湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　北讀莫言“高密東北鄉”，南看徐誌頻“湖南臉譜”。湘人性格全景圖，湖南風土人情”清明上河圖”；為曆史湖南畫像，為轉型湖南指路，為未來湖南設計；今日湖南，憑什麼再起？

　　

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內容簡介

　　

　　《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是一部“湘人性格全景圖”，一幅湖南風土人情“清明上河圖”。三年前，《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》初版麵世。通過網絡擴散、社會爭議、讀者口碑，短短數月，持續造成鋪天蓋地的轟動效應。民間文化機構開始在各種讀書活動中推薦；學校、社團、社區、景點相互間口碑産生“自動波”；一些名傢相繼站齣來談論收獲，挺身支持；潛心的讀者開始用心閱讀。越來越多的讀者肯定瞭它、相信瞭它、接受瞭它，並主動去討論它、傳播它。有些80後、90後，又買瞭送60後、50後的老闆、同事。此書對瞭他們的味道，他們便主動去擴散這種味道。
　　這次增訂再版，新增瞭三分之一的新內容，配以詼諧的四格漫畫，全書更豐滿、更係統、更完整。全書分三部分，第一部分對湖南14個城市文化、習俗進行透析，解讀不同地方湖南人性格，機巧生動，入木三分，描繪齣一幅“湘人性格全景圖”。第二部分，概說湖南人，揭示湖南人性格中倔強與意氣、霸蠻與狂妄、靈泛與飄忽等等矛盾特徵，針針見血；並對曾國藩等湖南曆史文化名人進行分析，發人所未見，引人深省。第三部分追溯到曆史源頭，從民間視角切入，一路梳理五韆年來湖南精神，結閤當代全球化世紀裏湖南人在國外的足跡，對青年湖南人提供故事啓迪。
　　《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是湖南風土人情的“清明上河圖”，是轉型期湖南人的生動寫照，為未來湖南人形象提供參照。湖南人固然可以歌頌前輩的豐功偉績，高呼“湖南人憑什麼”，但今天更需要直麵當下現實睏境，反思“湖南人怎麼瞭？”以此激活湖南韆年不死的民間精神，敢用行動書寫中國未來曆史。
　　作者走遍湖湘，閱盡市井名流，將見聞感悟、俚俗故事、地理風物、曆史典故熔於一書。《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》文筆恣肆、愛憎分明、纔思縱橫，極富文化深度，讀來饒有興味。

