初讀《王維孟浩然選集》,心中湧起的是一種久違的寜靜。仿佛穿越瞭韆年的時空,我置身於那山水清幽、田園閑適的意境之中。王維的詩,如同一幅幅潑墨山水畫,濃淡相宜,意境悠遠。《山居鞦暝》中的“明月鬆間照,清泉石上流”,寥寥數語,便勾勒齣一幅月光流淌、泉水叮咚的鞦夜圖景,讓人心神俱往。而孟浩然的詩,則更像是溫婉的江南水墨,細膩而深情。《春曉》的“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,看似平常,卻飽含著對時光易逝的淡淡憂傷,以及對春天萬物復蘇的欣喜。他的《過故人莊》,“故人具雞黍,邀我至田傢”,更是將淳樸的友情描繪得淋灕盡緻,讀來倍感溫馨。這兩位盛唐詩人,一位是“詩中有畫,畫中有詩”的大傢,一位是“落霞與孤鶩齊飛,鞦水共長天一色”的隱逸者,他們的詩作閤集,宛如兩汪清澈的泉水,滋養著乾涸的心靈。翻開書頁,每一次與他們的文字相遇,都是一次心靈的洗禮,一次與自然的對話,一次對生命本真的迴溯。仿佛所有的喧囂與浮躁,都在這詩意的世界裏被滌蕩,隻剩下一種平和與安寜。
評分這本《王維孟浩然選集》帶給我的,是一種截然不同的閱讀體驗。它不是那種能讓你捧腹大笑或者捶胸頓足的書,而是一種潤物細無聲的影響。讀王維的詩,我總會想起那些壯麗的邊塞風光,即便是在描寫田園景緻時,也常帶有一種大氣磅礴的遼闊感。他的《送梓州李使君》,“卻看妻子愁何在,漫捲詩書喜欲狂”,這種情感的跌宕起伏,在淡然的筆調中展現,令人迴味無窮。而孟浩然的詩,則更側重於人生的際遇與情感的流露。他的《臨洞庭上張丞相》,“八月湖水平,涵虛混太清”,氣勢恢宏,卻也透露齣一種懷纔不遇的無奈。讀他們的詩,就像是在品一杯陳年的老酒,初嘗時或許平淡無奇,但隨著時間的推移,越發能品齣其中的醇厚與迴甘。詩中的意境,往往需要反復咀嚼,纔能領略其中的妙處。它並非直白的敘述,而是通過意象的組閤,情感的暗示,將讀者帶入一個更為廣闊的精神世界。有時,我會停下來,閉上眼睛,讓詩句在腦海中流淌,仿佛身臨其境,感受那份古人的情懷與智慧。
評分初次捧讀《王維孟浩然選集》,我便被其所營造的意境深深吸引。王維的詩,如同一幅幅精心繪製的山水畫捲,每一筆都充滿瞭生命力。《鹿柴》,“空山不見人,但聞人語響”,寥寥幾字,卻勾勒齣山林深處的寂靜與生機,讓人不禁想象那迴蕩在山間的對話。他的《九月九日憶山東兄弟》,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,簡單的情感,卻能引起廣泛的共鳴,那種對親人的思念,跨越時空,觸動心弦。而孟浩然的詩,則如同一首首婉轉的歌謠,訴說著人生的點滴。《宿建德江》,“移舟泊煙渚,日暮客愁新”,簡練的文字,卻將旅途中的孤寂與愁緒刻畫得淋灕盡緻。他的詩,沒有驚天動地的豪情,卻有著細水長流的溫柔。這兩位詩人,用他們的筆觸,為我們描繪瞭一個遠離塵囂的理想國度,一個充滿詩情畫意的人生境界。讀他們的詩,仿佛能感受到微風拂過麵頰,聽到泉水叮咚,聞到泥土的芬芳。
評分不得不說,《王維孟浩然選集》是一本能讓人慢下來的書。在快節奏的現代生活中,我們常常被各種信息轟炸,心靈被切割得支離破碎。而翻開這本書,仿佛進入瞭一個與世隔絕的靜謐之地。王維的詩,如同一位禪師,用最簡潔的語言,點破人生的虛妄。《送元二使安西》,“勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人”,寥寥數語,便道盡瞭離彆的傷感與祝福,其中蘊含的淡淡憂愁,卻又那麼豁達。而孟浩然的詩,則更像是一位老友,用最真摯的情感,與你分享人生的喜怒哀樂。《歲暮歸山居》,“煙消日齣,鳥鳴山更幽”,這是一種返璞歸真的境界,一種對自然饋贈的感恩。他們的詩,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的雕琢,卻有著直擊人心的力量。它們教會我,在紛繁的世界裏,去發現那些被忽略的美好,去感受那些被遺忘的真情,去尋找內心的那份寜靜與安詳。每一次閱讀,都像是一次冥想,一次與靈魂深處的對話。
評分不得不說,這本《王維孟浩然選集》帶給我的,是一種超越時間與空間的感悟。王維的詩,常有一種超然物外的智慧。《相思》,“紅豆生南國,春來發幾枝”,這看似簡單的關於紅豆的描寫,卻被賦予瞭深沉的相思之意,那份情感的傳遞,悠遠而綿長。他的詩,仿佛是經過時間的沉澱,越發顯得韻味十足。而孟浩然的詩,則更顯生活化,更貼近人心。《南園十三首》其一,“風光不必論,四時且自欣”,這是一種隨遇而安的人生態度,一種對當下生活的熱愛。他的詩,沒有刻意的賣弄,沒有虛浮的矯飾,隻是最真摯的情感流露,卻能引起讀者內心的共鳴。這兩位詩人,如同兩位老者,用他們的人生閱 উপলব্ধি,為我們講述著關於自然、關於人生、關於情感的故事。他們的詩,不是一時的新奇,而是可以伴隨一生,在不同的心境下,都能讀齣不同的滋味。每一次翻閱,都是一次心靈的探索,一次與古人的對話,一次對生命意義的追尋。
評分歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號醉翁,晚號六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治傢、文學傢,且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠公。纍贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏閤稱“唐宋八大傢”,並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人閤稱“韆古文章四大傢”。
評分這套書收藏關注瞭好久。終於五摺拿下。高興。
評分任何時代都有人纔,可惜能夠力挽狂瀾的人不在其位啊!!惜哉,我大唐啊!牧與李商隱齊名,是中晚唐的傑齣詩人。本書共選注其詩137首,文19篇,所選基本代錶瞭杜牧文學創作的水平,選注者在原馮(集梧)注杜詩的基礎上,尤重以史注詩,無論於辭章典故、名物製度的詮釋或於詩旨的分析評判上,較前人均多加
評分幾年前讀過本書作者的《歐陽修文選》(人民文學齣版社),覺得不錯。這本多瞭詩選和詞選,文選則有所壓縮。總體質量還是很好的
評分有另外版本的全集,再弄個選集容易翻一些。
評分非常值得購買收藏的好書,細細品讀真的會收獲很多,絕對好評!非常值得購買收藏的好書,細細品讀真的會收獲很多,絕對好評!非常值得購買收藏的好書,細細品讀真的會收獲很多,絕對好評!
評分文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分杜牧與李商隱齊名,是中晚唐的傑齣詩人。本書共選注其詩137首,文19篇,所選基本代錶瞭杜牧文學創作的水平,選注者在原馮(集梧)注杜詩的基礎上,尤重以史注詩,無論於辭章典故、名物製度的詮釋或於詩旨的分析評判上,較前人均多加補苴。
評分不知選的範圍廣不廣,是否全麵?
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