漢譯世界學術名著叢書：十七世紀英格蘭的科學技術與社會 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 默頓 著，範岱年 等 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 技術史
• 社會史
• 十七世紀
• 英格蘭
• 學術著作
• 譯著
• 文化史
• 思想史
• 曆史學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100028875

版次：1

商品編碼：11113523

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2000-11-01

用紙：膠版紙

頁數：369

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：十七世紀英格蘭的科學技術與社會》是科學社會學這門學科的奠基之作。十七世紀的英格蘭是世界科學與工業之都，當時在那裏發生瞭許多重大的曆史轉摺性事件。作者在《漢譯世界學術名著叢書：十七世紀英格蘭的科學技術與社會》中對當時英格蘭的科學、技術與社會進行瞭精闢的定性定量分析，涉及公眾對科學技術的職業興趣；清教倫理、文化價值與科學技術的關係；科學研究的動力，科學技術與經濟發展，科學文學及技術等許多問題。作者羅伯特·金·默頓在本書中勾勒齣瞭科學社會學這門學科的基本輪廓，提齣瞭它的基本命題。

目錄

1970年再版前言
序言
第一章 導言
第二章 社會背景：職業興趣的轉移
第三章 對科學和技術的興趣的匯聚與轉移
第四章 清教主義與文化價值
第五章 新科學的動力
第六章 清教主義、虔信主義與科學：檢驗一個假說
第七章 科學、技術與經濟發展：采礦業
第八章 科學、技術與經濟發展：交通運輸業
第九章 科學與軍事技術
第十章 科學研究的外部影響
第十一章 科學進展的若乾社會和文化因素
附錄
參考文獻
參考文獻（1970版）
人名索引
譯後記

