这本书的结构安排简直是教科书级别的典范。它不是简单地罗列知识点,而是遵循着一种清晰的逻辑演进,从宏观的理论基础,到中观的临床技术,再到微观的个案处理,层层递进,水到渠成。我发现,即使是对某一特定概念的深入探讨,也总能看到它与前后文脉络的紧密联系,没有丝毫的冗余和跳跃感。这种流畅性极大地降低了阅读的认知负担,让复杂的思辨过程变得清晰可见。尤其是在谈及“移情与反移情”的动态互动时,作者所展现出的那种洞察力和对治疗师自身状态的审慎关注,令我印象深刻。这不仅是一本关于如何“做”咨询的书,更是一本关于如何“成为”一个合格的、有深度和温度的咨询师的指南。它教会我的,更多是内观的艺术,而非僵硬的操作手册。
评分坦白说,初捧此书时,我有些担心它会过于学术化,难以消化。然而,事实证明我的顾虑完全是多余的。作者的叙事节奏掌握得极为高明,他总能在最关键的地方插入引人入胜的临床案例(当然,这些案例的描绘是如此的真实和富有层次感),让那些抽象的理论立刻落地生根。我特别喜欢他处理冲突和矛盾的方式,没有采取非黑即白的简单裁决,而是展现了人在复杂情境下感受的复杂性与多面性。阅读过程中,我的思维仿佛经历了一场酣畅淋漓的辩论,每一个看似坚固的认知都受到了挑战,但这种挑战是建设性的、令人振奋的。它成功地在严谨的学术框架和充满人文关怀的叙事之间架起了一座坚实的桥梁。对于任何想深入了解人类情感动力学的人来说,这本书都提供了一个绝佳的视角——一个既尊重科学严谨性,又不失对个体独特生命体验的无限尊重的视角。
评分从语言风格上看,这本书有着一种罕见的沉静与力量的平衡。它不像某些畅销书那样张扬,而是以一种近乎冥想的频率展开叙述,每一个论断都像是经过了长时间的沉淀才得以说出。阅读它,就像是走进了一间光线柔和、摆设极简的古老书房,那里没有外界的喧嚣,只有思想的碰撞与灵魂的低语。我尤其欣赏作者在引述其他学者观点时的谦逊态度,这体现了一种真正的学术大家风范——承认知识的边界,并愿意随时修正自己的认知。这种开放性是极其鼓舞人心的。这本书让我明白,心理学研究的最终目的,不是为了构建一个完美的理论体系,而是为了更好地理解并陪伴那些在生命旅途中迷失方向的人们。它不仅仅是一部学术专著,更像是一份写给所有寻求内在真实者的邀请函,邀请我们进行一次深刻的自我探索之旅。
评分这部作品读完后,我的内心久久不能平静。它不像其他理论书籍那样冷冰冰地堆砌概念,而是以一种近乎诗意的笔触,细腻地描绘了人类心灵深处那些隐秘而又共通的体验。作者似乎拥有洞察灵魂的魔力,能够将那些我们自己都难以言说的挣扎与渴望,用精准而又充满温情的语言娓娓道来。我尤其欣赏其中对“客体关系”的阐释,它不再是教科书上那种刻板的定义,而是被赋予了鲜活的生命力,让读者仿佛亲历了一段段关系的构建与破碎。阅读的过程中,我常常停下来,陷入沉思,反思自己与重要他人的互动模式,那些曾经模糊不清的内心剧场,此刻似乎有了一张清晰的地图可以循迹。这本书的文字本身就是一种疗愈,它温柔地托举起那些在成长中受创的自我部分,给予了它们被理解和被接纳的可能。它迫使你直面自己的脆弱,同时也展示了力量是如何在接纳脆弱中诞生的。它无疑是一部值得反复品读的经典,每一次重读,都会有新的感悟如同春雨润物般悄然滋长。
评分我必须指出,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但这种挑战恰恰是其价值所在。它要求读者拿出足够的耐心和开放的心态去迎接那些颠覆性的观点。它并没有提供廉价的“速成秘籍”,而是引导你去理解,真正的成长和改变往往是缓慢、曲折且需要持续付出的过程。书中对“依恋模式”及其在成年后如何重塑的探讨尤为深刻,它打破了许多根深蒂固的、关于“什么是爱”的僵化理解。每次读到关于内在世界重建的部分,我都感到一种强烈的共鸣——原来,我们每个人都在用自己独特的方式,努力缝合童年的裂痕。这本书的深刻之处在于,它没有试图“解决”问题,而是教你如何“安住”于问题之中,并在这种安住中寻找转机。对于那些习惯于快速获得答案的人来说,这本书可能会让你感到有些“慢”,但正是这种“慢”,沉淀出了真正的智慧。
评分不错,快看完了,技术书至少读两遍
评分还没看,不过应该不错,嘿嘿
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评分读心理咨询与治疗系列:自体心理学的理论与实践 %D%A %D%A%D%A%D%A 《心理咨询与治疗系列:自体心理学的理论与实践》是为那些已经在使用或者计划使用已故的海因兹·科胡特(HEINZKOHUT)关于自体心理学的概念的专业人士,如精神分析和心理治疗工作者,提供一些洞察和指导。通过对理论与实践的整合,作者从自己的治疗经验中提供个案素材,向人们展示如何将自体心理学运用到各类来访者身上,其结果不仅使人受益,而且令人振奋,有时还充满着惊喜。%D%A%D%A后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与 \N“一杯水”的陈旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与
评分很不错的一本书,感兴趣的可以入手
评分若问读书方法,我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
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