曆史的觀念譯叢:李凱爾特的曆史哲學

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[德] 亨裏希·李凱爾特 著,塗紀亮 譯



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發表於2024-11-04

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301120279
版次:1
商品編碼:11156838
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2007-05-01
用紙:膠版紙
頁數:254


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圖書描述

編輯推薦

《曆史的觀念譯叢:李凱爾特的曆史哲學》是李凱爾特曆史哲學著作選集,包括他的兩部代錶作《文化科學與自然科學》(1899),以及《自然科學概念形成的界限》(1896)一書的第五章。前者曾於1980年代譯為中文,列入商務印書館《漢譯世界學術名著叢書》齣版;後者為新譯,中譯本首次齣版。

內容簡介

《曆史的觀念譯叢:李凱爾特的曆史哲學》介紹瞭李凱爾特(Henrich Rickert,1863—1936)的曆史哲學,核心是對邏輯 意義上的曆史學方法論的思考,他試圖通過自然科學方法和曆史科學方法的 對比,闡明曆史學本身的規定性特徵。其思考的齣發點是科學的分類,在他 看來,就對象而言,有自然和文化的對立,就方法而言,有自然科學和曆史 的文化科學的對立。自然科學的概念和方法能否適用於曆史的文化科學?李凱爾特在一係列 的論述中給齣瞭否定的答案。繼《認識的對象》(1892)一書之後,他陸續發錶瞭“關於自然科學概念 形成的理論”,以及《自然科學概念形成的界限》一書的前三章“對物體世 界的概念認識”、“自然和精神”、“自然和曆史”諸文,強調指齣自然科 學方法不適用於曆史學。1899年,齣版《文化科學和自然科學》一書,簡明 扼要地陳述瞭他在前述論著中關於這個問題的基本思想。在“曆史的概念形成“和“自然哲學和曆史哲學”二文發錶後,《自然 科學概念形成的界限》一書於1902年齣版。此書以自然科學概念形成的界限 為依據,試圖找齣曆史概念形成的內在邏輯結構。本書收錄的是李凱爾特概括性的《文化科學和自然科學》一書,以及最 後總結性的“自然哲學和曆史哲學”一文(即《自然科學概念形成的界限》 第五章),精煉地體現瞭李凱爾特曆史哲學的思想要義。

作者簡介

亨裏希·李凱爾特(1863—1936),德國哲學傢,新康德主義弗賴堡學派的主要代錶。1863年5月25日生於但澤(今波蘭格但斯剋),1888年在斯特拉斯堡大學獲博士學位,1891年在弗賴堡大學任教,1896年升任教授。1916年作為文德爾班的繼承人在海德堡大學任教,直到1936年病逝。李凱爾特繼承瞭文德爾班的基本觀點,並大大加以發展,使新康德主義的曆史哲學理論達到其完成形態。在其主要著作《認識的對象》(1892)、《自然科學概念形成的界限》(1896)和《文化科學和自然科學》(1899)中,李凱爾特的曆史哲學觀點得到瞭最充分的錶述。

目錄

譯者前言
《文化科學和自然科學》譯者前言
第一部分 文化科學和自然科學
第二版(1910年)序言
第四版和第五版(1921年)序言
第六版(1926年)序言
一 任務
二 曆史狀況
三 基本對立
四 自然和文化
五 概念和現實
六 自然科學方法
七 自然和曆史
八 曆史學和心理學
九 曆史學和藝術
十 曆史的文化科學
十一 中間領域
十二 數量的個彆性
十三 與價值無關的個彆性
十四 文化曆史的客觀性
第二部分 自然哲學和曆史哲學
引 言
一 自然科學的曆史哲學
二 經驗的客觀性
三 形而上學的客觀性
四 價值的客觀性
五 曆史和世界觀
人名譯名索引

前言/序言







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用戶評價

評分

  從第一次世界大戰開始,黑塞就沒有停止過批評德國,因而也備受同胞的毀謗和譏諷,然而,是他,而不是那些高喊德國萬歲的文人,為德國語言和德國文化作齣瞭貢獻。在年的諾貝爾文學奬答謝詞中他認為,把文學奬頒發給他,意味著國際上承認德語和德國在文化上的貢獻。而早在上世紀年代,托馬斯·曼就說過,黑塞代錶瞭一個古老的、真正的、純粹的、精神上的德國。黑塞也把他的獲奬看為各民族和解的象徵。這樣,我們就看到什麼叫愛國,詩人黑塞畢生同群體的狂熱和偏見鬥爭,批評狹隘的民族主義,要求德國同胞自省,主張民族間精神的閤作,他就這樣在同胞的咒罵中實際完成瞭僞愛國主義者不能完成的愛國行為。

評分

經典著作,人文必讀,史學必讀!

評分

  在散文中,黑塞也提齣許多相反相成的概念,諸如個體與集體、特殊與一般、精神與自然、虔誠與理性、大與小、上與下、老與少、質與量、光明與黑暗、善與惡、內與外、自我與無我、傳統與創新、節製與放任,等等。他以極為簡單質樸而又優美的文字談這些理性的概念,談人生、宗教、文化、藝術、寫作,描寫人性和人的無意識這些復雜問題,他以無比的細膩和愛心描寫天地造化,山和水、雲和月、花和草在他的筆下顯得那麼真實,那麼活潑,他描寫的小城風光或鄉間小徑讀來讓人猶如身臨其境。他以冷峻的筆調撻伐一切戕害個體心靈的事物與行為,撻伐不負責任的偏見,撻伐人的殘酷與麻木,以自嘲和譏刺的語氣剖析自己和彆人的弱點。黑塞是個看似矛盾的人物,一生來迴搖擺在精神與自然、節製與放任、定居與漂泊之間,他有非常清晰的政治意識,卻是純粹非政治性的人物,他批評社會卻對人類充滿愛心,經曆黑暗,受盡同輩的奚落,卻對生命滿懷希望和信心,他的冷峻與溫柔,其實緣由一緻,都是齣於對自然規則的尊重,對個體心靈以及精神、文化的尊重。

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course literature必讀,要是能再便宜一點就更好瞭

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這套叢書快賣斷貨瞭,都是西方理論精華 物超所值,搞活動一口氣買瞭好多本。值得收藏,細細品讀

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還不錯,一直信賴京東,還默默打廣告,哈哈

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