漢譯世界學術名著叢書：十七世紀英格蘭的科學技術與社會 書籍簡介 本書深入剖析瞭十七世紀英格蘭在科學、技術與社會轉型過程中所經曆的深刻變革。這是一個充滿活力與矛盾的時代，傳統觀念受到挑戰，新的知識體係正在萌芽，技術創新以前所未有的速度影響著社會結構和人們的日常生活。本書旨在通過細緻的曆史考察，揭示科學革命並非僅僅是象牙塔內的精英活動，而是與當時的政治動蕩、經濟發展、宗教信仰以及普通民眾的實踐活動緊密交織的復雜過程。 第一部分：知識的重構與權威的挑戰 十七世紀的英格蘭，是歐洲思想界最為活躍的熔爐之一。本書首先探討瞭知識生産方式的根本性轉變。傳統的亞裏士多德式自然哲學在精英圈層中逐漸失勢，取而代之的是基於觀察、實驗和數學推理的新自然哲學。 1. 經驗主義的興起與培根的方法論 弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的思想是理解這一轉變的關鍵。他極力倡導“知識即權力”，主張通過係統的、自下而上的歸納方法來獲取對自然的控製。本書詳述瞭培根所提倡的“新工具”（Novum Organum）如何在知識界引發的巨大反響，以及他如何通過構建“所羅門之殿”的理想，描繪瞭一個由科學研究指導的未來社會藍圖。我們考察瞭培根的哲學如何影響瞭早期的科學社團的組織原則。 2. 科學共同體的誕生與皇傢學會 1660年英國皇傢學會（The Royal Society of London for Improving Natural Knowledge）的成立，標誌著現代科學機構的誕生。本書細緻描繪瞭學會的早期運作模式、會員構成及其在確立科學標準方麵扮演的關鍵角色。我們分析瞭學會如何通過“同行評審”的前身——公開展示和辯論——來驗證和傳播新的發現。學會的拉丁文座右銘“Nullius in verba”（不輕信任何人的話）體現瞭對個人權威的批判，轉而強調經驗證據的至高無上。然而，我們也探討瞭這種新權威的建構過程本身，即科學共同體如何通過其內部機製，逐漸取代瞭教會和古典權威的地位。 3. 笛卡爾主義與機械論的世界觀 與英國的經驗主義並行發展的是歐陸的理性主義思潮，特彆是笛卡爾（Descartes）的機械論世界觀。本書比較瞭笛卡爾的演繹法與培根的歸納法在英格蘭知識分子中的接受程度。機械論將宇宙視為一颱巨大的、可被數學描述的機器，這一觀念對理解自然界産生瞭深遠影響，也為技術乾預自然提供瞭哲學基礎。我們考察瞭這種世界觀如何滲透到解剖學、物理學乃至社會治理的思考中。 第二部分：技術實踐的社會嵌入 科學革命並非純粹的理論革命，它與十七世紀英格蘭蓬勃發展的技術實踐密不可分。本書強調，技術創新往往是實用需求驅動的結果，並深刻地服務於國傢的經濟和軍事目標。 1. 航海、製圖與測量：帝國的需求 隨著商業擴張和殖民活動的加劇，對精確導航和地理測量的需求空前高漲。本書詳細介紹瞭航海儀器（如六分儀、望遠鏡）的改進如何直接推動瞭光學和天文觀測技術的發展。對精確經度測量的渴望，成為資助科學研究的強大動力之一。我們分析瞭地圖繪製技術如何與國傢權力緊密相連，成為管理領土和資源的基礎。 2. 工業技術的萌芽：采礦與冶金 在煤炭成為主要燃料來源的背景下，采礦業麵臨著日益嚴重的通風和排水問題。本書探討瞭早期蒸汽動力應用的嘗試，盡管尚未達到工業革命的規模，但這些對機械能的初步探索，展示瞭解決實際工程難題的迫切性。冶金術的改進，特彆是對提高鐵器質量的追求，也促進瞭對材料科學的經驗性理解。 3. 印刷術與知識的民主化 印刷術在十七世紀的作用被重新審視。它不僅是傳播既有知識的工具，更是促進新思想交流和辯論的平颱。本書分析瞭小冊子（pamphlets）、科學期刊和技術手冊的齣版如何使得科學信息能夠超越大學和貴族沙龍，觸及更廣泛的工匠和商人階層。這種知識傳播速度的加快，極大地壓縮瞭知識更新的周期。 第三部分：科學、宗教與政治的交織 十七世紀的英格蘭是一個充滿宗教衝突和政治動蕩的社會，科學的地位和作用深受這些外部力量的影響。 1. 科學與清教的張力 清教運動對勤奮、節製和對上帝創造的細緻考察持肯定態度，這在一定程度上鼓勵瞭對自然世界的深入研究。本書探討瞭部分清教徒將科學研究視為一種虔誠行為——通過理解上帝的“第二本書”（自然）來更深地贊美“第一本書”（聖經）。然而，隨著科學的世俗化傾嚮日益明顯，特彆是當某些科學解釋與正統教義産生衝突時，緊張關係也隨之浮現。 2. 內戰與共和國時期的科學贊助 英國內戰（1642-1651）對科學研究産生瞭復雜的影響。在奧利弗·剋倫威爾的共和國時期，一些支持新科學的政治傢（如約翰·迪金、安德魯·馬維爾）試圖將科學進步納入國傢建設計劃中，視之為建立一個更有效率、更具道德的“新英格蘭”的工具。然而，政治動蕩也曾數次打斷既有的學術秩序。 3. 科學的社會等級與性彆隔離 本書亦關注瞭科學知識生産中的社會分層問題。雖然皇傢學會標榜普世性，但其核心成員主要由受過良好教育的紳士、牧師和醫生構成。工匠、女性和非正規從業者，盡管在技術實踐中扮演瞭重要角色，但他們的知識往往不被納入官方的“科學”範疇。我們審視瞭少數在醫學或草藥學領域有所建樹的女性，她們所麵臨的係統性障礙。 結論：邁嚮現代性的起點 本書總結道，十七世紀的英格蘭並非簡單地“發現”瞭科學方法，而是通過一場深刻的社會協商，重新界定瞭何為可靠的知識，誰有權生産知識，以及知識應該服務於何種目的。科學、技術和社會的相互作用，塑造瞭一個既有理性光輝，又充滿實用主義色彩的知識新範式，為後續的啓濛運動和工業革命奠定瞭不可逆轉的基礎。這本書不僅僅是關於科學史，更是關於一個社會如何麵對不確定性，並試圖用新的工具來塑造自身命運的曆史。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“知識生産”與“權力結構”之間微妙關係的深刻剖析。我們常常習慣於將那個時代的科學成就視為純粹的智力飛躍，但這本書毫不留情地揭示瞭背後的政治博弈和商業驅動力。它細緻地描繪瞭王室贊助、新興商人階層對技術創新的渴求，是如何共同推動瞭某些領域（比如航海技術和軍事工程）的飛速發展，而另一些可能更貼近普通民眾的民間技藝，卻被邊緣化的過程。這種對權力機製的解構，讓我對“進步”這個概念産生瞭更深層次的反思：什麼纔是真正的進步？是以皇傢學會的幾次重要實驗為標誌，還是以社會整體生活質量的提升來衡量？書中沒有直接給齣答案，但它提供的分析框架和豐富的史料支撐，足以讓人在閤捲之後，仍能陷入長時間的沉思，這是真正優秀的學術著作應有的力量。

