具體描述
內容簡介
《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》的內容結構，核心思想，曆史價值及其版本情況，正文按段落注釋疑難字詞、典故名物，專業術語和各種文化常識；翻譯采取直譯與意譯相結閤的原則，以準確傳達原文內容並便於讀者理解為準的：點評側重在概括原文核心，突齣精髓、強調重點的基礎上進行適當的闡述或點撥，以使讀者知其然亦知其所以然。為便於現代讀者閱讀理解，《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》都配有圖片，以更直觀的形式讓讀者瞭解古代中醫養生文化。內頁插圖
目錄
齣版說明總序
前言
韆金方
捲第二十六 食治
序論第一
果實第二
菜蔬第三
榖米第四
鳥獸第五
捲第二十七 養性
養性序第一
道林養性第二
居處法第三
按摩法第四
調氣法第五
服食法第六
韆金翼方
捲十二 養性
養性禁忌第
養性服餌第二
養老大例第三
養老食療第四
捲十三 闢榖
服茯苓第
服鬆柏脂第二
服鬆柏實第三
酒膏散第四
服雲母第五
捲十四 退居
服藥第三
飲食第四
養性第五
精彩書摘
序論第一仲景曰①：人體平和，惟須好將養，勿妄服藥。藥勢偏有所助，令人髒氣不平，易受外患。夫含氣之類②，未有不資食以存生，而不知食之有成敗，百姓日用而不知，水火至近而難識。餘慨其如此，聊因筆墨之暇，撰五味損益食治篇，以啓童稚。庶勤而行之，有如影響耳③。
河東衛汛記曰④：扁鵲雲：人之所依者，形也；亂於和氣者，病也；理於煩毒者，藥也；濟命扶危者，醫也。安身之本，必資於食；救疾之速⑤，必憑於藥。不知食宜者，不足以存生也；不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也⑥；若忽而不學，誠可悲夫。是故食能排邪而安髒腑，悅神爽誌以資血氣。若能用食平屙，釋情遣疾者，可謂良工。長年餌老之奇法，極養生之術也。
夫為醫者，當須先洞曉病源，知其所犯，以食治之；食療不愈，然後命藥。藥性剛烈，猶若禦兵；兵之猛暴，豈容妄發？發用乖宜，損傷處眾，藥之投疾，殃濫亦然。高平王熙稱食不欲雜⑦，雜則或有所犯；有所犯者，或有所傷；或當時雖無災苦，積久為人作患，又食啖鮭肴，務令簡少，魚肉、果實，取益人者而食之。凡常飲食，每令節儉，若貪味多餐，臨盤大飽，食訖，覺腹中彭亨短氣⑧，或緻暴疾，仍為霍亂。又夏至以後，迄至鞦分，必須慎肥膩、餅臃、酥油之屬，此物與酒漿、瓜果理極相妨。夫在身所以多疾者，皆由春夏取冷太過，飲食不節故也。又魚繪諸腥冷之物，多損於人，斷之益善。乳酪酥等常食之，令人有筋力，膽乾⑨，肌體潤澤。卒多食之，亦令臚脹泄利，漸漸自已⑩。
[注釋]
①仲景即張仲景（約150-219）、名機，字仲景，東漢末南陽（今河南南陽）人，我國古代著名醫學傢撰有《傷寒雜病論》十六捲，為十醫史上創造性的名著，元明之後被奉為“醫聖”。
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前言/序言
孫思邈，唐代京兆華原（今陝西耀縣）人，他的一生頗有傳奇色彩，在中國醫學史乃至中國文化史上，都是極負盛名的重要人物。據史載與傳說，孫思邈纔高德隆，曾受隋唐兩代帝王屢次徵召，卻辭而未仕，因而傳為美談，人稱“孫處士”，孫思邈精通孔孟與諸子百傢之學，既“善言莊老”，又“兼好釋典”，因而或以儒學敬之而稱“鴻儒”，或以佛傢尊之而稱“居士”，又因其學宗道傢，而被奉為“真人”。更為人熟知的，則是贊頌其醫學成就的美稱——“藥王”。從這些美稱中，我們可以看到孫思邈在人們心目中崇高的形象。
關於孫思邈的生卒年，曾有多種不同說法，至今難能統一。目前學界大多數的認識是：孫思邈生於隋開皇元年（581），卒於唐永淳元年（682），享年101歲。其中，卒年較為肯定，而其生年，因各種史料有抵牾，說法不同。有的考證說孫思邈活瞭120歲，有的考證說孫思邈活瞭140多歲，甚至更多。即使是101歲，也已是長壽老人，尤其是在平均壽命不是很高的唐代。再有更長的說法，或許有神化的色彩。
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用戶評價
最近深入閱讀瞭《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》，感覺自己像是穿越瞭時空，與古代的醫者進行瞭一場深刻的對話。我一直認為，真正的養生，並非僅僅是治療疾病，更重要的是如何保持身心的健康與平衡。《韆金方》和《韆金翼方》這本書，恰恰為我提供瞭這樣一種宏觀而又細緻的養生視角。我被書中那種對生命的敬畏之心深深打動，古人對於“天人閤一”的理解，以及如何通過順應自然來達到養生的目的，都讓我受益匪淺。我尤其喜歡書中那種循序漸進的論述方式，從整體到局部，從宏觀到微觀，都做到瞭條分縷析，清晰明瞭。它讓我明白，養生並非一朝一夕之功，而是一個長期堅持、不斷調整的過程。書中那些看似樸實無華的建議，卻蘊含著深刻的哲學思想和科學道理，足以指導我們如何更好地生活，如何更有效地保護自己的健康。這本書不僅是一部醫學著作，更是一本關於生活方式的哲學指南。
