呆在原地：與世紀學人麵對麵 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《呆在原地：與世紀學人麵對麵》。在思想或精神領域，總有一些東西是永遠不變的，即使處於萬物速生異變紛呈的時代，也有那麼一些人願意就在原地呆著。他們以一輩子的學術人生告訴我，按照自己想要的方式（而不是彆人要求的方式）去生活，去思想，去做事，這正是中國知識分子的“原地”。在人類所有願望中，這是多麼貼近人之本性的要求，即使遭遇扼頸之危，也無法將其泯滅。

作者簡介

　　樊剋寜，1955年10月生，《羊城晚報》高級記者、首席記者。

內頁插圖

目錄

釋本煥：百歲老和尚的百年佛緣
楊絳：不願做敲鑼打鼓的事
季羨林：辭瞭三頂帽樸厚一學人
侯仁之：一個守望大地的人
王為一：中國電影史“活化石”
賈植芳：最後的“鬍風案骨乾分子”
任繼愈：靜水深流鳳毛麟角
饒宗頤：大隱於市一鴻儒
錢榖融：知識分子要做人民的良心
王元化：容納王元化是社會進步的標誌
葉嘉瑩：繆斯神壇的護詩女使
陸廣莘：醫者最高境界：上工治未病
湯一介：自由的思想最重要
樂黛雲：與最好的導師相伴同行
李學勤：自述質疑“疑古派”的學術曆程
阮儀三：執拗的古城守護者
樊錦詩：保護敦煌，一生就做這一件事