評分☆☆☆☆☆

我本來以為這會是一本枯燥的“大部頭”，畢竟涉及的年代和主題都相當宏大，但實際閱讀體驗卻齣乎我的意料。作者的敘事手法極為高超，他沒有采用那種平鋪直敘的流水賬式的編年史寫法，而是巧妙地選取瞭幾個極具代錶性的“關鍵人物”和“標誌性事件”作為切入點，像串珍珠一樣把整個十七世紀的社會變革串聯起來。比如，他對那位鍾錶匠如何將宮廷的精密儀器與民間生活聯係起來的描述，簡直是生動得活靈活現，讓我第一次體會到“科學革命”並非隻是發生在象牙塔裏的理論推演，而是深深植根於當時的社會結構和手工業實踐之中。這種將宏大敘事與微觀個例相結閤的敘事策略，極大地增強瞭文本的可讀性和代入感，讓原本嚴肅的議題變得鮮活起來，讀起來絲毫不覺得纍贅，反而有一種抽絲剝繭的快感。

評分☆☆☆☆☆

我注意到這本書的引文風格極其嚴謹，它似乎窮盡瞭所有能找到的原始檔案和信件往來，構建瞭一個多維度的信息網絡。特彆是在探討“地方知識”與“中心知識”的互動時，作者對那些未被主流曆史記載的工匠、女藥劑師，甚至是一些鄉村神學傢的記述，進行瞭細緻入微的挖掘和考證。這種對“失語者”聲音的努力還原，使得十七世紀的社會圖景不再是僅僅圍繞著那些著名的紳士科學傢展開，而是充滿瞭煙火氣和地域特色。這種史學視野的拓寬，極大地豐富瞭我對當時社會肌理的理解，它讓我意識到，科學與技術並非是自上而下灌輸的，而是無數次在工坊、市集和鄉村講壇上，通過口耳相傳、反復試錯纔得以逐步積纍和固化的。這份對史料的尊重與細緻的打磨，足見編纂此書的巨大心血。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，對於一個非專業背景的讀者而言，書中一些關於早期實驗方法和工具製造原理的描述，初讀時確實存在一定的理解門檻。它沒有為瞭迎閤大眾而簡化復雜的科學原理，這一點我既欣賞又有些頭疼。比如，第一次讀到關於氣壓計早期構造的詳細描述時，我不得不頻繁地翻閱附錄的圖解，甚至需要藉助網絡去補充一些基礎的物理概念。然而，這種挑戰性也恰恰是其價值所在——它要求讀者投入相應的精力去“學習”而非僅僅是“接受”。這種帶著一定難度的閱讀過程，反而構建瞭一種與作者智力上的深度交流，每當攻剋一個技術難點，那種成就感是難以言喻的。它不像那種一目瞭然的書籍，更像是一座需要攀登的山峰，雖然辛苦，但頂峰的視野絕對值得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩的米色封皮，配上燙金的字體，透著一股子曆史的厚重感，拿在手裏沉甸甸的，完全不是那種輕飄飄的普及讀物能比擬的。我特彆喜歡它扉頁上那幾張精選的十七世紀手繪插圖，綫條既細膩又充滿瞭那個時代特有的想象力，仿佛能把我直接拉迴到那個風雲變幻的年代。閱讀過程中，雖然內容本身是學術性的，但排版卻非常考究，字號適中，行距閤理，即便是長時間閱讀也不會感到特彆吃力。而且，它在引用原始文獻的部分處理得極為專業，注釋詳盡，既保證瞭學術的嚴謹性，又方便瞭那些想深入挖掘的讀者進行交叉驗證。可以說，光是作為一件藝術品收藏，它都值迴票價瞭，更彆提它所承載的知識價值瞭。每次翻開它，都感覺像是在進行一場精心的考古發掘，而不是簡單的文字閱讀，這種儀式感，在當下的齣版界實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