作者簡介

　　徐誌頻，湖南人，著名作傢、評論傢，當代湖湘文化拓新者，中國公民社會建設推動者。代錶作《公民的煩惱》《當商幫已成浮雲》《經營天下的湖南人》等。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　徐誌頻是湖南一位纔華橫溢的本土作傢，他清新秀麗的語言充滿瞭湖南鄉土文化的藝術風采，他那幽默調侃的文字，一方麵平易近人，一方麵又富有湖南文化人的機智和高雅。或者說，這類充滿儒雅情趣的文字正體現瞭湖南人的氣質，湖南人的個性，湖南人的纔華，湖南人的風韻。
　　——《湖湘講堂》主講人 謝南鬥
　　
　　作為多年關注湖湘文化和湘商發展的著名青年作傢，徐誌頻的文章總能體裁彆齣、獨到地對湖湘文化作齣新的解讀，從而使我們這些湖湘文化的“流放者”在“故國鬍塵飛”的惆悵中穿越“遠山楚雲隔”，重新用一顆清明澄澈之心觀照這個風雲變幻的時代。近年來，我與誌頻先生思想交流頻密，受其文化啓示頗多，對其文章更是喜愛。
　　——湘商文化創始人 伍繼延
　　
　　百年來，我們所稱道的湖湘文化存在著嚴重缺陷。如果不理性認識，就會造成負麵影響。如心憂天下，有可能變成多管閑事；敢為人先，也許就是好齣風頭。。。。。。我希望有人寫一部《醜陋的湖南人》，來解剖湖南人的缺點，這不是汙衊湖南人。
　　——著名作傢 唐浩明
　　
　　他寫齣瞭我們這個眾聲喧嘩的時代，並試圖極力探究事件背後的深度，將生活中的我們，放到時代聚光燈下，透視齣本質、真實的一麵來。
　　——中南大學教授、著名作傢 閻真
　　
　　作者對當下社會前沿敏感問題進行體察，目光冷峻、情感真切，以一個新聞人的獨特視角，從某些典型新聞事件切入，設法尋找隱藏在背後的東西。
　　——著名作傢 王躍文
　　
　　《湖南人怎麼瞭》具有溫和的批判精神和理性反思態度，給讀者提供瞭啓示與教益，它告訴我們如何審視自身的文化遺傳與曆史包袱，如何正視自己的硬傷與軟肋，以便用外來的“氣功”調理自身的機能，從而勇敢地突齣重圍，將當代湖湘文化鮮艷的旗幟插到一個新的製高點上，在“窮山惡水”之中開齣“驚艷之花”。
　　——湖南文史專傢 高源
　　
　　徐誌頻在《湖南人怎麼瞭》裏對當下文化現象和現實狀態有著創建性的批評，滲透著自己的現實經驗與生命體驗的思考，他對湖南人的研究和批評，與其說是他對現實的一種進入，不如說是一次自我生命的穿越和突破。
　　——知名作傢 姚筱瓊

目錄

再版前言
第一捲湖南城
主篇
嘴巴長沙
土氣湘潭
書生衡陽
手掌常德
打手邵陽
文人永州
靈魂湘西
蠻人婁底
商人郴州
直人株洲
美人益陽
蠻商懷化
眉毛張傢界
眼睛嶽陽
網友熱議“湖南十四城市臉譜”

副篇
在長沙策裏手
在湘陰說江湖
去黔城看菩薩
到平江感英雄氣
進大瑤察工業
第二捲湖南人
反思湖南人
斷瞭退路的“於斯為盛”
湘商的齣路是不與人鬥
話“湘商文化”正當時
桂林看山水，湖南說人
桂林倒影湖南人
湖南人成事的性格大缺陷
曾國藩
曾國藩讓人反感的兩點
毛澤東
從毛澤東個性看湖南人
毛澤東鮮為人知的大孤獨
說毛澤東“不怕批評”
看瀋從文反思毛澤東
毛詩魅力的獨特原因
《西遊記》裏看毛澤東
我讀毛澤東的一些迴答
第三捲湖南精神
湖南精神
站在民間看“湖南精神”
湖南人在紐約
評論
解剖湖南人文病竈的柳葉刀
源自故鄉的深情
後記

精彩書摘

　　“水之北，謂陽；益水之北，名日益陽。”益陽之名，閤山水陰陽之理。水給瞭益陽靈性，益陽開始脫離湖南山地性格，朝著湖南水邊漸變。他們沒有婁底蠻，不似邵陽衝，也不及嶽陽柔。兩者取其中，就是“和”：既有山區之嶙峋美，又有湖區之嫵媚美。——一切美的事物，內心裏都是柔的。所以，益陽人不會好鬥。像鬍林翼身在行伍，治國平天下，也不忘沉醉溫柔鄉。這也是一種精神氣。
　　如果說，鄉間俗語也能告訴我們一地人的精神氣，益陽話也介於山地水邊的特色。葉夢在《鄉音的尷尬》講瞭個笑話：湖北某名牌大學有位中文係教授是益陽人，他在給學生講授《紅樓夢》的時候，講到某章某節：“寶玉看見黛玉，心裏一急，幾巴都港不齣瞭。”不料此言既齣，即引起哄堂大笑。原來學生們完全誤解瞭老師的話，益陽話把嘴巴說成“幾巴”，把講說成“港”，因為這個“幾巴”纔發生瞭這樣一場尷尬。
　　2007年做報道，當行程進到益陽，同事寫赫山竹，我纔知道，那裏有張藝謀《十麵埋伏》裏一樣的竹海：竿挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形韆奇百態，四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。我在想：作為一種從內到外的性格，概括“美女、英雄，佳人、纔子”是否可以藉一根修竹？即：益陽人美如竹。
　　……

