呆在原地:与世纪学人面对面

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樊克宁 著



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发表于2024-11-24

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图书介绍

出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787218084053
版次:1
商品编码:11169997
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:307
字数:290000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《呆在原地:与世纪学人面对面》。在思想或精神领域,总有一些东西是永远不变的,即使处于万物速生异变纷呈的时代,也有那么一些人愿意就在原地呆着。他们以一辈子的学术人生告诉我,按照自己想要的方式(而不是别人要求的方式)去生活,去思想,去做事,这正是中国知识分子的“原地”。在人类所有愿望中,这是多么贴近人之本性的要求,即使遭遇扼颈之危,也无法将其泯灭。

作者简介

  樊克宁,1955年10月生,《羊城晚报》高级记者、首席记者。

内页插图

目录

释本焕:百岁老和尚的百年佛缘
杨绛:不愿做敲锣打鼓的事
季羡林:辞了三顶帽朴厚一学人
侯仁之:一个守望大地的人
王为一:中国电影史“活化石”
贾植芳:最后的“胡风案骨干分子”
任继愈:静水深流凤毛麟角
饶宗颐:大隐于市一鸿儒
钱谷融:知识分子要做人民的良心
王元化:容纳王元化是社会进步的标志
叶嘉莹:缪斯神坛的护诗女使
陆广莘:医者最高境界:上工治未病
汤一介:自由的思想最重要
乐黛云:与最好的导师相伴同行
李学勤:自述质疑“疑古派”的学术历程
阮仪三:执拗的古城守护者
樊锦诗:保护敦煌,一生就做这一件事

精彩书摘

  2008年2月27日上午,七时半。深圳弘法寺本焕长老法堂隔壁小餐厅。引路的小和尚请我稍等,说是本焕老和尚要来同我一起用早餐。实话说,我没料到这么快就要见到这位著名的百岁高僧,而且缘分竟是这样开始的,内心不觉有些紧张起来。
  为了这次采访,我提前半年开始做“功课”,又得到了广东省民宗委陈绿平主任的支持,他说内地媒体此前还未曾获得采访本焕的机会,这个 “第一次”给了《羊城晚报》。
  在约定的采访时间的头一天下午,我从广州赶到深圳,直接上山住进弘法寺,当晚同应顺大和尚就采访内容作了详细沟通。山里空气好,不需要太多睡眠,自以为起了个大早,却听院里扫地的小和尚说,本老凌晨四点就开始早课了,不觉惭愧。小和尚将我引到小餐厅,本老就在应顺大和尚的陪同下出现了。我说:“方丈好!”本老操一口湖北官话说:“我是个老和尚。”我心领神会,因为应顺大和尚告诉我本老最喜欢的称呼就是 “老和尚”。老和尚的微笑平和而明朗,令人感到了安详。在这过程中,早餐陆续送来。餐桌转盘上,摆放了一大钵水饺,一小钵汤圆,配有四样小菜:豆芽炒木耳、枸杞叶、豆腐皮炒辣椒、土豆丝。小和尚用托盘送来本老的专用早餐,为一小碗饺子,五只;一小碗番茄烧玉脂豆腐,三件;一小碗小米粥。
  三人入座。本老、应顺闭目合什祈祷,顷刻毕。
  本老捧起了他的小碗饺子,又指着桌上的菜对我说:“吃菜吧。”我正要应答,本老从他碗中夹起一只饺子,送到我的碗里。我受宠若惊,连声说“哎呀,谢谢谢谢!太有福了!”在我不迭声感谢时,印顺为我舀起一勺饺子。我见状忙说:“等等等等,让我先把这只饺子吃了,这是本老给的。”印顺等我吃完这只饺子,为我连舀两勺饺子,我忙不迭声地说: “够了够了,吃不了可要浪费了。”我发现本老和印顺都手捧着碗,低头快快吃,不言语,便问“可以说话吗”,“食不语”,印顺小声说。我知道造次了,小声说“知道了”,赶紧专心吃饭。本老吃完饺子,端起玉脂豆腐,又是先从碗里夹出一颗来给我,才再自己吃。在这连连惊喜中,我紧张的心放下了。本老吃饭,一小碗一小碗地清,每吃完一样,把空碗摞起。
  本老饭毕,操着湖北话开始说起了闲话。“今天是对你的特别照顾。”本老说。我指着一桌食物说:“特别为我做的?”“对。平时我在那边吃早餐(手指方丈室),今天你来了,我特意过来陪你。”“哎唷,太有福了,谢谢谢谢!”又似感到不妥,忙说:“我专门从广州跑过来陪您吃早餐。”本老笑起来,问我“你哪里人”。“我湖南人。”“我是湖北的。”“您的胃口很好。我这次采访的都是九十岁左右的老人,多数九十岁以上,您年龄最大,身体最好。”印顺说:“老和尚每天四点钟就起来诵经,一直到晚上十点才睡,天天如此。” 吃完早餐,我们来到隔壁本老法堂。本老在桌前宽椅上坐下,指着倚在一边的小木椅对我说:“你坐这里。”我乐得紧挨着他坐下,一时间竟模糊了佛门与俗世的区别,就像祖孙一对。
  国家领导人尊他为佛门泰斗 记者:我第一次同102岁的人坐得这么近。
  本焕长老:我102岁,减去100岁,我两岁。
  记者:我的年龄减去整数,也两岁呢。
  本焕长老:那你有什么问题要问的呢? 记者:您的名字原来是释本幻,后来为什么改成了释本焕? 本焕长老:我原来叫本幻,这个“幻”字是幻化的“幻”,佛教认为一切皆是幻象。为什么改成现在这个光“焕”的“焕”呢?1948年,我接法于虚云老和尚宗下,在他的宗门里,我也是排本字辈的,所以虚云老和尚就给我改动一个字,改为光焕的“焕”。你觉得焕发的“焕”好呢,还是幻化的“幻”好? 记者:在您面前不打诳语,以我个人的喜欢,我喜欢原来那个 “幻”。
  本焕长老:不错,本来就是幻化啊。呵呵,你还有这种幻化的幻想啊。
  记者:那您呢?您自己喜欢哪一个名字? 本焕长老:不是我喜欢不喜欢的问题。当然我喜欢以前那个“幻”。
  本来幻化有幻化的作用,光焕有光焕的作用。虚云老和尚的意思是要我光焕佛法。1948年我在南华寺接了他的法,第二年做了南华寺的方丈。那时虚云老和尚111岁了,他从百里之外的云门寺步行来为我送方丈座。
  记者:南华寺是禅宗六祖惠能弘扬南宗禅法的道场,之后形成了临济、曹洞、云门、法眼、沩仰五大流派,因此南华寺有“祖庭”之称。您在南华寺接虚云老和尚的法,成为禅宗临济宗的传人,您是第几代? 本焕长老:第44代。
  记者:现在临济宗的规模有多大? 印顺法师(本焕长老的弟子):目前中国禅宗大多数都是临济宗。
  记者:本老,在您的经历中还有一个重要人物来果禅师。他对您的影响又是怎样的? 本焕法师:来果老和尚与虚云老和尚齐名,是当代禅宗两大宗师,都是已经明心见性了的。1930年我到了扬州高曼寺,在那里参禅七年。来果老和尚对我最好,教导我苦修苦练。我给他当过侍者,也当过衣钵,他要我在高曼寺当方丈,可是我发愿去五台山修行。
  ……
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