精彩書摘

　　2008年2月27日上午，七時半。深圳弘法寺本煥長老法堂隔壁小餐廳。引路的小和尚請我稍等，說是本煥老和尚要來同我一起用早餐。實話說，我沒料到這麼快就要見到這位著名的百歲高僧，而且緣分竟是這樣開始的，內心不覺有些緊張起來。
　　為瞭這次采訪，我提前半年開始做“功課”，又得到瞭廣東省民宗委陳綠平主任的支持，他說內地媒體此前還未曾獲得采訪本煥的機會，這個 “第一次”給瞭《羊城晚報》。
　　在約定的采訪時間的頭一天下午，我從廣州趕到深圳，直接上山住進弘法寺，當晚同應順大和尚就采訪內容作瞭詳細溝通。山裏空氣好，不需要太多睡眠，自以為起瞭個大早，卻聽院裏掃地的小和尚說，本老淩晨四點就開始早課瞭，不覺慚愧。小和尚將我引到小餐廳，本老就在應順大和尚的陪同下齣現瞭。我說：“方丈好！”本老操一口湖北官話說：“我是個老和尚。”我心領神會，因為應順大和尚告訴我本老最喜歡的稱呼就是 “老和尚”。老和尚的微笑平和而明朗，令人感到瞭安詳。在這過程中，早餐陸續送來。餐桌轉盤上，擺放瞭一大鉢水餃，一小鉢湯圓，配有四樣小菜：豆芽炒木耳、枸杞葉、豆腐皮炒辣椒、土豆絲。小和尚用托盤送來本老的專用早餐，為一小碗餃子，五隻；一小碗番茄燒玉脂豆腐，三件；一小碗小米粥。
　　三人入座。本老、應順閉目閤什祈禱，頃刻畢。
　　本老捧起瞭他的小碗餃子，又指著桌上的菜對我說：“吃菜吧。”我正要應答，本老從他碗中夾起一隻餃子，送到我的碗裏。我受寵若驚，連聲說“哎呀，謝謝謝謝！太有福瞭！”在我不迭聲感謝時，印順為我舀起一勺餃子。我見狀忙說：“等等等等，讓我先把這隻餃子吃瞭，這是本老給的。”印順等我吃完這隻餃子，為我連舀兩勺餃子，我忙不迭聲地說： “夠瞭夠瞭，吃不瞭可要浪費瞭。”我發現本老和印順都手捧著碗，低頭快快吃，不言語，便問“可以說話嗎”，“食不語”，印順小聲說。我知道造次瞭，小聲說“知道瞭”，趕緊專心吃飯。本老吃完餃子，端起玉脂豆腐，又是先從碗裏夾齣一顆來給我，纔再自己吃。在這連連驚喜中，我緊張的心放下瞭。本老吃飯，一小碗一小碗地清，每吃完一樣，把空碗摞起。
　　本老飯畢，操著湖北話開始說起瞭閑話。“今天是對你的特彆照顧。”本老說。我指著一桌食物說：“特彆為我做的？”“對。平時我在那邊吃早餐（手指方丈室），今天你來瞭，我特意過來陪你。”“哎唷，太有福瞭，謝謝謝謝！”又似感到不妥，忙說：“我專門從廣州跑過來陪您吃早餐。”本老笑起來，問我“你哪裏人”。“我湖南人。”“我是湖北的。”“您的胃口很好。我這次采訪的都是九十歲左右的老人，多數九十歲以上，您年齡最大，身體最好。”印順說：“老和尚每天四點鍾就起來誦經，一直到晚上十點纔睡，天天如此。” 吃完早餐，我們來到隔壁本老法堂。本老在桌前寬椅上坐下，指著倚在一邊的小木椅對我說：“你坐這裏。”我樂得緊挨著他坐下，一時間竟模糊瞭佛門與俗世的區彆，就像祖孫一對。
　　國傢領導人尊他為佛門泰鬥 記者：我第一次同102歲的人坐得這麼近。
　　本煥長老：我102歲，減去100歲，我兩歲。
　　記者：我的年齡減去整數，也兩歲呢。
　　本煥長老：那你有什麼問題要問的呢？ 記者：您的名字原來是釋本幻，後來為什麼改成瞭釋本煥？ 本煥長老：我原來叫本幻，這個“幻”字是幻化的“幻”，佛教認為一切皆是幻象。為什麼改成現在這個光“煥”的“煥”呢？1948年，我接法於虛雲老和尚宗下，在他的宗門裏，我也是排本字輩的，所以虛雲老和尚就給我改動一個字，改為光煥的“煥”。你覺得煥發的“煥”好呢，還是幻化的“幻”好？ 記者：在您麵前不打誑語，以我個人的喜歡，我喜歡原來那個 “幻”。
　　本煥長老：不錯，本來就是幻化啊。嗬嗬，你還有這種幻化的幻想啊。
　　記者：那您呢？您自己喜歡哪一個名字？ 本煥長老：不是我喜歡不喜歡的問題。當然我喜歡以前那個“幻”。
　　本來幻化有幻化的作用，光煥有光煥的作用。虛雲老和尚的意思是要我光煥佛法。1948年我在南華寺接瞭他的法，第二年做瞭南華寺的方丈。那時虛雲老和尚111歲瞭，他從百裏之外的雲門寺步行來為我送方丈座。
　　記者：南華寺是禪宗六祖惠能弘揚南宗禪法的道場，之後形成瞭臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰五大流派，因此南華寺有“祖庭”之稱。您在南華寺接虛雲老和尚的法，成為禪宗臨濟宗的傳人，您是第幾代？ 本煥長老：第44代。
　　記者：現在臨濟宗的規模有多大？ 印順法師（本煥長老的弟子）：目前中國禪宗大多數都是臨濟宗。
　　記者：本老，在您的經曆中還有一個重要人物來果禪師。他對您的影響又是怎樣的？ 本煥法師：來果老和尚與虛雲老和尚齊名，是當代禪宗兩大宗師，都是已經明心見性瞭的。1930年我到瞭揚州高曼寺，在那裏參禪七年。來果老和尚對我最好，教導我苦修苦練。我給他當過侍者，也當過衣鉢，他要我在高曼寺當方丈，可是我發願去五颱山修行。
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