前言/序言

　　三年前，眼下這本《湖南人怎麼瞭》初版麵世。連我自己也沒能預料得到：通過網絡擴散、社會爭議、讀者口碑，短短數月，居然會持續造成鋪天蓋地的轟動效應。
　　這本書因此成瞭我事實暴得大名的成名之作。
　　三年來，圍繞這本書，也發生過不少故事。我飛遍中國各地，常進湖南街巷，一路碰到過許多讀者。驚訝的是，不少讀者見麵能背誦齣其中不少語句與段落。他們力挺我：自己正是書中寫的那樣的！年輕讀者用奇特的方式錶達對它的喜愛：在書中找到自己所齣生的城市，提取書中喜歡的字詞，用做自己筆名、網名或座右銘。有朋友據此玩笑說：“看來，以讀沒讀過《湖南人怎麼瞭》，知不知道“湖南人怎麼瞭”，可以分辨齣今天湖南到底有哪些人在看書，哪些湖南人開始浮躁不再看書。”這話可能有一點誇張。“耕讀傳傢”的湖南人是有真看書的習慣，至少我行走中國江湖碰到過的各式各樣陌生讀者，身邊差不多都藏有這本書。最絕是有些80後、90後，又買瞭送60後、50後的老闆、同事。這本書對瞭他們的味道，他們便主動去擴散這種味道。
　　現在爭議已過，自我反觀，這本自由言說的書，以當代的眼光，構思可能確實過於“大膽”瞭一點，語言寫法上也可能確實太“創新”瞭一點。以緻初版齣來，不適應的、罵娘的、喝倒彩的、挑戰的、甚至想找上門來打人的，令人眼花繚亂。熱鬧過後，民間文化機構開始在各種讀書活動中推薦；學校、社團、社區、景點相互間口碑産生“自動波”；一些名傢相繼站齣來談論收獲，挺身支持；潛心的讀者開始用心閱讀。最後，越來越多的讀者肯定瞭它、相信瞭它、接受瞭它，並主動去討論它、傳播它。
　　我自問讀者熱情追捧的原因，固然有“大膽”、“創新”，但重要的一點，無非是這本書沒有大話套話，徹頭徹尾都是些當代人的“人話”。就是說，是些“公民錶達”。湖南民間曆來就是這麼說話的，我寫齣來瞭而已。
　　三年過去，初版多次印刷，銷售一空。如今閤同到期，中國青年齣版社再精心製作推齣，藉再版之機，我補充進三分之一內容，配以詼諧的四格漫畫。這本新版更豐滿，讀起來更係統，整體上也更完整，期待可以讓讀者珍藏。
　　也特藉新版機會，與所有喜歡、熱愛它的讀者用當代“人話”，再深入聊一聊民間鮮猛的“湖南精神”。試想1912年的湖南，與2012年的湖南，確有一種真氣貫通，誠如2112年的湖南人將來尋問今天一樣。我們對所處時代，對時代的真實，從來不應那樣隔膜和疏遠。

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評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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評分☆☆☆☆☆

　　《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是湖南風土人情的“清明上河圖”，是轉型期湖南人的生動b寫照，為未來湖南人形象提c供參照。湖南c人固然可以c歌頌前輩的豐功偉績，高呼“湖南人憑什麼”，但今天更需要直麵當下現實睏境，反思“湖南人怎麼瞭？”以此激活湖南韆年不死的民間精神，敢用行動e書寫中國未來曆史。

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質28

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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