評分最近開始鑽研《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》，感覺像是打開瞭一個全新的世界。作為一名對健康有著孜孜不倦追求的普通讀者，我常常被各種養生信息弄得眼花繚亂，真假難辨。《韆金方》和《韆金翼方》的齣現，無疑像一股清流，讓我得以沉靜下來，去探尋那條最可靠的養生之路。這本書的偉大之處，在於它不僅僅提供瞭具體的治療方案，更重要的是，它傳遞瞭一種深刻的健康理念。我尤其喜歡書中對“順應自然”的強調，無論是飲食還是作息，都力求與天地萬物的變化相協調。這與現代社會許多人逆時之常、透支身體的做法形成瞭鮮明對比。我常常在想，那些古老的智慧，在經曆瞭漫長歲月的沉澱後，依然散發著勃勃生機，足以說明其內在的強大生命力。書中那些看似簡單的論述，背後卻蘊含著對人體運行規律的深刻理解。它讓我明白，養生並非一蹴而就，而是一個持之以恒、循序漸進的過程。
評分我一直是個對中國傳統文化有著濃厚興趣的人，尤其是那些承載著古老智慧的醫學經典。當我翻開《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》時，內心湧動著一種莫名的激動。這本書不僅僅是關於藥方和療法的堆砌，它更像是一扇窗，讓我得以窺見古代醫傢對生命奧秘的深刻洞察。我特彆著迷於書中對不同體質、不同年齡段人群的養生建議，那是一種何其細緻入微的關懷！我常常在想，在那個醫療條件遠不如現代的年代，古人是如何通過對自然規律的觀察和對人體的精準把握，總結齣如此寶貴的經驗。書中對於“陰陽五行”的闡釋，以及如何通過調整飲食、起居等來順應四時變化，都讓我大開眼界。我一直認為，真正的養生之道，並非一味地追求奇效，而是要迴歸自然，遵循身體自身的節奏。這本書恰恰給瞭我這樣的啓示，它鼓勵我以一種更平和、更耐心的方式來對待自己的健康。那些古樸的文字，承載著的是對生命最真摯的尊重，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深層次的理解。
評分拿到《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》這本書，我首先被它厚重的曆史感所吸引。作為一名對中國傳統醫學充滿好奇的讀者，我一直希望能找到一部能夠真正領略古人養生智慧的著作。《韆金方》和《韆金翼方》作為古代醫學的瑰寶，其價值不言而喻。這本書最讓我贊嘆的是，它並非枯燥的醫學論述，而是將深奧的道理融入瞭通俗易懂的語言之中，讓像我這樣的普通讀者也能領會其中的精髓。我尤其欣賞書中對於“預防為主”的理念的強調，這是一種超前的健康觀念，遠比我們現在所說的“治未病”更加係統和深入。書中對四季養生、飲食禁忌、情誌調理等方麵的論述，都充滿瞭實踐指導意義。我常常在想，在那個沒有現代科技的時代，古人是如何通過對人體和自然的細緻觀察，總結齣如此完善的養生體係。這本書不僅拓展瞭我的知識麵，更重要的是，它讓我對自己的健康有瞭全新的認知，開始思考如何在日常生活中踐行這些寶貴的養生之道。
評分剛拿到這本《中華養生經典：韆金方、韆金翼方》，厚重的感覺就撲麵而來，字裏行間似乎都彌漫著古老智慧的氣息。我一直對傳統養生理論很感興趣，但市麵上雜亂的信息常常讓我無從下手，甚至有些誤導。這本書的齣現，就像一位經驗豐富的長者，用沉穩而充滿力量的語言，為我指明瞭方嚮。我特彆喜歡它那種深入淺齣的講解方式，不是簡單羅列一些偏方，而是從整體觀齣發，探討人與自然、人與社會、人與自身的關係，將養生上升到一種生活哲學的高度。讀著讀著，我仿佛能看到孫思邈真人，在那個年代，他如何以悲憫之心，為萬民祈福，又如何以精湛醫術，拯救蒼生。書中提及的許多養生觀念，比如“飲食有節”、“起居有常”、“精神內守”，雖然聽起來樸實無華，但細細品味，卻蘊含著深刻的科學道理。我尤其欣賞它對“治未病”的強調，與其等到疾病纏身再求醫，不如在日常生活中就做好預防，這是一種更積極、更主動的健康觀。這本書不僅是一部養生寶典，更是一次心靈的洗禮，它讓我開始重新審視自己的生活方式，並思考如何纔能真正達到身心和諧的境界。
評分三月，腎氣已息，心氣漸臨，木氣正旺。宜減甘增辛，補精益氣，慎避西風，散體緩形，便性安泰。勿專殺伐，以順天道。勿吃黃花菜、陳醋、菹發癥痼，起瘟疫。勿食生葵，令人氣脹，化為水疾。勿食諸脾，脾神當王。勿食雞子，令人終身昏亂。
評分垃圾，是刪減版！！！白花錢瞭
評分知道評論有京豆以後，我就復製瞭這段文字，評哪兒貼哪兒，很方便！一直喜歡在京東買東西，感覺京東還是挺好的，信任京東，希望越做越好！
評分糧食補身體，書籍豐富智慧。
評分快遞及時，書不錯，值得買！應該懷著敬畏和感恩看這本醫書！
評分垃圾，是刪減版！！！白花錢瞭
評分書還是挺好的很有內涵
評分此用戶未填寫評價內容
評分不錯的書，是新的，學習學習................
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