发表于2024-11-21
教子为治平之本,而教女更为切要。盖以世少贤人,由于世少贤母。有贤女,则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母,而其夫与子之不为贤人者,盖亦鲜矣。
夏之兴也以涂山,而桀之放也用末喜;殷之兴也以有娀,而纣之灭也嬖妲己;周之兴也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之禽也淫褒姒。
女子修身一科,其要旨在涵养德性,期于实践躬行。其教课程度,首宜征引嘉言懿行,就生徒日用常习之故,示以道德之要领;次教以言容动作诸礼仪;次教以修己治家及对于伦类国家当尽之责任;次授以教授修身之次序法则。
中华之女德教化,由来已久。逮自明朝,王相作《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四书之集注,名曰《女四书集注》,天下翻印者众,“女四书”由此而来,实乃女德教化之集大成也。今出版《女四书白话解》,乃清末光绪年间会稽沈朱坤奉翁姑沈张氏之意所作,为其时女子学堂之教材。其将“女四书”白话演绎,文字浅白而义蕴不失。今日女子读之,亦能涵养女德,于和谐身心、家庭、社会,有大益也。然时代变更,原书之白话翻译部分与今日之语言习惯已有较大出入,故出版时,我们对个别字词进行了适当调整、说明,使之更符合现代人之阅读习惯。
卷 一
曹大家女诫
曹大家(音太姑),她姓班,名昭,汉朝曹世叔的妻,班彪的女儿。世叔早故,曹大家在家守节,教她的儿子曹谷成人。她大哥,叫做班固,做了一部前汉书,没有做完死了。汉和帝知道她是有才艺学问的人,就叫她补做了这部书。她二哥叫做班超,长久镇守西域,想告老回家,汉帝不应许他。班昭就做了一篇奏章,求汉帝赏赐她哥哥回来。汉朝邓太后看得她好,就下懿旨叫她进宫,做了女师,赏赐她“大家”的称号。汉朝皇后同那一般贵人都当她先生事奉。这《女诫》七篇,就是她做的。
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