研究哲學的規則

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

自提速度快

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

羅伯特·金·默頓(Robert King Merton)生平介紹：美國著名的社會學傢，科學社會學的奠基人和結構功能主義流派的代錶性人物之一。1910年7月4日齣生於美國費城南部的一個平民傢庭。1931年獲坦普爾(Temple)大學學士學位，爾後進入享譽世界的哈佛大學，師從著名社會學傢P.A.索羅金、T.帕森斯和科學史傢G.A.L.薩爾頓。1936年獲得社會學博士學位後留校任教3年。1939年至1941年間在圖蘭恩(Tulane)大學工作，先後任副教授、教授和社會學係主任。1941年默頓去瞭哥倫比亞大學，在那裏度過瞭他此後全部的社會學生涯，並先後擔任過哥倫比亞大學社會學係的係主任、應用社會研究所副所長、美國社會學協會主席(1956-1957)、美國東部社會學協會主席(1968-1969)、美國科學社會學研究會主席(1975-1976)、社會科學研究院院長(1975)等職。1979年在哥倫比亞大學退休並榮膺特殊服務教授和榮譽退休教授。2003年2月23日在紐約逝世，享年92歲。 　　站在巨人肩上的默頓 　2003年2月23日，對於從事社會科學尤其是社會學研究的學者來說，這是一個令人悲傷的日子。當代社會學界的泰鬥、科學社會學的先驅者羅伯特·金·默頓在經曆瞭與六種癌癥的頑強抗爭後，走過瞭他充滿智慧的92年人生旅程，在留給人們無限的精神財富的同時永遠地離開瞭他所畢生追求和摯愛的社會學事業。 　　"如果說我能夠看的更遠，那是因為我站在巨人的肩上"。這句源自牛頓的格言是默頓1965年撰寫的《站在巨人的肩上》一書的主題。他花瞭23年的時間收集瞭該書用到的奇聞軼事。雖然這本書可能不是默頓最著名的一本著作，但它也算得上是默頓最特殊的一本書瞭。它的齣版為默頓在科學界贏得瞭廣泛的聲譽，以至於人們現在還普遍認為默頓不僅是一位卓越的社會學傢，也是一位科學巨人。曾經是默頓學生，現任哥倫比亞大學教務長兼人事部主任的喬納森·科爾(Jonathan R. Cole)迴憶說，在一次"社會結構分析"的課堂上，默頓曾經做的一次非正式的調查，調查的內容是讓學生估計他的身高。默頓實際身高為6英尺1英寸，但結果所有的學生都高估瞭他的身高許多，足見默頓所具有的魅力和威信。 　　然而，麵對人們的種種頌揚，默頓卻淡然處之。用他自己的話來說，由於人們對科學傢的推崇，往往把他們去人格化瞭，有時候甚至是偶像化瞭。對此，默頓認為一個公正的態度是應該把他們看做人，而不是神，因為巨人也是處於人們不可避免的各種社會關係之中，承受著方方麵麵的壓力和體驗著形形色色激情的人。默頓自己就是如此看待巨人的，正是站在巨人的肩上，默頓創建瞭他富有特色的經驗功能主義、中層理論學說和科學社會學的思想，並為我們提供瞭大量現代社會學上廣泛采用的新概念。可以說，那些想要從事社會學甚至社會科學研究的人都要站在默頓的肩上，從他的思想中吸取足夠的養分纔能理解社會學的真諦。 　　功能分析：理論解釋與方法運用的融閤 　　功能分析被當代許多社會學者認為是解釋社會研究材料最有成就和最有前途的一種分析方法，它初步形成於20世紀30、40年代，60年代後發展成為西方社會學中的主流方法，且至今在社會學方法論中占有極為重要的地位。默頓作為結構功能主義的代錶人物，其對功能分析的突齣貢獻主要有三點： 　　一是強調區分負功能(dysfunction)和正功能的存在。默頓認為，在進行功能分析時，應裁定所分析的對象係統的性質和界限，因為對某個係統具有某種功能的事項，對另一個係統而言就不一定具有同樣的功能。凡是社會結構要素及其關係對於社會調整與社會適應起促進和幫助作用的是正功能，而導緻社會結構及其關係破裂的則是負功能。 　　二是區彆瞭顯功能和潛功能。默頓認為，在進行功能分析時，應注意分析社會文化事項對個人、社會群體所造成的客觀後果。那些有意造成並可以認識到後果的是顯功能，而非有意造成的和不被認識到後果的是潛功能。默頓指齣，社會學者的特殊貢獻不但在於研究社會行動者有意安排的預期後果(顯功能)，而且主要在於研究社會行動者未預期的或不為一般人所覺察的後果(潛功能)。

評分☆☆☆☆☆

第Ⅸ部分 論物體在運動著的軌道上的運動及拱點的運動

評分☆☆☆☆☆

公理或運動的定律

評分☆☆☆☆☆

其次，宗教與科學研究的範圍不同，按照羅素在《西方哲學史》中所說：“科學是研究確定性的事物，而哲學和神學研究的是超齣確定性範圍以外的事物。”舉個不太恰當的例子，科學研究的是具體精細、看得見摸得著的事物，而宗教研究的是宏大玄奧、看不見摸不著的事物。一個遊走在物質世界，一個漫步在精神宇宙，大緻不錯。

評分☆☆☆☆☆

這本書字還不算小，喜歡的人也可考慮瞭買本看看。內容多但價格也還不算高的。這類書齣版量不多。一有新版的價格就飛速的上漲，所以有這個版本的就趕快買吧，我一般都是選擇商務印書館的的的，較其他齣版社齣的的價格要便宜很多