樂。學習在輕鬆愉快的氣氛中進行,這種做法值得效仿。 總之, “讀書破萬捲,下筆如有神.” “讀萬捲書,行萬裏路.”由於對書籍的酷愛,遂使我對於寫作産生濃厚的興趣.萬籟俱寂的夜裏,獨坐書桌前,撚開颱燈,在煢然的燈光下,一疊稿紙,一枝筆,成為我最忠實的傾訴對象,透過清濾的筆尖,灑然揮發心坎的抱負和理想。 不知是什麼時候,我迷迷糊糊地被它網住,成為它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人問我心在何處,我將毫不猶豫地迴答:我的心在書域中那早已失去鑰匙的鐵箱裏,永遠不在索迴。 書是茫茫人海中意識的羅盤,是智慧的綠源,它能增長我們的見聞,改變人的氣質,撫慰受創傷的心靈。因此古人所謂“富者因書而貴,貧者因書而富”的金言。固然隻是一捲薄薄的書本(指好書),但它所賦予的益處,也隻有愛書人纔能體會得齣。讀書是艱苦的,但樂在其中。隻要,我們勇於讀書,善於讀書,並從中找到樂趣,我想我們會在讀書中取得成功的
評分動物沒有語言,也沒有為常人所明瞭的錶達方式,但通過瀋石溪的文筆,通過對行為的描寫,以及通過行為、目光透露齣來的豐富心理變化與情感起伏的描寫,瀋石溪將一個個關於親情、愛情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道來,讀之令人動容。
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